简介：印度理工学院培养的人才不仅实现了印度经济的飞速发展，同时也为其他国家的发展和进步输送了新鲜血液。印度理工学院的注重创造性人才的培养和实践教学，重视学校高度自治和学术自由以及重视广泛的交流与合作等创造性办学理念，有助于促进我国高等教育质量的不断提升和我国建设世界一流大学宏伟目标的早日实现。印度理工学院对我国建设高等教育强国的启发是：建立产学研联合机制，发展应用型高等教育；实行教授治校，保证学术自由；因地制宜，改革招生制度；加强应用型课程建设，强化实践教育。

简介：实现“中国梦”，需要我们进一步解放思想、改革创新，在创新驱动发展战略中作出不可替代的贡献，大学的第一使命是培养有灵魂的人才，这是实现“中国梦”的重要因素。大学教育要成为国家创新驱动发展的重要源泉和整个国家创新体系的核心力量，必须把人才培养和科技创新的目标聚焦到世界科技和文化发展的前沿。使每个大学生都能共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。

简介：历史唯物主义主张人民群众是创造历史的主体,但是并不否定个人(精英人物)在历史发展中的地位和作用。语言世界也是如此。夸大精英人物在语言世界中的地位和作用是不妥当的,但是精英人物在语言世界中的地位和作用也是不可否定和贬低的。语言世界中精英人物和民众之间的关系是一个很值得研究的课题。

简介：大学的精神文化对于一流大学建设至关重要。但它不能仅停留在口号和总结上,须体现在大学人的思想和行为中。近20年来,我国精英大学迅速崛起,在硬实力上迅速缩小了与世界顸尖大学的差距,目标和路径共识成为凝聚师生的重要力量,但在软实力—文化建设方面还存在很多不足,远远没有跟上发展速度。随着目标和路径共识的凝聚作用的弱化,大学内部文化冲突的增多,各个群体之间的文化认同感越来越难建立,文化共识建设急需加强。

简介：毕卓然，在大学期间，就是《大学生》杂志的校园记者。2002年在《大学生》杂志任英文版执行主编，主办全球高校访谈栏目，访问了哈佛、耶鲁、牛津、剑桥等全球著名高校校长。2005年创办了ChinaEduventure，致力于教育领域的投资与国际合作。

简介：在人们心里,博物馆代表着悠久、深刻、崇高和神秘,意味着未知的广阔领域,曾几何时,当电视、互联网轰炸大众视听时,我们忽然惊觉博物馆的种类正变得丰富起来,越来越多的收藏和展示以突破常规的姿态进入大众视野:风筝、茶叶、彩灯、粮票、扑克等,博物馆的形象亲切平易起来。在新变化的触动和启发下,一向充当被动欣赏者的参观者们,开始重新审视博物馆和自身的关系,思考博物馆在我们生活中的价值和意义。或许,正是从这些变化和反思之中,我们能体察到社会生活中已经发生、正在发生和即将发生的生动、深刻和深入的变迁。

简介：现代社会是一个正在逐渐进入知识经济的社会，知识将在社会中占居主导性的地位。知识分为精英知识和民众知识，进行精英与民众的知识分工，有利于促进社会的进步。

简介：精英是一个历史性概念,在社会发展的进程中不断演变,蕴藏于各行各业中,推动着社会的进步与发展。大众化阶段精英教育是一种人才培养的模式,是精英理念的传递,是精英意识的唤醒,是精英人格的塑造,是精英才能的培养。大学是精英教育的主体,学术精英产生于大学。改进学术精英教育要重塑通识教育理念,强化大学的教化功能;尊重学生主体地位,改革教学管理体制;遵循学术研究机理,优化学术精英成长环境。

简介：在实地考察欧洲高校的基础上，本文以挪威、荷兰和法国三所大学为例描述了欧洲大陆高校的办学特色，即：挪威科技大学通过“研究生做学习辅导员”和“跨学科行动”关注学生的学业和人生成长；荷兰莱顿大学精心维系中世纪传统，构建神圣学术殿堂；法国巴黎高等师范学校坚守“小而美”的办学规模，秉承师徒制，精心培养社会精英。

简介：以往的研究表明，金字塔式的学术系统，只有少数精英学者和大学站于塔尖。伯顿·克拉克曾指出，“学术系统是一个不断分层、分化的系统”。托尼·比彻认为学术系统存在“喙食等级”。默顿也同意，学术系统出现的少数精英主导的分层格局主要源于对科学发现的贡献以及“马太效应”的社会选择过程；宏观意义上的马太效应——学术系统的内部分层结构，源于导致科学资源和天才集中化的社会选择过程。我国学者阎光才认为学术认可、学术荣誉是学术等级生成的原因。

简介：精英文学并非最初的文学形态，它在物质生活资料极大丰富、艺术由实用走向审美的过程中产生。封建社会是艺术审美化的转折点，由于有国家或者富有的私人充当艺术“保护人”角色，因此精英文学在这一时期异常兴盛。随着封建时代结束，精英文学的“保护人”没有了，在物质基础突然被抽空以后，精英文学开始面临生存的困境。如何摆脱因为“重审美淡实用”以及物质基础匮乏而导致的不利局面，值得我们每一个人去认真思考。

简介：《沧浪之水》主人公池大为是一个新旧规范转型时代的知识分子典型人物。池大为由一个自觉不自觉地以社会良心自居，把独立的人格和以天下为己任的责任感看成自己的生命原则的理想主义者，在严峻的社会现实面前逐步退却、放弃、从俗、转型为一个追权逐利出卖灵魂的“现实主义”者，这一过程深刻地折射出了千千万万中国知识分子的现实困境和精神困境。

简介：上个世纪九十年代末,随着乡镇企业的私有化产权改革,诞生了一批企业老板。在苏南地区,地方政府出于种种目的安排或同意一些老板出任其企业所在村的党委书记,也成了一种普遍现象。这些双重身份的书记在特定背景下,为自己营造出一片可观的个人化自由政治空间。而乡镇企业的市场化、私有化和户籍约束的松动则改变了农村政治精英的基本身份,重塑了他们的性质,使之"去农村化"和"老板化"。他们因之以一种全新的姿态对其所担负的政治精英角色进行一番前所未有的演绎——把村庄当作企业战略的一种延伸进行投资和治理。新的角色定位背后蕴含着一种伦理精神,熊彼特称之为"企业家精神"。它与传统集体主义的伦理关怀必然会产生内在紧张,而后者恰恰是广大村民所坚持和信守的,也是他们对农村政治精英的伦理诉求。这就使改制后的苏南农村治理陷于一种伦理困境当中。

简介：一、大学与诺贝尔奖获得者的成长剑桥大学作为世界一流大学，具有经费充足，师资优秀，设备精良，藏书丰富，生源优异、科研水平高等特点。平衡或者说完美的平衡是剑桥大学耐人寻味的特点，它将变化性与连贯性达成完美统一。这种“变化的同一”表现在悠悠八百载的剑桥历史中，也融化在那不易被察觉却影响深远的学校机构、学生生活中。

简介：高等教育大众化对传统的精英教育带来了巨大冲击,知识经济的到来为我们重新认识精英教育的功能提供了新的视角,和传统的精英教育功能相比,历史又赋予其新的功能:它是知识经济时代高科技发展的内在要求;是培养高层次创新性人才的必须;为知识与经济的融合搭建优良的平台.

简介：从1945年起，巴黎行政学院虽被政府定为“部分国有化性质”的学校，但保持了较高的自治传统并得到公共权力的认可。因此，该校成为法国高等教育制度、教学和科研创新改革的实验室。巴黎行政学院由政治学院（IEP）和形式上拥有私权的公共事业机构-国家政治科学基金会（FNSP，下文简称“基金会”）两部分构成。

简介：铁穆尔是目前最广为人知且备受推崇的裕固族学者型作家。在访谈录中,他指出,非虚构文学的核心价值在于人性的表达和真相的追寻;对裕固族作家文学而言,非虚构文学写作实践拓展和开阔了作家思考、写作和表达的边界。

简介：中华传统文化糅合儒家、道家和法家等多个思想流派,推崇“行大道、民为本、利天下”的廉政奉公思想.从人口流动的视角来看,近代客家乡村精英大都注重用“为官清、做人正、办事公”的标准作为自身努力的价值取向.祖籍河源的客家先贤邓缵先虽然只是边疆任职的一介县吏,但却一生戍边为公殉职,始终廉洁勤政以民为本.他以铸剑为犁利天下的边政思想,在客家先辈的廉政史上留下了不可磨灭的印记.邓缵先在新疆主政的历史事迹,大多体现在他编著的两部史志及三本诗文集中,充分反映了中华传统文化倡导的“行大道、民为本、利天下”廉政理念.当前,在国家大力提倡“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的廉政文化之时,探讨近代客家乡村精英的廉政思想尤为重要.

简介：虽然建校历史只有56年，但这并不妨碍电子科技大学成为中国电子信息工业类大学的“排头兵”。年轻的大学，一样可以充满无穷的魅力。她不但是首批国家“211工程”重点建设大学，也是国家“985工程”重点建设大学，更是“985工程”大学序列中唯一一所以电子科学技术为特色的大学。

简介：本文以江苏省K村的一个实地研究为例,采用精英转型的理论框架,通过对苏南乡村政治精英和民间经济精英的精英身份双重化这样一种转型现象的描述,对传统的精英再生产理论和精英循环论进行了回顾与考察,并在此基础上认为,苏南的社会转型不是一个由单一因素主导的过程,而是在权力与市场二者的共同作用与博弈中进行的。