简介：草原文化如何造就了草原文学？一是草原文化给草原文学提供了独特的文化生态环境;二是草原文化为草原文学提供了丰富的创作生活宝藏和资源优势;三是草原文化给草原文学提供了纯厚的审美艺术情趣。草原文化是一种植入民族血脉的地域文化,草原文学就是为了表现地域文化而出现的文学样式。草原文学,正是从草原文化这个母体中诞生出来的。现当代的内蒙古草原文学,是古代草原文学的继承和发展,它饱含古代草原文学的独特风韵和民族艺术品格。

简介：建立保护、建设和合理利用草原的长效机制，必须依靠法制，既要有完善的草原法律法规，还需要执法的监督检查和违法行为的查处，这便是草原执法的任务。《中国草原执法概论》是我国第一本从理论上对草原执法进行剖析指导的著作。

简介：

简介：一、色彩对心理情感的影响色彩——这是大自然的卓越的杰作。它不仅传达关于物体的重要信息,而且具有使人的思想和情感产生波动的作用。很久以前人们就知道:红色使人兴奋,绿色使人安静,黑色使人有压迫感,而黄色利于产生愉快的心情。人和色彩的关系是否得到了科学的证明:

简介：草原文学是草原生活生命动态过程经验性的生动记忆,它以完全经验体验的方式,记忆下了草原文化在生生不息的生命状态中的产生和发展。从物质文化到精神文化,草原文学以符号的形式记忆了鲜活完整的草原生活图景。因此本文认为草原文学是对生活在草原上的、以游牧生活为特征的、蒙古族为代表的文化生活的记忆书写。草原文学用语言符号记录下了民族文化生活的形成史,在其中摹写草原之美景,叙写草原制度与民俗,留住草原民族的日常生活,展现民族精神,书写了民族历史的生命记忆。

简介：众所周知,我国自秦汉以来就是一个统一的多民族国家,各民族共同创造了源远流长而又博大精深的中华文化.草原文化作为中华文化的重要组成部分,一直向世人昭示着其特有的灿烂和卓越,并同黄河文化、长江文化一样,为构筑中华文化的核心价值和整体形象,始终发挥了互为依存、互为影响和互为促进的积极作用.因而,在全面建设小康社会,开创有中国特色社会主义先进文化的今天,如何深刻认识草原文化是中华民族所共同创造的又一种文化,充分体现草原文化风格独具的鲜明特色,准确把握弘扬和发展草原文化的时代精神,成为一个必须阐明和亟待解决的迫切命题.

简介：在中国艺术史上,山水诗的产生早于山水画,并深刻影响了山水画的构思和表达,以及对意境的追求。有声画,无声诗,或诗中有画,画中有诗,体现了诗画之间的关系。明代以后,诗画渐渐脱节,不再是唐宋时期的情景了。

简介：内蒙古草原旅游区设计应坚持突出特色、市场主导、可持续发展原则。对内蒙古草原旅游区进行物质形象、文化形象、旅游企业形象、标识形象设计。

简介：作为＂扬州八怪＂代表之一的郑板桥,其文人墨竹画不泥古法,自出新奇。在其众多的画作中墨竹诗意画尤为精彩,托物言志、胸无成竹,尽显传统文人画家的诗意情怀和关心、同情民间疾苦的责任意识。特别是＂诗画＂之结合以及＂书画同源＂、画竹三段论与＂胸无成竹＂、创新与师古传承、＂纯熟返生＂与＂删繁就简＂等美学思想为后进之财富,大大丰富了传统绘画之意蕴内涵。

简介：一直喜欢看中央电视台的《人与自然》和《动物世界》节目，特别是著名主持入赵忠祥先生解说的《动物世界》，动物大迁徙场景中角马不顾蛰伏的鳄鱼前仆后继跃过奔腾河水的壮烈镜头一直在眼前晃动。因此，去肯尼亚看动物，特别是看动物大迁徙，成了我心中挥之不去的梦想，今年8月中旬终于得以成行。

简介：通过赴小学美术教师培训现场观摩教师授课、儿童做画,引发了对小学美术教师培训的思考。纵观现行的各层次美术教师培训,或多或少地存在缺少对象调研培养定位不准、技能训练过于强调专业本位、体验儿童美术学习媒材不足、了解儿童生理心理特征不够、掌握文化专业基础知识欠缺等诸多问题。如果能够做到研究培养对象、更新教育理念、解读课程标准、研修现行教材、钻研学科领域、了解儿童心理、合理利用资源,培训后的教师能够成长为用广博的文化知识培育人、用多样的艺术才华陶冶人、用健康的人格魅力塑造人的合格教师。

简介：摘要： 幼儿园 中的日常活动内容要由教学改革的思想相贴近，满足幼儿在活动区域中的 不同需求，增强幼儿的素质和艺术思想。幼儿园 可以通过水粉画教学实现上述教学目标，在水粉画教学中培养幼儿感受不同的色彩，丰富幼儿的艺术思想眼界。 幼儿园教师通过水粉画教学指引幼儿表述和抒发自身的情感，让幼儿在无穷的色彩中增加想象能力和创造能力， 会实现对幼儿的综合培养目标。 因此，在幼儿园中班活动教学中要重视水粉画教学活动的开展，强化幼儿 的绘画学习成果， 文章中主要分析了幼儿园中班开展水粉画教学活动的有效策略。

简介：美是艺术,美是精神。美是一种酒,饮了就会使人心醉。美更让人不可思议。在红旗业大的校园里有这样一个群体,他们伴随着红旗业大校址的迁移走过了十多个春秋。记得我大学毕业分配到美术系任教不久,就发现有几个神密密的人在校内画人体,他们见我时很客气,后来了解到他们既不是系里同事,也不是在校学生。这引起我的好奇。一天一个穿藏蓝色大衣带眼镜的中年人热情邀请我和他们一起画画,我欣然接受,并从本系的张主任那里打听到此人叫王兆辉,是海洋出版社的美编,早年毕业于艺术学院,近年来组织一些热爱油画的朋友在这里写生。我习画以来,一直热衷于人物画,这下把我的兴趣带起来了,我认真翻看着他们放在美术系办公室里的作品,脑子里好像在一笔一笔地画……。

简介：《拉奥孔》是18世纪德国启蒙运动时期的一部经典美学名著。从《拉奥孔》写作的背景和动机来看，莱辛一直与当时德国的社会现实紧密联系，走现实主义道路；从《拉奥孔》中论诗与画的界限的具体内容来看，莱辛在总体上肯定诗高于画，主张塑造“有人气的英雄”，这实质上是其现实主义文艺观的又一体现；从《拉奥孔》所产生的效果和影响来看，它无论是对德国民族文学的建立，还是对整个欧洲现实主义文学的发展，都起到了巨大的推动作用。

简介：《红楼梦》第十九回中的＂宝玉访画＂情节在人物设置上有颇多令人费解处,张新之在此处评点说＂一部《红楼》,作如是观＂,可见其在小说中的重要位置,但却未引起多数学人关注。这一情节是曹雪芹对传统小说戏曲中的＂画中人＂爱情故事的化用。从二者互文的角度对之进行细读,会发现其正是以寓言的方式暗示了贾宝玉＂意淫＂之＂情＂随着成长走向＂肌肤淫滥＂的危机,以及大观园女儿们走出大观园之后的遭遇。此情节围绕＂画里＂和＂画外＂象征着大观园的内外和＂少年＂与＂成年＂的大观园儿女的命运,《红楼梦》的结局在此已埋下了难以逃避的关于成长的悲剧性伏笔。

简介：艺术作品的创作方式是多样化的,不同的艺术家受所处历史文化、社会风俗影响对相同的事物有着不同的意境感受与审美角度。莱辛的古典审美取向与现代审美有强烈的冲击,具体表现在艺术体裁的局限、艺术构思与表达的差异、画的静态寓意与诗的动态深描、雕塑的个性特征与绘画的抽象表达等限度。因此,要构建现代的和谐美感的主旋律,以顺应时代变迁的需求,创造多元化的美学发展趋势。

简介：

简介：装饰画是中师美术专业班必修课之一。就其本质而言，具有与任何画种共通的内在特征。通过相应的表现手法，力求达到视觉形式上美的境界。

简介：郑板桥“眼中之竹——胸中之竹——手中之竹”的论断不仅是对艺术创作规律的揭示，而且包含着闪光的美学思想。这三个阶段已经蕴含了“审美意象”的生成问题，艺术上的“胸中之竹”和美学上的“审美意象”具有异曲同工之妙。