简介:《爸爸爸》描写大量的动植物崇拜、求子、巫术、拜祭祖先等巫楚习俗,塑造了一系列巫性的人物形象,推动了情节向前发展,形成神秘、古朴和原生态的审美风格,揭示对封闭、落后而愚昧的传统文化持批判的态度。
简介:儒释道相兼、相融,源远流长,构成了中国传统文化的主体.魏晋时期兴起的玄学标志着三教融合的开始.隋唐的儒、释、道并驾齐驱,互相渗透,终于酿造了宋明理学而使三教思想之融合更显周密.元之际的北方社会正处于多元文化互相冲突,互相渗透互相融合深入发展的阶段.耶律楚材融合儒释道思想是历史之必然,这些都在他的诗歌创作中表现出来,但学术界目前对此研究尚少,本文着重研究其中儒、释、道兼融的文化内涵.
简介:楚国音乐艺术是楚文化的重要组成部分,其历史演进可划分为滥觞期、发展期、成熟期、衰退转化期四个时期,表现出娱神媚鬼的宗教特色及主繁主丽、以动为本的审美特质.这一特色的形成是由其独特的历史、文化、历史地理渊源所决定的.
简介:本文对郭店楚墓竹简中的单纯否定副词进行分类,并对其中的"不"与"弗"、"亡"与"无"等几个比较难以区分的否定副词进行比较。
简介:楚骚文化是建立在楚地文化风俗基础上的一种独特文化,蕴含着意蕴沉厚的美学思想,并积淀于汉代艺术的文化精神的深层,对汉代儒家情性关学的发展及演进具有极大的影响。文章通过研究楚骚文化对汉代儒家“情性”思想影响的发展轨迹,进一步审视汉代个体抒发其情性的文化美学现象。
简介:文章对元朝所重用的契丹汉学才俊耶律楚材在西域十年的汉诗创作活动,进行了不同于此前中国文学史的重新评价。运用文化语言学的观点,重新评价了耶律楚材在西域的汉诗创作的文化意义,指出他的汉诗创作,除了文学的价值之外,在中华各族之间传播汉文化、扩大广义的中华民族多元一体文化影响,把西域同祖国内地从文化的角度紧密联系于一起,产生了重要的社会意义和文化意义,给予了他比单纯文学贡献价值更大的肯定。
简介:本文通过对第26件简文的探讨,结合的内容,综合诸家说解,考求诗旨.提出此诗含有"得而媒之"之意,并证之以文献,说明这种诗旨的理解是符合诗意及当时风俗的.
简介:蔡楚生是中国电影史上第二代导演的代表,被称为“中国进步电影先驱者”.基于蔡楚生的影视作品及《申报》《中央日报》等相关史料,从创作分期、技术手段、思想内涵、女性形象等方面进行深入剖析,以期对其作品有全新的解读.
简介:随着城市化的快速发展,城市周围遗址的保护受到了巨大的挑战。通过揭示楚纪南城遗址区的居民经济生活、生态环境与遗址保护的矛盾,对遗址PRED协调程度进行了评估。在评估基础上,对楚纪南城遗址保护与发展提出了相应的策略。
简介:张谷英大屋现为全国重点文物保护单位,本文从综合研究入手,分析了其建筑状况,排水系统的特征和建筑风格,对文物保护和旅游开发具有指导意义.
简介:通过考察发现,在《楚辞》屈原和宋玉的作品中,战国时期楚方言第一人称代词系统由“余(予)”、“吾”、“朕”、“我”组成,其中,“余(予)”句法功能最完备,“吾”宾语功能存在不足,“朕”不作定语,“我”不作宾语,且这些第一人称代词都不具有谦敬功能。
简介:文章论述了春秋后期,淮河流域吴、楚、晋三国相互角逐局面的形成经过及其经济背景;分析了淮河流域的徐淮夷在这一历史时期与吴国的关系所呈现出的种种变化。
简介:【专家简介】楚江亭(1964一),男,河南洛阳人,北京师范大学学校特色发展与实验研究中心主任,教育学部教授,博士生导师,教育学博士。任职于国家教育部小学校长培训中心、教育部华北教育管理干部培训中心,是国家985工程团队研究员。联合国儿童基金会一一教育部项目中方特聘专家,中、英甘肃基础教育发展项目中方特聘专家,国家教育部教育培训专家委员会成员,《教师教育研究》兼职编辑,中国教育科研网特聘专家。
《爸爸爸》的巫楚民俗探析
耶律楚材诗之文化内涵
楚乐"巫"文化色彩及成因试析
郭店楚墓竹简单纯否定副词研究
楚骚文化对汉代儒家“情性”思想的影响
用汉语诗歌抒写西域的契丹才俊耶律楚材
《诗经·桧风·隰有苌楚》诗旨之又一解
蔡楚生艺术创作转型及作品中女性形象研究
基于PRED系统分析的楚纪南城遗址保护与发展策略
中国湘楚明清民居之“活化石”——湖南岳阳张谷英大屋研究之二
战国时期楚方言第一人称代词句法功能及谦敬功能计量考察
淮上的争夺——春秋后期,吴、楚、晋在淮河流域的角逐及吴国与徐淮夷关系的论述
大学生主体意识及认同问题研究——专访北京师范大学学校特色发展与实验研究中心主任楚江亭教授