简介：申国昌、史降云合著的《中国学习思想史》一书为研究中国学习思想史提供了一个独特的视角，以其独有的风格拓展了思想史的研究领域，是当代一部不可多得的关于思想史研究方面的学术著作。

简介：<正>马丁·路德是16世纪德国伟大的宗教改革家,他的思想至今仍然对基督教世界产生着巨大的影响。他的著作等身,《桌边谈话》则是其中较为特殊的一部,具有独特的思想史价值。

简介：《外国经济思想史》是经济学专业的基础课程，它对于进一步理解马克思主义政治经济学的产生和发展，理解当代西方经济学理论的来源及发展，都具有十分重要的意义。学习经济思想史，可以为经济学理论的学习和研究提供背景和方向感；可以为提出和创立新的经济理论提供素材和见解；可以了解经济学家的思维方式；可以理解经济学的发展和演变规律；对促进我国市场经济又好又快发展也有特殊的现实意义。为加强和改进外国经济思想史课程的教学，首先需要编写一本能更好地服务于经济学人才的培养和中国社会主义市场经济建设的新教材；其次，应开展与现实经济、现有重要理论关系密切相关的专题经济思想史的研究和教学；要注意与其他课程的协调。

简介：英国教育思想的演进路径不是直线式,它表现为一种文化保守中的自我创生,即体现一种独特的发展方式,和缓、平稳、渐进、共生为其主要特色。正是基于这种分析,易红郡教授的新著《英国教育思想史》(华东师范大学出版社,2017年版),系统勾勒了自文艺复兴至当代英国教育思想的发展轨迹,清晰地展现了一幅绚丽多彩的英国教育思想历史画卷。

简介：中国共产党思想史教学中的语境关怀既是适应学术发展趋势的需要,更是语境在中国共产党思想史中的重要作用决定的;中国共产党思想史中语境主要包括话语的历史文化环境、篇章语境和篇章内语境;将语境纳入到中国共产党思想史教学中应该坚持：层次性与整体性相结合原则;静态性与动态性相结合原则;尊重客体语境客观性与规避主体语境原则;在中国共产党思想史中主观语境和客观语境的区别与综合原则等。

简介：史梦兰是清代中后期京东的著名人物，编有《乐亭县志》《永平府志》《迁安县志》《抚宁县志》四大方志。文章拟从方志的性质、方志的作用、修志的原则、修志的体例与方法四个方面，对其方志思想进行研究，以期对现代方志编纂工作有所指导。

简介：随着马克思主义理论传入中国,其教育理论也开始融入我国高等教育体系中。在教育视阈下,马克思主义中国化需要高校从中国实际国情与高校实际发展情况出发,建设中国特色社会主义理论体系,以理论体系建设与实践教育为基础,并结合马克思主义教育理论,完善高校思想政治教育体系,进而推动马克思主义理论的中国化。

简介：1920年3月梁启超欧游归国后,工作重心由政治更偏学术,意在全力从事教育事业。是年12月至来年3月,梁启超便在清华学校讲授"国学小史"(初名"中国学术小史")课程。此期间的学术史述作与授课,是梁启超由政治家向学者转型的重要契机与标志,然而,"国学小史"课程授课文字除讲墨子部分曾刊出外,全貌一度缺失,殊为遗憾。近年,夏晓虹先生通过稽核藏于国家图书馆的四册"国学小史"讲义稿本,并补之梁启

简介：1969年,在《观念史中的意涵与理解》一文中,斯金纳提出:一个文本或思想只有通过考察和分析它的历史语境才能得到理解,在这个语境中,作者所说的问题永远具有特定的历史针对性和意义。但同他所批判的一些研究者一样,他的"语境"同样陷入了自我循环。那么,历史地理解文本和思想是否可能?本文作者尝试做了一些初步的思考。

简介：对新闻史的研究要以认识和掌握历史学科为突破口。具体而言，历史学科能为新闻史研究提供方法论和认识论上的指导。《英国新闻史》的写作策略为我们提供了这方面的范例。其翔实史料、跨学科视野、多元历史哲学观、复合叙事视角以及自由主义精神的内在线索，可以为中国新闻史研究者提供新的研究路径。

简介：修武县马坊村的海蟾宫,供奉的是道教全真派北五祖之一的刘海蟾。对于历史上是否确有刘海蟾其人,历来多有歧见。笔者通过对有关史料的参研梳理,从典籍有记述、修道有师承、传授有门徒、交游有踪迹、遗存有文物、民间有传说、高寿有先例、警示有根据等方面进行探讨,确认刘海蟾史有其人。同时,也指出了一些史料载录中存在的讹误。

简介：高句丽史的归属问题，史学界见仁见智，意见不一。从历史事实看来，应“一史两用”，即：高句丽史首先属于中国史，但它又属于朝鲜历史的一部分。

简介：五代时期,梅州以敬州、齐昌府和边防重镇梅口成为南汉国东部重地,程乡县令曾芳、敬王刘崇兴和齐王刘弘弼以及女英雄武婆等活跃在粤东大地上,千佛塔、汉帝宫、小石屏台、齐昌塔成为梅州历史上独有的文化标志,南汉的梅州是一个前所未有的开创性时代。

简介：对《汉语词汇史》下册所列的32个词中,“劝、回、勤”等词含义的历史期限与“皮、祥”等词的释义,提出不同意见,并举例证之。

简介：本文借鉴接受美学理论对屈原的人品、屈原赋与北方文化的继承关系两个问题在历史上被读者接受的情况进行较为详细的梳理和考查,并对接受史本身作一些简要的分析,以力图对屈原及其作品作出客观公正的评价。

简介：<正>孟子身处"圣王不作,诸侯放恣,处士横议"的时代,以正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,承三圣为志事,其人气象高明,其书浩然奇绝,是以学显于当世。自李唐韩愈发显孟学,赵宋《孟子》入经,孟学自此盛名四达,天下共传。究其情,非独科举推波助澜之为能,实乃孟子继善成性,情悯千古价值之必然。自汉以降,注疏推阐《孟子》一书者纷然杂处,而在此基础上对后人研究之研究的著作也不乏其书。民国以来,孟学研究籍借西风,出现多种研究路数,其一文献

简介：1980年代开始的生态写作具有重要的文学史意义。此前的几次大的文学思潮和文学现象，如“五四”时期的“入”性写作，1930—1940年代的阶级性写作，1950—1960年代的政党性写作和“文革”时期的领袖——集团性写作，其思维模式和表现视阈都没有跳出“人与社会”的樊篱；此后以“人与自然”为反思和表现对象的生态写作，与前几次大的文学思潮和文学现象比较，是一次最富有新质、最没有重复性和最具有开拓性的转向。

简介：<正>坦白的说,在爱情方面,我是个很自卑的人。我人长的不帅,个子不高,皮肤也不白,最关键的是,我的眼睛还很小,平时还能看见一条缝,一笑起来,就眯成一条线了。虽然著名的小品演员潘长江每年都在春节联欢晚会上大喊特喊:浓缩的都是精华。可是,

简介：2005年初,我刊(《北京大学研究生学志》)进行了一项创刊二十年的学术史研究,包括文、史、哲、经济、社会、法学等各科,成就论文数篇,蒙《云梦学刊》主编余三定先生抬爱,选发了三篇放在他主持的学术史研究专栏里。不曾想,这种集体研究的喜悦久久不散,直至使我们萌生了研究《读书》的计划。这个想法一俟师力斌君提出,立刻得到艾佳慧、张春田、李雪诸君的大力支持。与其等米下锅,何如自己动手?也仗着我们人多势众,各学科人手齐全,于06年暑假即开始了这项多少带点儿戏的计划。事后证明,这个游戏一点也不轻松,尤其是随着出刊时间的临近,以及那似乎是越来越多的文章,愈有些捉襟见肘。掉队时有发生,信心几经动摇,有同仁甚至提出了这样的怀疑研究到底能坚持多久?好在留下来的人谁也不好意思当逃兵,都咬牙坚持。令人鼓舞的是,中途,北大政府管理学院的黄琪轩、钟城、中文系的陈振中等君慷慨加盟,后琪轩君又拉了清华大学的方力维和南开大学的陈小鼎入伙,使队伍增至十二人,场面颇有些壮观。组稿实属不易,有时等于逼稿,作为中后期课题负责人的李雪君最有体会,但其中乐趣也不足为外人道也。不管怎样,年底前终于完成了这一不算课题的课题,令大家欣喜。学术是寂寞的,但并不孤独。北大同学近年来在学术上,颇有些诸侯割据、各自为政的味道,同班、同门甚至同室不相往来者并非少数。合伙吃饭是常事,合作的学术鲜有。此番本刊同仁及几位编外好友同做"《读书》研究"正是对此而发。此次研究,最初想从文学、史学、哲学、经济学、政治学、社会学、法学等学科角度,对《读书》来一个多学科会诊,后来发现,《读书》排斥学科划分,面对许多文章,单学科根本无法下手,而以问题切入,反倒合适。这就是为什么最后的文章大多面目�

简介：liberalarts是一个与自由教育密切相关的概念。本文考察了liberalarts一词在古罗马出现与流播的情况,并探讨了它和古希腊思想之间的渊源,对arts、liberal等相关概念做了初步的解释。在此基础上,作者概述了对liberalarts一词的理解,并探讨了它的译法。