简介：一个周五下午,我到省博物馆听讲座。主讲人是台湾震旦艺术博物馆馆长张临生女士．讲座内容是《古器物学的发轫》。张临生曾在台北故宫博物院工作32年，还担任了副院长。在讲座过程中，她配合着用幻灯放各种文物的照片．使得两个小时的讲座非常直观而生动。

简介：王愿坚同志的小说《七根火柴》,是一个场景集中,脉络清楚,仅两千余字的短篇。然而,读完之后,却使人觉得它光彩耀目,热情朴面,具有强烈的艺术魅力。

简介：现今美貌又聪慧还懂得职场拼杀的“女超人”不算少，不过在知道了温筱鸿的实际年龄后，记者还是忍不住大惊小怪了一番，温筱鸿1964年出生，在台湾拥有3家公司能设计珠宝，能让文字成书。

简介：身前颇受诟病而思想多元的爱伦＆#183;坡在短暂的一生中创作了大量的被后人誉为具有先导性的经典作品，其作品常常以“美妇之死”为诗学主题。《椭圆形画像》也不例外，它当属经典中的经典，短小精悍，情节错综，主题隐晦深邃，以隐喻式的平行与孕包结构揭示了女性的被封杀、被生成过程，批判了封建社会专吃女人的“吸血鬼”形象，这才是作者所言的“效果的真正奥秘”。

简介：无名氏爱情小说的广泛传播是现当代中国文坛引人注目的文化景观，而这种景观的出现与中国特定的文化语境密切相关：首先是中国数千年以来就绵延着的传奇鬼怪的文化传统；其次是中国精致、含蓄、哀伤的情感文化传统；复次无名氏的爱情小说也是现代华人的心理需求，即永远抹不掉的农耕文化心理结构和故事型审美心理表现。

简介：【热用立意】物欲与良心的选择/新闻与人权/良知与正义【素材现背】在利益与生命之间,在物欲与良心的选择中,埃丝特、玛吉·梅森、罗宾·麦克道尔和玛莎·门多萨都选择了后者。她们将'如何在聚焦虐待事实的同时确保人的安全'这个棘手问题带向了舆论中心,并给出了完美的答案。她们,代表了人类的良知与正义。2016年,第100届普利策新闻奖的'公共服务奖'被授予了美联社的4位女记者——埃丝特、玛吉·梅森、罗宾·麦克道尔和

简介：《善女人行品》是施蛰存的短篇小说集。施蛰存在这些小说中，通过不同叙事策略的选择，在心理分析和现实主义的基础上，展现了丈本背后一直被忽视的婚姻家庭故事和夫妻间的微妙关系，表现了作者潜意识中渴望构建的和谐新型的夫妻伦理关系，这也是乱世中的一种伦理诉求。

简介：《简·爱》出版一个多世纪之后，伯莎．梅森在读者心中的形象发生了嬗变：疯女人形象蜕变为男权文化压制和迫害的女性代表和最有力的反抗者。文章试从接受美学角度解释这一现象：读者因受期待视野中历史及个人视界等因素的影响对伯莎产生了偏见，视之为疯女人；而随着女权主义运动的发展，读者的期待视野冲破了传统和历史的束缚，对伯莎有了新的认知能力并对其重新解读。

简介：存在主义关注的是人的生存状态,其首要的原则是肯定人的存在先于本质,表现人在绝望、荒谬的境遇中能够保持精神自由和自由选择。《法国中尉的女人》历来被当作后现代主义小说的典范进行解读,而且小说中处处渗透着浓郁的存在主义精神、自由和自由选择的色彩。存在、仰或自由是个体生命的至高追求,体现出个体存在最重要的价值和意义。文章就基于存在主义的角度进行分析,为小说的解读提供一种崭新的途径。

简介：《德伯家的苔丝》是19世纪英国著名小说家和诗人托马斯·哈代最杰出的代表作。小说描述了一个生活在维多利亚时期英国的一个农村姑娘——苔丝，在当时的环境中由于社会、宗教伦理传统道德以及她自身性格等原因使她从一个朴实、纯洁、美丽、善良的乡村姑娘一步步沦为杀人犯，最终成为现代社会牺牲品的悲惨故事。

简介：19世纪的两本畅销小说《白衣女人》和《奥德利夫人的秘密》在故事内容、情节及主题上都存在着诸多指涉关系，而“疯女人”更是两部作品中反复出现的一个文化现象。从互文性理论出发，运用福柯的权力话语理论，来探索两部文本中的“疯女人”现象。探讨疯癫的女人是父权社会的产物，代表了女性的反抗理论与女性意识的觉醒。

简介：《三个女人》是西尔维娅·普拉斯特具代表性的一首自白诗，大量指示语的使用是该诗显著的特征。运用认知指示理论，分析人称代词在文内的使用频次区别，探究感知指称与语篇指称以及艺术创新与培养独立女性认知、构建女性平等身份的主题表达，进一步反映女性在选择成为母亲时表达出的对传统规训从附庸到质疑再到背离的转变，反映妇女理性意识形成过程中的困境与尝试，由小见大揭示培养女性理性意识的社会必要性。

简介：白蒂是徐訏于在中篇小说《精神病患者的悲歌》中塑造的“疯女人”形象，她的疯癫主要是由于森严的家庭环境的压迫和无法满足的强烈情欲造成的。“疯女人”的病态在一定程度上是对异质社会的反抗与破坏，而白蒂的疯癫却“病”得不够彻底。