简介：20世纪兴起的教师评价已成为教育评价的重要组成部分,从认识论与方法论角度对具有浓厚理性主义范式色彩的奖惩性教师评价制度与具有鲜明自然主义范式特征的发展性教师评价制度进行审视与思考,强调淡化奖惩性教师评价制度的影响,建立与完善发展性教师评价制度将是当前教师教育改革进程中评价改革与制度创新的必然趋势。

简介：王阳明作为独立于正统理学之外的心学主要代表,从朱熹理学“折心与理为二”的反面出发,主张求诸本心、不假外力的认识路线,由此展开心即理、知行合一、致良知等命题,从而构筑内向型的认识论体系,充分展示了其思辩个性。同时,这种单纯向内的思路也导致本心能力有限性与客观认识对象无限性之间的矛盾。这使王门后学的分化流变成为必然

简介：从当下大学线性代数教学现状出发,以数学方法论和认识论为指导,探究线性代数与中学数学在数学知识、数学思想方法、数学观念等方面的联系,以期帮助大学生顺利地从中学过渡到大学线性代数的学习。

简介：“自律”的实质就是充分认识到人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的本质及规律；反之，“他律”就是没有认识或没有充分认识人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的结果。通过哈贝马斯的“认识兴趣结构”理论而引申、发展出“理性的兴趣”与“认识对象”相结合的认识基本功能单位。并通过“理性的兴趣”与“认识对象”这一认识结构的构建，实现由“他律”向“自律”的转化，从而实现道德修养的高度自觉。

简介：法律概念不确定性在语意学上来源于语意的自我规定性、模糊性、评价性、流变性；在认识论上来源于概念与社会生活的不完全契合。弥补这一点须依赖类型这一认识工具，某些情况下，类型更开放、更接近现实。“概念＋类型”模式更有助于建立科学的法认识论体系。

简介：以马克思主义视野审视解释学的“理解”范畴和认识论的“认识”范畴，两者存在重大区别，分属于不同学科，具有不同的对象、目的、本质和检验标准。

简介：认识论支配、政治论服从是符合高等教育场域发展的必然选择。一方面，认识论哲学的坚守是高等教育自身的逻辑，是高等教育场域存在的根本。另一方面，政治论哲学遵循的是场域的客观关系结构，是高等教育场域存在的形式，必须接纳政治论的服从地位，树立为国家政治、经济服务的理念等。

简介：“认识论的断裂”问题是阿尔都塞的著作中一个比较重要而又令人困惑的问题,也是他和英国马克思主义理论家刘易斯隔海相争的论题之一。虽然阿尔都塞在《保卫马克思》的序言《今天》中明确指出在马克思的思想发展过程中存在着“认识论的断裂”,但文中重复出现的反“颠倒”说和后来的《读〈资本论〉》中的一些论断实质上推翻了“认识论的断裂”说,因此,“认识论的断裂”成为他规避他人批评他反马克思主义的遁词。所谓“认识论的断裂”,实质上是他自己用“隐藏的逻辑”解释的“马克思主义”与经典马克思主义之间的断裂,不是真正指马克思思想发展过程中存在着“认识论的断裂”,而把握阿尔都塞的“隐藏的逻辑”是理解其“认识论的断裂”的前提。

简介：“四肢结构”是广松涉《存在与意义》中的一个核心概念，是广松哲学的认识论和实践论的理论基石，对于我们深入理解与把握广松涉随处强调的认识世界和实践世界的关系基始性这一理论旨趣，起着至关重要的作用。围绕“四肢结构”这一主题，着力从哲学、语言学和逻辑学这三个层面，分别阐明了对胡塞尔“三项图式”的克服是其理论缘起，索绪尔结构主义语言学是其思想源泉，比“是”更深层的规定即“作为”是其逻辑起点。

简介：康德的《纯粹理性批判》不仅仅是一部认识论巨著，它还有着对人类生存境况的深刻关怀。康德对感性、知性和理性的划分一方面解决了传统二元对立的矛盾，另一方面也解释了人类基于自身有限性向无限性迈进的动力之源。有基于此，阿伦特非常看重康德的“判断力”概念，并赋予其一种亚里士多德式“实践”的涵义。

简介：自学科建立伊始，高等教育学的学科地位始终悬而未决，人们对其作为“次等学科”的事实心照不宣。但高等教育学果真是一门“次等学科”吗？这种追问既是对三十余年来学科建设的一种反思，也是对未来高等教育学发展前景的一种展望。

简介：<正>古代哲学中关于本体或本原的理论占主导地位,关于认识的理论是从属于关于本体或本原的理论。本体论是认识论的基础,认识论在本体论的基础上展开,并为本体论服务。随着人们以具体物为万物的本体、本原,向以一般物、共相为本体、本原的发展,一般物、共相和概念相结合,变成了精神性质的本原物。这种把客体分裂为二和认识分裂为二以及这种分裂的相结合,就进一步使世界也分裂为二,形成了相互对峙的两个世界:实物、物质世界和神、理念世界。基督教以二个世界的对立为理论基础,进一步宣扬天国与人间的对立。近代哲学

简介：邓小平在认识社会主义过程中体现出来的方法论原则是丰富的、多方面的。本文试对其中的唯实认识方法、矛盾分析方法、实践分析方法、本质分析方法等进行初步的分析和概括。

简介：文章从哲学视角,尤其是从马克思主义认识论出发分析论述,认为虚拟世界的本质是作为一种以物质为载体的思想和文化的存在,是人类的一种意识和认识产物,它与现实世界有着很多区别但又联系紧密,并指出在处理两者关系时应坚持一切从实际出发,实事求是,进一步加强理论和实践创新等.

简介：数据显示,普林斯顿大学博士生完成学业和综合考试通过情况随时间变化而明显改变,为了揭示其时间演变的内在逻辑,从政治论和认识论两种高等教育哲学观出发,挖掘博士生完成学业情况的实质内涵。认为利益相关者基于两种不同的哲学观,在教育成本和培养质量两方面存在冲突,而博士生完成学业情况正是这种冲突的外在表现指标。在博士生培养质量保证体系框架内,建立博士生完成学业情况天平模型,解释了普林斯顿大学博士生完成学业和综合考试通过情况随时间演变的内在逻辑。认为我国大学在构建博士生分流淘汰机制时,应参考普林斯顿大学的发展经验,把博士生完成学业情况作为重要考量指标。

简介：没有认识结构就没有认识的发生；认识结构是联结主客体的中介；认识结构的基础部分是先验的，但主要部分却依赖于经验性的实践。认识结构包括认识的先验结构和认识的经验结构两部分；人的认识结构既是联结主客体的桥梁，也是分离主客体的鸿沟。认识结构的发展是科学发展的契机。

简介：产生于20世纪六七十年代的＂内在发展论＂是一种关于韩国历史的新的研究方法和历史认识,其源于对殖民主义史学的克服和确立＂国民国家＂的韩国历史体系的需要。＂内在发展论＂在韩国的发展分为两个主要流派：其一是韩国史的（科学）体系化;二是资本主义萌芽论。分析＂内在发展论＂在韩国的形成、分化和进化的轨迹,并对其在韩国历史体系构建作用进行评价,对展望其未来的发展方向具有很大帮助。

简介：国内关于意识突显性问题从定义理解到翻译都存在误读。这种误读不仅导致意识突显性这个概念的否定性认识，甚至影响了对适应论的解释力的认识。其实，意识突显性不是关于心理状态的实际内容，而是关于处理的特征和机制。

简介：本文认为,哲学方法论的教学是哲学教学的生命线,哲学方法论主要是由哲学原理转化而来的,马克思主义哲学创造性的本质特性在根本上决定着其方法论的创造性特征.长期以来,马克思主义哲学方法论原本就具有的创造性被严重歪曲、变形,使得哲学方法论教学成了形而上学,窒息其方法论的创造性意义,因此,需要继续拨乱反正、正本清源,需要随着时代的发展去创新.文章认为,马克思主义哲学的思维方式可以被理解为'实践辩证理性',由此转识成智来讨论哲学方法论教学的创新,并对哲学方法论教学的具体实施提出了方案.

简介：<正>工具书在图书馆业务中占有十分重要的地位。关于工具书性质、特点与作用的研究也历来被图书馆工作人员所重视。笔者翻阅了这方面的一些材料,从中受到了很多启发,但也产生了一个疑问,特在文中提出,供大家参考。在人们对工具书的研究中,工具书的性质是核心问题之一。我的疑问也就是从这里产生的。从自己见到的材料看,我们对工具书的解释主要是从其客体角度来进行研究的。例如上海图书馆编的《图书馆工作手册》,在谈到工具书的概念时认为;“工具书是根据一定的社会需要,以特定的编排方式和检索方法为人们迅速提供某方面的基本知识或资料线索,供查阅的特定类型图书”。这种观点主要是从作为对象形态的客观存在,致力于说明工具书的客观属性,反映了我国工具书研究的主要倾向。持同一观点的如武汉大学图书馆系的《中文工具书使用法》。再如刘久昌、宁国誉著的《怎样利用图书馆》,甚至近些年来试图从理论高度探讨工具书的同志,从方法论的角度说也具有这种特征。