简介:袁继咸是明末文天祥式的民族英雄,然而其生平事迹却鲜为人知。他性格刚直,以敢于抨击权宦而闻名朝野;他具有非凡的军事才干,是总督一方的封疆大吏;尤其是他抗清而被俘,表现出忠贞爱国、宁死不屈的民族气节为后人所敬仰。
简介:古阿拉伯童话中的阿凡提种金的故事在民间广为流传。今天,豫西卢氏山区的官坡乡竹园村农民袁改朝把他科学种植天麻的一套技术传给大家后,当地已有千余户农民每年户均增收三千余元。年近四十的袁改朝看到近年来天麻的市场需求量逐年增加,而当地的野生天麻资源却在逐年减少,如果把天麻变野生为家种,一定是
简介:开关全都按下去了.四支日光灯却只亮了一支.由教室改成的按摩房里只有几个简单的力量训练器械.按摩床是新的.按摩医生是从校外请的.土耳其世界大学生运动会的百米飞人.2005年国内十大体育人物之一的“清华眼镜飞侠”胡凯就趴在按摩床上.享受着每周一两次的专业按摩。
简介:凯尔泰斯极具个性的文学创作,不但揭示了人类恐怖的堕落与沉沦,而且通过文学创作——一个脆弱易伤的个体对历史进程中的野蛮暴政相抗争。匈牙利这个特殊的母体孕育了凯尔泰斯——这个历史的见证者和人类的思索者,他为了存在而表述,他是一位孤独的证人。而他所讲述的这些苦难和不幸,不仅曾经发生过,今后也还会发生。它们与生命同在。
简介:凯尔纳认为,由于媒体文化深刻形塑了男男女女的思想与言行,所以传媒教育势在必行。对普通男女来说,要加强媒介素养教育;对文化研究者而言,则需进行批判性的媒体文化研究。我们在借鉴凯尔纳文化批判思想的同时,需要注意两点:其一,他过于强调批判性而在事实上把知识分子扮演的角色狭隘化了;其二,他以美国为焦点的媒体文化偏于负面,世界各地的媒介文化繁复多样,必须在具体语境中考察传媒与社会的关系。
简介:从情节、语言和叙事视角三个层面可以清晰地观照菲茨杰拉德与凯鲁亚克写作手法的异同。菲注重情节谋划,既遵循了传统的线性结构,又有突破;凯主张实录生活,颠覆了传统的情节设置模式。菲精心修改语言,文风优美典雅;凯多用口语,即便粗俗也不加美化。菲善用多元化的叙事视角,而凯常用第一人称视角。随着两人的更多作品在国内翻译出版,对他们的比较研究会更全面和深入。
简介:本文从女性主义出发,从自然、社会和心理方面分析了出现在薇拉·凯瑟的作品《我的安东尼娅》中的女性角色所遭遇到的困惑与挫折。
简介:在重庆市忠县三汇镇,人们经常可以看到一位衣着朴素、头发花白的挎包人,奔走在崎岖的乡间小路上,为农民兄弟送去科技食粮,播撒着一粒粒希望的种子。他就是重庆市忠县三汇镇成教干部袁顺海。
简介:2008年4月24日至25日,中央电大校长葛道凯在中央电大办公室主任李彦忠的陪同下,到河北电大、保定电大检查指导工作,并在河北电大作了重要报告。
简介:本报讯《中国远程教育》记者李桂云对中央电大校长葛道凯进行专访时,葛道凯指出扩大开放、保证质量、强化特色、打造品牌是中央电大“十一五”期间的发展方向和主要任务。结合电大的发展现状,要实现“十一五”规划目标,我认为电大需要强调理念引导、定位先行、固本培元、度势发展。为什么要理念引导?是要保证迈出的每一个步骤是按照既定的方向前进的;
简介:6月3日上午,中央电大校长葛道凯‘行莅临我校考察指导工作。在我校领导班子全体成员的陪同下,葛校长视察了我校郭杜校区,他对郭杜校区建设赞口不绝,指出陕西电大30年的发展创造了历史,同时为今后的发展打下了基础。
简介:井冈山固有的土、客矛盾直接反映到革命斗争的过程当中,土籍的龙超清与客籍的袁文才之所以能够超越土籍和客籍的对立联合起来,原因在于他们都有打倒地主、进行革命的共同目标。但是,二人的结合并没有改变地方社会存在的固有矛盾。井冈山的革命在深化,革命化的井冈山土客矛盾也在激化。中共六大的左倾政策成了袁、王被杀的导火线。袁、王一死,其部下马上“通电反赤”,投奔国民党部队。井冈山的群众,大都跟袁、王及其部下有种种亲属关系,也随之反目。革命的根基从此动摇,红军无法再在井冈山立足,井冈山山上的红旗从此倒下了.直到1949年。
明末总督袁继咸生平事略
袁改朝“种金”富乡邻
胡凯:我的梦想就是跑
为了存在而表述——凯尔泰斯与匈牙利
媒体文化与传媒教育——凯尔纳的文化批判思想述论
菲茨杰拉德与凯鲁亚克的写作手法比较
薇拉·凯瑟《我的安东尼娅》中的女性人物分析
架设致富金桥的人——记重庆市忠县三汇镇成教干部袁顺海
中央电大校长葛道凯教授到河北电大指导工作
中央电大校长葛道凯强调要以新的思路推动电大发展
中央电大校长葛道凯莅临我校考察指导工作并作专题报告
井冈山革命根据地的土客冲突、阶级矛盾与意识形态斗争——袁文才、王佐被杀事件再研究