简介:小时候我最不喜欢穿布鞋,虽然妈妈做的鞋令许多人赞叹不已,但我老感觉布鞋土里土气的。每每看到别的同学穿着皮鞋,听着那咯噔、咯噔的声音,我非常眼红。可妈妈却说,小孩子穿皮鞋对脚不好,况且走路也不大方便。
简介:新月派早期诗人刘梦苇是中国新诗史上一道短暂而亮丽的风景。关注刘梦苇的飘零的人生经历和求学热情,可以发现他与《晨报诗镌》的问世有着千丝万缕的联系;在诗歌实践上,他的爱情诗也为新诗的发展做出了一定的贡献。
简介:互联网络在我国的迅猛发展,越来越多的青少年沉迷于网络.究其原因主要是由于互联网文化和技术,满足了发展中的青少年的强烈的好奇心理、性与爱的需要、多种角色体验与情感宣泄的需要、人际交往的需要和自我价值实现的需要.
简介:李白一生多次游历、居住金陵,对金陵有一种深深的情结。金陵的美丽山川、沧桑历史、深厚文化、清丽诗歌、风流人物等散发着无穷魅力,吸引着诗仙赋诗吟咏。依据李白在金陵所作的近百篇诗文,解析李白对金陵的政治情结、诗歌情结和六朝风度情结,以加深对其人其诗的理解。
简介:乡土情结是鲁迅强大的心理创作动力。少年时期在故土遭受的痛苦经历导致了鲁迅个人无意识因素的郁结,对血亲和“家”的思念源于集体无意识的积淀,而对故土的批判、对乡民的启蒙则是鲁迅集体无意识的超越;社会历史的巨大变革不断冲击着鲁迅的心灵,富国强民、启蒙救亡的新思潮强烈影响着他,乡村文化与城市文化的冲突对峙使他倍感生存环境的挤压与拒斥,个人无意识因素的郁结和集体无意识的积淀与超越作为主观内因促进了鲁迅乡土情结的最初萌生,而社会历史变革的陶铸、时代思潮的熏染与城市生存环境的挤压则作为客观外因导致了鲁迅乡土情结的最终形成与成熟。
简介:作为一个现代知识分子,"刚毅、有为"的儒家人格理想与"仁义、友爱"的儒家社会伦理对宗璞女士一生的创作追求、创作形象及创作主题均产生了极大的影响。宗璞的文学创作在传承儒家文化精髓、提升人的精神境界与构建和谐社会方面具有极强的现代价值与意义。
简介:沈柔坚是闽南大地之子。他于1919年10月生于书画之乡诏安县。肥沃的水土养育了他,浓郁的风情滋润了他,良师益友引导了他。早在1938年春,他便离乡背井,奔赴皖南新四军驻地,参加抗日救亡的队伍。自此,他与家里的通信中断,直至建国后才恢复联系。
简介:在新疆生活的十六年,特别是在伊犁巴彦岱乡与维吾尔族农民共同劳动和底层生活的磨练,成就了作家王蒙,促成了他积极健康、成熟通达的人生意识,为他新时期复出文坛后的文学创作产生了重大而深远的影响。
简介:在中国古典诗词中,"淡水"意象丰富而复杂.文章从名人对"淡水"人文体验出发,探讨"淡水"文化起源和传统儒道文化对"淡水"情结的深层影响,并具体分析了文人"淡水"体验的几种个别性表现.
简介:恋父情结在心理学上指的是小女孩儿自幼年形成的亲近父亲、疏远憎恨母亲甚至与母亲竞争抢夺父亲的一种复杂的情感。《飘》的主人公斯嘉丽在其特有的家庭环境中成长,恋父情结使其对父亲亲近依恋,对母亲则是一方面敬畏崇拜,另一方面极力反叛的复杂且矛盾的情感。斯嘉丽幼年成长的家庭环境以及其与父母双方特别是母亲的情感和关系,是斯嘉丽的恋父情结形成的重要原因,这种情结对斯嘉丽的性格和爱情婚姻都有重要的影响。
简介:艾伟小说常常以少年的视角诉说故事,这一点颇具个人特色。利用少年视角可以以陌生化的角度观察世界,唤起我们对少年心理的独特审美体验。这些少年往往是故事的参与者、见证者,他们的喜怒哀乐、音容笑貌给读者深刻的印象。他们心智的单纯、他们年轻的冲动,引发了一个个哀伤的故事,在这些故事的背后,我们看见了人性的隐秘与苦痛。艾伟小说中的少年大多孤独暴力,他们渴望成为英雄,渴望被尊重,他们的精神之痛值得我们深思。艾伟的少年小说最终呈现出虚无一切皆空的哲学理念,"英雄情结"必定走向毁灭。
简介:贾平凹小说中的地域景观保留着山野的古老、原始、厚重、神秘,民俗风情反映着商州山乡人们固有的道德伦理与质朴的生存方式。在一幅幅商州山水的画卷中,我们从中可以感受到奔涌于贾平凹心底、流溢于他笔端的那份强烈的恋土恋乡之情,甚至在他的都市小说中,从描绘的都市景观到对所表现的都市人物的选择都有着摆脱不掉的乡土气息。商州,是贾平凹创作上“心灵的根据地”,也标志着在乡土情感上,作家已找到精神的家园。
简介:加里·斯奈德的成长环境以及充满传奇色彩的生活经历让他对荒野情有独钟,在诗人眼中,荒野是人类之根,荒野为人类之邻,荒野极具精神价值。在深刻认识荒野价值的同时,他亲近、体验、敬畏荒野,这种独特的荒野实践形成了加里·斯奈德生态诗歌中特有的"荒野情结",同时也体现了诗人对当今荒野与文明关系问题的高度关注。
简介:《生为女人》是川端康成的一部"中间小说",基于弗洛伊德的精神分析法,我们发现女主人公三浦荣具有"厄勒克特拉情结"。"厄勒克特拉情结"表现在三浦荣亲父反母与寻父、恋父变异为弑父恨父,这种情结不仅给阿荣的性格、爱情和婚姻造成了极大的伤害,并且导致了阿荣的堕落,而阿荣会出现"厄勒克特拉情结"一是由于家庭环境背景二是向往新式生活。川端康成正是通过对女性不幸命运的描绘,呼唤父母承担其责任,同时表达了对女性的深厚同情,体现了对女性的人文关怀。
简介:元杂剧历史剧佳作纷呈,其作品主要以春秋诸候争霸、各代宫廷忠奸斗争或民族斗争的历史作平台,艺术地再现了鲜明的复仇意识与爱国情结,这是特定的历史时代的产物,也是对中国传统文化先进性的寻绎与张扬。
简介:《天湖边的麦子》这篇小说始终围绕着一个主题“麦子”来进行铺叙.因而“麦子”就在文中被赋予多重意义.作品通过几个片段的描写和流动的视角,将“麦子”在文本中隐合的文化意义逐渐凸显出来,并且随着主人公命运的转折,“麦子”情结也逐渐浮现于文本之上.文中不但有对人们在自然面前努力奋争的描写,也有对于未来和希望的思考.这种叙述增强了小说的叙事效果,小说的艺术审美价值也大致被勾勒出来.
简介:戴望舒《雨巷》除具有“丁香情结”、“雨巷情结”,还蕴涵“邂逅情结”。它既联通古今文人的心理期待,又隐含诗人当时的情感纠结,还激活当今读者的生命想象。“邂逅情结”是人之为人的一种存在境遇,是戴望舒自我安慰的理想投射。究其本质,他走不出自己心灵的雨巷。
简介:摘要毛泽东和邓小平是对中国有着重要贡献和影响的两位历史伟人,随着时间的推移,为了解当代中国人对他们的认识和情感状态,特组织了此次伟人情节调查,主要了解当代人对伟人的情感和态度、对伟人事迹的了解、对毛泽东思想和邓小平理论的了解和看法、伟人及其理论的影响等方面,得出了一些结论。
简介:论述元代文人"渊明情结"的特色、形成和表现,指出这种一代文人不约而同的在千年之前的"文明"中,选择同一个对象,并从中"寻求"自身生存和发展的"灵感",乃是特定时代的独特的文化现象。
简介:苏东坡谪居黄州五年,与寓居江南武昌车湖的王文甫兄弟相过殆百数,这在苏东坡交往的朋友圈里是一种奇特的现象。王文甫兄弟为何从西蜀嘉州犍为迁徙到鄂州武昌,苏东坡不便明说,故在相关的诗文中采用了曲笔的方式分别记述。王文甫与苏东坡交往时年龄在六十岁以上,其长兄王齐雄有二子,分别是王天常与王天麟,父子三人皆寓居武昌城内,不住车湖。苏东坡与王氏兄弟相识于落难之时,情谊深厚,故苏东坡终其一生,从未将王氏兄弟忘怀。
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论艾伟少年小说中的“英雄情结”
论贾平凹小说中的乡土情结
加里·斯奈德生态诗歌中的“荒野情结”
论川端康成《生为女人》的厄勒克特拉情结
元杂剧历史剧中的复仇意识与爱国情结
《天湖边的麦子》中的“麦子”情结及隐喻意义
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“寻求发展的灵感”——论元代文人的“渊明情结”
悠悠桑梓情——苏东坡与王文甫兄弟的情结