简介：江苏大学起源于1902年刘坤一、张之洞等爱国志士创办的三江师范学堂．与南京大学，东南大学等知名高校同宗同源．具有百年办学历史，其前身镇江农业机械学院（后更名江苏理工大学）1978年被国务院确定为全国88所重点大学之一。2001年8月，经教育部、江苏省人民政府批准．原江苏理工大学、镇江医学院。镇江师范专科学校合并组建成立江苏大学。

简介：江苏大学起源于1902年刘坤一、张之洞等爱国志士创办的三江师范学堂，与南京大学、东南大学等知名高校同宗同源，具有百年办学历史，其前身镇江农业机械学院（后更名江苏理工大学）1978年被国务院确定为全国88所重点大学之一。2001年8月，经教育部、江苏省人民政府批准，原江苏理工大学、镇江医学院、镇江师范专科学校合并组建成立江苏大学。

简介：文学话语不同于科学话语和日常生活话语，是具有文学性的文学话语。文学性即是指文学的性质和文学的趣味，文学性体现在文学话语的联系与构造之中。文章通过内指性体现出的文学话语的诗意逻辑、曲指性体现出文学话语的表现功能以及阻拒性体现出文学话语的陌生形态，分析论述了文学化语的文学特征。

简介：“文学边缘化”已经是不可回避的事实，物质与消费主义的盛行以及图像媒介的过分侵蚀成为文学被边缘化的主要诱因，文学之于时代的无力感使得文学教育愈加知识化与功利化而渐渐远离真正的文学本身，文学如何面对尴尬的窘境，重振人文精神的终极关怀应该是新世纪文学教育的重点所在。

简介：江苏沿江七市（苏州、无锡、常州、镇江、南通、扬州、泰州）位于长三角洲腹地，自古就是重要的文化、交通、经济中心。这里历史悠久、人文荟萃，风景优美、气候温暖，科教文卫等社会事业发达，人居环境十分优越。按照国际通行评价标准，沿江七市居民生活总体已经达到小康水平，目前正在向富裕行列迈进。

简介：客家文学是中国文学的瑰宝，历史的风云际会使它与中国革命走到了一起，为中央苏区文学的孕育与发展提供了丰厚的土壤。客家文学从内在精神、创作队伍到艺术表现手法等多个方面为中央苏区文学提供了借鉴或支持，是中央苏区文学的重要源头之一，为中央苏区文学的孕育、发展与繁荣作出了贡献。

简介：随着社会变革周期的缩短与作家创作视野的拓展,报告文学的精髓也由以政治学为核心的微观社会学向以文化学为主体的宏观人文学拓展。

简介：

简介：文章从日本“战后派文学”代表作家作品内容的归纳分析，以及“战后派文学”与“原子弹文学”的比较中，得出“战后派文学”立足于历史事实与文学真实，从人类整体的角度去洞察了这场残酷的战争，并果敢地揭示出日本军国主义者在战争中扮演了侵略者、占领者角色，真正形成了日本现代反战文学的“高峰”。

简介：江苏大学是2001年8月经教育部批准，由原江苏理工大学、镇江医学院、镇江师范专科学校合并组建的以工科为特色的教学研究型综合性大学。原江苏理工大学的前身是1960年以南京工学院的汽车与拖拉机为基础成立的镇江农业机械学院，

简介：如何扩展当代文学的研究视野，寻找当代文学研究新的学术生长点，为目前许多研究者所关注，为此，本刊编发一组文章，拟从大学中文学科的设置与当代文学发展资源的关系的角度入手，对此话题的探讨作出一个新的尝试。所选三篇文章都各从自己的角度谈出了颇有见地的看法，我们相信对这个话题还可以做许多更有益的讨论，希望能引起学界同仁的关注和进一步的探讨。

简介：

简介：文学经典的建构与文学价值的取向密切相关。1950—1970年代，中国文学经典在高度集中的政治权力、文化权力下确立，赋予文学经典较多的政治内涵。1990年代以来，文学经典的确立在多元化语境中进行，这一方面使文学经典有了自主性，另一方面使文学经典泛化。当下文学经典的规范和重构在此情形之下显示出了必要性，文学经典的确立既要尊重文学发展的客观规律，又要对其进行适当的规范。

简介：文化消费与生态文明建设相互作用。生态文明建设是文化消费的前提,文化消费有利于提高人的素质,培养生态文明意识。只有城乡居民自觉参与生态文明实践,才能促进生态文明建设。但是,江苏城乡居民的文化消费数量和质量都制约了生态文明建设的步伐。为了促进江苏生态文明建设,要帮助居民树立文化消费意识,通过完善社会保障制度提高居民文化消费数量的同时更加注重文化消费质量,发展文化产业。

简介：国族文学与比较文学这两个学科方向的重要分界点之一,就在于研究方面对语言所提出的不同要求。在两种语言思维观念形成的各自惯性系统中,比较文学研究者必须在双项汇通中寻找共生的平衡与生存的第三种立场,因此也形成了第三种文学批评。在国际文学批评的面向上,第三种文学批评就是基于两种以上国族文学研究所形成的比较文学批评。从历史的历时性来看,在国族文学与比较文学之间存在着范式革命的冲突与对话,这种冲突与对话是相当紧张的,两者之间的确存在着不可通约性。多年来,比较文学为自己与其他学科之间所产生的观念上的不可通约性,做出了最大张力的解释与努力。比较文学研究对当代文学研究,也应该成为一种有效的学术文化推动力,实际上,比较文学就是全球史观的文学研究。

简介：<正>公元前二二一年(秦王政二十六年),秦始皇统一了中国,结束了封建诸侯割据称雄的局面,建立起我国历史上第一个中央集权的封建专制国家.为了适应统一帝国的需要,秦王朝在政治经济和文化上,采取了一系列的改革措施,对社会的发展提供了有利的条件.但秦王朝为了巩固和加强它的统治,实行了一系列的反动措施.它为了消灭人民的反秦力量和镇压六国旧贵族的反抗,实行了极其严酷的刑法统治;为了箝制人民思想,消灭一切反秦意识,它在思想文化上实行了一些极端措施:“史官非《秦记》皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守卫杂烧之;有敢偶语诗书者弃

简介：<正>文学社作为文字梦想的载体,被文学爱好者视为超越自我精神的摇篮。南邮青年社,就是带着这样的一种激情、使命、责任与感动,一路征程走过20载,成为这所理工类学院中一个很NB的社团。在一段较长的时间里,由于种种原因,我国高校对人文素质教育有所忽视,使大学生特别是理工科大学生人文素质"不景气",校园文

简介：<正>1.首先你要清楚,你是一个文学流氓,而不是现实中的流氓,这两点有本质区别。为文和为人是两码事:在文章中天马行空怎么装都不会受伤;在现实中昂首挺胸一不小心就会掉进粪坑。2.作为文学流氓,个性必须张扬。一切从外表做起,从"头"开始。最好是留长发或者光头,如此一来,即使你不是什么家,也至少要看上去像一个艺术家。但发型最好不要太过怪异——染成五颜六色,以防止别人以为你是搞理发的,而不是搞文学的。

简介：在阿英看来，文学与政治（政治理念）不是非此即彼的对抗状态，不是一方压倒另一方，而是统一于对“理想中国”的想象之中。从“想象现实观”出发，阿英完成了“文学-政治”批评模式的思考探索。这种批评模式，倡导“审美-实践”的文学范式，认为文学与政治的链接是通过“想象”——对人类自由美好生活的想象，肯定人的价值，肯定文学的审美特性，肯定文学的实践价值，是马克思主义文论中国化的重要收获。

简介：后期创造社以《文化批判》为平台大力提倡革命文学,并与鲁迅等人展开了革命文学论争.通过夺得象征资本、借用权力资本等策略,后期创造社在论争中实现了重新划分文学场域的愿望,并巩固了自己在文坛上的地位.《文化批判》对左翼文艺理论和作品的译介,在为其树立革命文学旗帜的同时推动了整个左翼文艺的发展.