简介：研究了一种基于图像分析绝缘子憎水性分级系统，介绍了系统各模块的功能。系统首先实现了对静态（序列）图像的实时采集，然后利用计算机图像处理技术对水珠进行识别，提取了水珠的特征，并在此基础上提取水珠图像的特征，最后根据这些特征利用SVM分类器对绝缘子憎水性进行分级。

简介：不停车顶尖是一种专用夹具,用在车床上取代卡盘来夹紧实心轴类零件进行车削加工,应用不停车顶尖可以从轴的一端一次性加工到另一端,解决了在加工轴类零件时需要停止车床来调头车削加工另一端的问题,减少了加工工序,保证了加工轴的精度和同轴度,降低了工人的劳动强度和加工难度,避免了车床电机的频繁启动,延长机床的使用寿命,经济效益非常显著。

简介：静电实验足中学物理实验中最易失败的实验。本文根据静电实验的特点,从仪器的绝缘材料、环境的湿度和清洁以及实验时应注意的问题作了介绍,以达提高静电实验的成功率。

简介：<正>今天,J校七年级学生完成两天的学习实践高高兴兴地离开了陶艺实践室。按照惯例,他们留下了几件制作精美、创意新颖的作品给以后的学生作参考。另外,将一件特殊的作品留给了自己。它既不精美也不新颖,留下它是因为它可以时常提醒自己:快乐原本是各不相同的。我为这件作品取名为"子非鱼"。

简介：(一)题解:本文是从《后汉书》卷八十四的《列女传》里节选的。《后汉书》和《史记》、《汉书》、《三国志》并列为“四史”,是我国正史中的名著。《后汉书》记载东汉时期的史实,是南北朝时代史学家范晔(ye)撰述的。范晔(公元398年——445年),南朝宋代顺阳山阴人。《宋书》说他少年好学,博通经史,善为文章。他根据前人撰述的十几种有关后汉历史的著作,删繁补略,写成《后汉书》,包括十纪,八十列传。后因事被害,他原拟写的十志未成,由西晋梁代刘昭选补。《后汉书》在思想倾向上比《汉书》进步,书中倾注着较多的批判精神;编次周密,文笔简洁有力。但它的人物描写却没《汉书》细致生动,故事性也没《汉书》强。

简介：寒山子佛学思想独辟蹊径,它以禅宗“净性自悟”说为主导,以天台宗“观心”实践说为途径,以创新为旨归,从而使其佛学思想成为台州文化宝库中的一粒明珠。

简介：设R是特征不为2的素环,U为R的满足对任意u∈U,u2∈U的Lie理想.如果R容许非零导子d使d（u2）真包含Z或[d（u）,u2]∈Z对任意u∈U,则U真包含Z.

简介：每个女人的一生中，都会有一个或几个密友。于我而言，玲子是最早进入生命中的朋友。昨天，接到她从云南香格里拉发来的短信：“我们的房子开始装修了，新家坐落在草原上，这个季节景色绝美。各色小花都盛开了，一望无际的花海。牛羊马成群。远处群山环绕。”我无言，默默感动。这个大学学财会，在一家大型企业财务部门工作十年的女子，为了内心的梦想，勇敢行动着：放下眼前一切，追寻属于自己的自由。下面的文章，写在一个被触动的时日。现在呈现出来，作为对一个特立独行女朋友的支持和祝福。

简介：襄阳方言中的“■”是一个典型的从古汉语中保留下来的词汇.“■子”从表示实在意义的“尾部”等含义演变成为襄阳方言中的常用义“剩下的饭菜”,词义的变化具有相当的典型性.

简介：刘子龙，1941年出生于河北武清，1965年任唐山市针织总厂图案设计室总设计师。1981—1984年在中央工艺美院进修，得到张行、袁运南、廉晓春、路斯高（美国）诸先生指导。1984年在中国美术馆成功举办《刘子龙蜡染艺术展》。其绘画和蜡染作品曾多次在香港、法国、新加坡、澳大利亚等地展出出版有《刘子龙画集》（江苏出版社）、《子龙蜡染》（河北美术出版社）、《刘子龙蜡染艺术》

简介：寒山子的思想是比较复杂的,儒道释三家均有浸渍和表现。如何界定其思想成分及其地位,是探讨寒山思想及其诗歌的重要课题,从其诗歌及所留存史料来看,其身份应当是从信道到疑道的一位隐逸诗人。

简介：文章通过对吉安方言中带词尾形态＂子＂的名词进行全面的词义归类和分析,得出吉安方言名词词缀＂子＂是中古汉语名词词尾＂子＂的残存,运用语言学的类推和内敛规律理论,分析现代吉安方言中词缀＂子＂存在的原因。并提出了＂子＂词尾在吉安所管辖的县市又有语音不同的现象。

简介：研究Finsler子流形的若干性质.首先给出了Finsler流形能等距浸入到高维Minkowski空间中的一个新的简单的必要条件,即任何能等距浸入到Minkowski空间中的Finsler流形必定具有有限一致常数.其次以子流形的法曲率、T-曲率以及一致常数研究其象半径,当外围Finsler流形的旗曲率有上界时,得到了象半径估计,它是Riemannian几何中相关结果在Finsler几何中的推广.

简介：致力于探讨迟子建笔下的乡村世界,发现：这里的人生是残缺的、悲剧性的,而迟子建以月光与酒式的生命哲学应对这生命中本有的残缺,使生命回复到初始的圆融状态。

简介：“望子成龙”反映了中国人的自身价值观念和对美好理想的追求,希望我们民族的子孙后代,都能成为国家的栋梁、民族的精英、社会的有用之材。但是现在,大学生已不再是包含自豪和羡慕的词语,许多家长也不再以考上大学作为对子女的教育期望,“望子成龙”变成了“怕子成龙”,父母不再为子女读书好感到自豪和欣慰,而代之以忧愁和无奈。

简介：作为生活在哈尔滨的外来作家,迟子建对城市的融入与认同是一个渐进的过程,她既亲身感受到了城市生活的痛楚,同时她与城市的关系又是疏离的,因此,她的小说在捕捉这座城市的脉动,深入这座城市的肌理时,有着不同的维度和丰富的内容：她开掘城市历史,呈现了哈尔滨这座城市的文化底蕴及品格,在聚焦现实时又警示大家——民间自在的生活状态,生命自身蓬勃生长的自由精神,在＂规范化＂的城市改造中将会枯萎、死亡。同时,她以一贯之地书写人性的温暖,探寻到哈尔滨这座城市的生机所在。

简介：对局部对称完备黎曼流形Nn+p中的完备极小子流形Mn进行了研究,得到了这类子流形第二基本形式模长平方的一个拼挤定理.

简介：《唐诗选》是明末云间派陈子龙等人主持编选的一部中关唐代诗歌总中的选本。通过查检相关文献,我们可以了解这部诗选的编选者、编选时间、编选动机、体例安排、取材、评点等情况。这部选本中助于我们进一步了解陈子龙的文学活动以中云间派的文学复古思想。

简介：我常以“人就这么一辈子”这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事都拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”“七字箴言”。我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，人又有什么解不开的呢？人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。

简介：迟子建的叙事"母题"比较广泛,常见的主要有童年、自然、动物和生命。通过对"母题"的分析研究,发现美好的童年记忆、和谐的大自然、通人性的动物以及对生与死的思考是迟子建创作的主要源泉,并且它们都被赋予了更大的使命,籍此来挖掘人性中美的存在、美的价值和美的意识。