简介:在当代视域中重新研究《资本论》,应当打破学科壁垒,开启“哲学-政治经济学”总体性视野,重新彰显《资本论》原著本身的有机总体性。《资本论》及手稿不只是经济学著作,更是“哲学”著作;不仅有经济学线索,还有其独特的哲学线索即资本逻辑及其自我扬弃。在《资本论》对社会总体的再现中,资本是社会历史过程的“主体”,呈现为主体性范畴,而资本逻辑则表现为“主体性逻辑”。具体来看,资本逻辑表现为扩大再生产的动态结构与总体化进程,蕴含着劳动过程与价值增殖、生产社会化与资本主义私人占有、全面发展生产力与限制生产力发展之间的内在矛盾,并孕育着从无限扩张到自我克服的演化趋势。
简介:贬低甚至忽视《资本论》在马克思理论体系中的重要地位,是扭曲并人为否定马克思主义哲学整体性的直接原因之一。而对其价值的重估,则意味着要从政治经济学范畴中,挖掘并提炼出它所蕴含的哲学指向。其中.主要包括三方面密切相关的内容:第一,由商品与劳动规律所揭示,并在资本主义制度下被异化为“物”的“人”的生存样态,构成《资本论》在哲学层面反思资本主义的“存在论”前提;第二,由货币规律所体现,并在资本主义市场中运转的资本增殖逻辑,构成《资本论》在哲学维度分析资本主义的“逻辑学”核心;第三,由抽象的经济范畴所反映,并在具体的现实中为人们所把捉的资本主义社会的历史走向,构成《资本论》在哲学话语下瓦解资本主义的“认识论”基础。因此,《资本论》对资本主义社会的政治经济学批判,实则是以“存在论”、“逻辑学”与“认识论”三者一致为特质的哲学批判。而《资本论》也并非对马克思主义哲学的单纯“运用”,它毋宁从理论高度“构建”了马克思主义哲学本身。