简介：哈罗德·品特于1963年创作的剧作《情人》是一部关于婚姻伦理反思的作品。理查德和萨拉夫妻间假扮情人的＂幽会游戏＂是这部作品中的主要戏剧情节,是对20世纪六七十年代特殊伦理语境下人们所持有的两性/婚姻观最为生动、客观地写真。通过＂幽会游戏＂这一＂戏中戏＂的表现手段,品特极力展示导致＂情人现象＂发生的本质原因,即人的人性因子和兽性因子共存的两面性本质。两人试图逾越婚姻的欲望成为危及他们婚姻关系的闯入者。游戏中,两人完全被兽性因子所主导,意志冲突中自由意志起到决定性的作用。透过＂幽会游戏＂的表面,可以看到游戏下面掩藏的本质就是如何进行伦理选择。与此同时,剧作家也指出＂婚外情＂对于健康家庭和婚姻生活带来的危害性。

简介：文学艺术创作,在很大程度上,就是艺术家的自由意志的主体性表现.审美创造者的主体性意志或自由意志,是文艺活动“一切秘密中的最高秘密”.文学语言能够充分地体现创作者的自由意志.文学创作的全部活动,皆需要创造者自由意志的参与,创作者越是具有强大的生命意志与自由意志,就越能创造出自由而美丽的语言艺术形象.

简介：合同自由原则是指合同主体在进行合同活动时意志独立、自由和行为自主,即合同主体在从事合同活动时,以自己的真实身份来充分表达自己的意愿,根据自己的意愿来设立、变更和终止民事权利义务关系。文章分为三个部分,第一部分为合同自由原则的内容,第二部分是从合同解释的角度来讨论合同自由原则,第三部分是从合同漏洞的填补来讨论合同自由原则。

简介：我国作为发展中国家，目前，市场化、竞争型的经济和服务贸易体制尚不发达，服务业的总体发展水平和国际竞争力较低，还不能适应国际市场竞争的需要．服务贸易自由化，无疑将对我国服务业的发展甚至整个国民经济的发展产生十分深远的影响。本文从对服务贸易的发展特征、趋势及其自由化的发展入手，分析和研究中国服务业应如何面对不断涌入的跨国公司所带来的机遇与挑战，加速中国服务业对外开放的发展。

简介：摘要培养学生良好的意志品质，必须加强对学生的情感教育，教育学生端正学习动机，激发学习的自觉性、积极性。在各种体育教学活动中培养学生良好的意志品质。注意学生意志的自我培养。

简介：学术自由思想滥觞于古希腊，至德国古典大学才作办一种理念被明确提出并付诸实践。从古希腊到德意志古典哲学的理性主义为学术自由构筑了传统的哲学根基。然而，理性主义哲学在近代遭遇了巨大困境，占社会理性主导地位的科技理性也引发了一系列现实危机，学术自由的传统哲学基础被严重撼动。必须通过对传统理性主义精神内核的保留、人的自由的合目的性确证以及科技理性和人文主义相结合等逻辑上的三步走，才能对学术自由的合理性进行哲学上的重构。

简介：学术自由之于发展高深学问的重要性,已是教育界的普遍共识。但学术自由重要性,学术自由的理论基础并非不证自明。为了避免学术自由被怀疑、误解,无疑要从理论上进行阐述。基于此,本文拟从学术自由的概念、理论基础及保障自由等方面作深入探讨。

简介：以整个生命为代价不顾一切地酷爱与坚持对自由的追求与执着是嘉尔曼的主导性性格,她唯一的追求就是绝对自由,她是自由的象征与精灵。嘉尔曼在追求自由的同时不仅受到时代背景、社会法律与道德规范的制约,也受到男权主流社会思想的影响,并且嘉尔曼这一形象是作者有意而为之。虽然嘉尔曼在挑战男权社会时以死告终,但却给世人留下深刻影响,激励世人在争取自由的道路上不断前进。

简介：'学术自由'作为现代大学精神和大学制度的核心已是勿庸置疑的,但如何在大学教学管理中实践这一理念却是大学教学管理部门值得探讨的问题.本文就学术自由与大学教学管理中的几个重要问题进行了探讨.

简介：自由这个概念在萨特的存在主义思想体系中处于核心的地位。萨特在探讨人的存在与世界的根本关系这个核心问题的过程中阐释了人的存在——自由。在萨特看来，焦虑的产生在于自由就是人的存在，人没有固有的本质，但却固有着自由。自由是在人的选择中实现的，即使遇到各种处境，也不会阻止人的自由。因为在处境中人是绝对自由的，而无论人是以人为性的方式存在着，还是以超越性的方式存在着，人的存在都是自由的。人的自由是先天的，人无法逃脱自由，自由在萨特这里被上升到本体论的意义。

简介：西方高等教育素有自由教育、通识教育的传统,而自由教育是通识教育的古典先驱。从公元4世纪亚里士多德提出自由教育思想到19世纪初有识之士倡导通识教育,在长达15个世纪的历史长河中,自由教育因社会政治经济文化的发展变化,其概念内涵发生着演变。19世纪初以来,自由教育开始向通识教育演变,是历史发展的必然,但这并不是对自由教育的全盘否定。自由教育是通识教育的灵魂,是实施通识教育的教育理念。

简介：

简介：科学就是关于自然系统化的知识。它是推进人类社会进步的重要力量，具有重要的价值意义。怀疑、自由和民主是现代社会的核心理念，一般认为，它们与科学之间仅有外在关联，而没有内在联系。实际上，怀疑、自由和民主是科学的内在本性。

简介：<正>我今天讲这个题目,是胡适与蒋介石,因为大家都知道,近年来蒋介石手写日记的出现,使得很多学者都能够用到。大陆的学者也到斯坦福大学去看蒋介石日记。胡适的日记现在也全

简介：《民报》学人认为国家干涉是一个国家强使另一个国家相从,可谓抓住了国家干涉的实质。如果一个国家为了自卫而干涉,可谓国家自卫权。然而,一些国家会为了自己的国家利益而滥行干涉,从而违背了国际法。

简介：鲍德里亚批判消费社会把主体自由选择的消费活动驯化为社会总体操控的被动行为,揭示出人的消费活动陷入缺少批判向度的无意识从众困境,在重塑主体自由和走出消费社会总体控制问题上持悲观态度。弗洛伊德的精神分析理论有助于探讨主体消费观念获得社会化表现形式的过程,阐释主体意识与社会规范有机统一的心理机制,关注消费者主体需求及其自我调节,促进社会在宏观调控背景下消费主体意识的积极建构,为反思当代中国社会的消费现状提供理论资源。

简介：一、学术自由的内涵学术自由是一个逐渐演变的历史概念，在不同的时期、不同的国家有不同的理解阐释、行使方式和运用程度。我们认为，学术自由主要指大学中的教师和学生在教学和科研等学术活动中不受任何形式、方面的不合理干扰的自由，同时教师和学生也应履行相应的社会责任和义务。

简介：鸦片战争之后,中国许多领土被西方殖民者强行割让、侵占.中国渐渐丧失了国家的许多独立权.《民报》学人在了解国际法后,主张运用国际法,和平地收回国家独立权,从而实现国家自由.这是他们的一厢情愿,因为国际法背后是国家综合实力的较量.

简介：国家平等权是国际法上的一个重要原则。它尊重各国的权利和义务。《民报》学人认为清政府滥施权威,蔑视国际法,破坏了国家平等权的原则。这一方面是革命党要推翻清王朝统治的需要,另一方面也体现了中国从古代宗藩朝贡体系到近代国家平等体系转变的艰难。

简介：网络时代下,许多人早已认识到被遗忘权的法律价值,但当它的实现会限缩言论自由空间时,争议甚至否定随之出现。虽然被遗忘权合法化过程中会遭遇不少障碍,但言论自由不应成为障碍之一,两者完全可以在兼容调适中走向平衡,比例原则和谷歌独立专家报告提供的具体标准可在其中发挥重要作用：比例原则尤其是其中的损益均衡原则,能够帮助我们判断是否有必要为了言论自由而限制被遗忘权,信息主体公共角色属性和信息私密性程度是个案衡量时重要的考量标准,它有助于我们在被遗忘权和言论自由间作出取舍,超越公私二元划分的“情境脉络完整性理论”为信息私密性的判断补充了一个弹性标准,“隐私偏好数字标签”则可以充实合理隐私期待的主观内涵,这种刚柔并济、主客观相结合的标准使得对信息私密性这一要件的判断更趋精准。