简介:2014年的艺考即将来临,为了让更多考生和家长理性对待艺考,进而科学、从容应对备战艺考,本刊记者专门邀请了四川省教育考试院分管艺术招生的领导、部分高校招办负责人,就艺考的方方面面谈出了自己的切身认识和看法,希望对大家能有帮助和提示.本期特邀嘉宾四川省教育考试院招生二处副处长杨小玲长安大学招生办公室王荣禄江南大学招生办公室梁楠《高校招生》:三位老师好!欢迎参与本期艺考话题的讨论.我们在做读者调查的过程中,有不少考生说选择参加艺考,是因为自己文化成绩较差,是为了避开和普通类文理科学生更大的竞争.您认为这种做法是否可取?选择艺考,就是选择了一条考大学的“捷径”吗?王荣禄:显然被动选择艺考是一种盲从行为,不利于考生的发展,当然不可取.我们需要充分认识到优秀的艺术家需要有一定的天赋,那些视为捷径而仅凭短期应试培训侥幸过关的艺考生,注定不会在艺术道路走得很顺畅.可想而知,不具备艺术潜力的同学,很难在激烈竞争的职场谋得一席之地.
简介:从《道德经》研究角度看,道德教育有一个“合道”与“离道”的问题。当代道德教育领域,存在强制强迫、过分说教、急功近利和投机取巧等误区,这都是“离道”的表现。万物尊道而贵德。但道之尊、德之贵,却恰恰在于它任由万物顺其自然地生长,而不去强制它们。做道德教育,不仅要看是不是“合理”,更重要的是要看是不是合道。因为理经常会离道自生。离道的极端表现是“盗夸”。如果以教育的名义对儿童进行控制和压迫。剥夺和戕害他们的自由天性,这就不仅是离道,而且是“盗夸”行为,成为“教育之盗”或“盗的教育”。面对道德教育种种异化的情形,深入探讨和解读《道德经》,不仅有助于我们在理论上梳理源流、辨明是非,而且能够给我们在解决现实问题上带来诸多深刻有益的启发。
简介:钱钟书术业之所成,尤在于“通”:打通古今典籍,化通诸学原理,凿通文化国界,汇通中西学术,加之其笔通文白二体,文通研创二域,终使其旧体之“通”学成新学之要术。钱学打通古今之缘由,一为家学传统之影响,二为时代环境之催发;钱学打通古今之凭借,一为其杂、活、实、广之引文四术,二为其神聚、意隐、体旧、韵奇之行文四法;钱学打通古今之所成,一为贯通诸学,承旧布新,二为还原真相,解构神坛,三为弭除偏见,钩沉学理;钱学打通古今之所失,一为难懂,失去与今日寻常读者之缘,二为难学,使“通学之法”难通于后世学人,三为不通一时,其探微古今所悟之道,通于著述之内,通于心心之间,通于天人之际,通于代代之传,而独不通于当时之世。