简介：门球运动以其健身和娱乐的双重功能和文明高雅的风致,为广大老年人所倾倒,因此它以空前的高速度风靡全国。同时人们也在亲身参与中不断深入地印证着门球活动的文明高雅表象和形象,从而推动着门球运动的不断发展。

简介：<正>房山区门协在门球队伍中进行文明道德素质教育.制定了十优十佳条件和评选办法,下发到门球队、传达到门球队员.从而营造了门球场上文明道德建设的新氛围。今年的评选活动.目的明确、重点突出:主要目的是共创文明球场、争当文明队员,树立标兵

简介：门球形象确实很重要。它对推动门球运动的普及发展和走向市场均有重大影响。这里,仅就“门球形象”提四点看法,愿与球友们共商榷。

简介：“美丽中国”战略目标的实现离不开“美丽城市”的建设。生态文明是实现美丽城市更新建设的保证者,而美丽城市的建设是落实生态文明的重要举措,两者互动发展、共同促进。城市休闲体育的蓬勃开展离不开生态文明的推动与滋养,生态文明建设是休闲体育发展的至高境界,为城市休闲体育发展提供了外在环境和内部动力。城市休闲体育通过亲近自然、绿色消费、健身怡情、协调“三生”等实际行动,起到了推动人居环境改善、拉动低碳经济增长、实现生命价值延展和促进城市休闲功能提升的作用,是生态文明建设的最佳践行手段。

简介：从地缘文明的三个侧面即农耕文化、独立文明、宗法礼仪制度对齐鲁体育文化性格的形成进行了分析,通过齐鲁传统体育运动项目（射礼、武术、捶丸）归纳出了齐鲁体育文化的性格特点：尚礼、尚武、尚和。齐鲁体育文化精神对现代社会具有重要的价值。

简介：期,我在观看２０００年维达全国排球联赛部分场次现场或电视直播的比赛时发现,国内一些男排球员在比赛中指责裁判、出言不逊、随地吐痰等不文明礼貌的举止时有发生,造成这些不文明行为的原因是:一、运动队精神文明建设的力度不够。物质文明建设与精神文明建设相辅相承,两手都要硬。随着我国排球市场化的启动,球员待遇在尚不及其他球类项目的情况下,也逐渐得到了改善和提高,然而,球队对球员思想政治方面的教育却没有得到相应的改善和提高。二、运动员文化素质偏低,与时代的发展有差距。虽然在体校或运动队时,他们也接受文化课的教育,但是,受教育的程度却远不及接受正规文化课教育的在校学生。三、裁判员的素质、水平有待提高。中国排球运动曾有过辉煌,一些技战术曾风糜一时,教练员出国传经、运动员出国比赛的不计其数,我们国内的裁判员却很难找到这样的机会。一场比赛中,运动员与裁判员争执数次,并非与裁判无关,司线员偏袒主队裁判员无可奈何。参加全国排球联赛的球员,是所在省、市排球队的优秀选手,代表的是各俱乐部和省、市的形象,而国家排球队集结的又是各俱乐部的精英,出国比赛是中国的象征。记得汪嘉伟出任男排教练后,曾带...

简介：2000年2月26日，吉隆坡，第45届世界乒乓球锦标赛．男团决战第五场，刘国梁VS佩尔森，决胜局，比分定格在18：21。2002年1月，一封读者来信摆到了我们的案头，这位大一的学生写道：“国粱的失利，代表着又一个正胶时代的离去……从去年起，我开始学着改横拍。但握着几百元的新拍，心里总不是滋味。望着那支老红双喜总有些舍不得．毕竟与它有了七年的感情．因国梁而改打正胶，又因国梁而不打正胶，难道这也叫缘分？……难道正胶生来只能靠百花齐放的优惠政策而崛起吗？难道每次都只能是一个人独撑大旗而孤立无援吗？看着我们那位自己打直板正胶的教练，却天天拿着反胶拍教学生打横板，我黯然神伤。正胶，这位中国乒乓史上的奇冠功臣，离我们远去了！”

简介：体育是指向竞争本性和内在自由的促进类本质的身体活动，其之于人的元价值在于强健体魄。中国大学体育在安全第一、学术至上和竞技本位的实践中失去了肉体上的力度与张扬，出现了偏离于人的发展异化问题。研究认为责任缺位、崇智情结和功利诱惑是造成中国大学体育“温柔敦厚”和学生“身体退化”的根源所在。基于此，提出践行负责任的民族精神、强化本真性的运动体验和打造有良知的体育课程等救援之策。

简介：武术在中华民族传统文化总体氛围中孕育、产生和发展,它深刻凝聚着中国哲学的智慧,美学的意境,艺术学的神韵,文化学的精神.准确把握"武德"的概念及其历史渊源,有利于社会主义精神文明建设.

简介：足球兴衰与国家民族的命运紧密相联，现代足球是中国现代化进程的一部分。文明视野与现代化理论表明，文明创生决定着中国足球的命运，当今中国足球改革困境在于，传统文化形成了顽固的路径依赖，集权体制难以走出垄断创新思维，足球改革亟需制度攻坚。中国足球命运令人期待，拷问着领导集体的创造性，足球改革应反思执政理念与治理结构的合法性。面临多种困难，必须清醒，“拖着走”没有前途，“领着走”才是希望。

简介：裸露在古希腊人眼里是一种极其自然而又非常美丽的身体状态，他们将身体自然美作为最初的和内在的审美标准，古希腊人对身体自然美的崇尚和敬重又体现在神人同性同形中。正是在这种风气的影响下，现代体育中的裸露就演变成一种力量的展示，强调在塑造理想的身体形态的同时改造着思想。在现代，裸露已经成为一种人类摆脱异化回归自我的身体坦途。

简介：“身体暴力”是铭写历史的样本，同样也是一个考察体育运动文明演进的重要视角。从古代对“身体暴力”的感性默认，到近代对“身体暴力”的规训克制，再到现代对“身体暴力”的理性拒斥，体育运动在社会的发展过程中划出了一道清晰、隽永的文明演进之痕，同时也书写了人类社会不断趋向文明的理性抉择。

简介：

简介：老年体育既是老年人自我保健、自我娱乐、自我修养、自我教育和开创“第二人生”的重要途径和手段,又在移风易俗、改造社会、培育青少年健康成长、促进体育社会化等方面的社会主义精神文明建设中具有特殊的意义和作用。

简介：为厘清武术发展的思路，为中国武术改革提供参考依据，笔者通过文献综述法、逻辑分析法对综合格斗文化、武术发展历史进行系统研究。研究认为：西方实用主义至上的理念决定了综合格斗的原始性和简单性，摆脱了武术文化物质、精神层面的束缚；综合格斗规则开放、平等，实现了多种武技同台竞技的可能；抛弃了武术的种种文化精神释义，强者生存的竞争文化成为综合格斗的重要文化属性；综合格斗的出现是武术回归本质的体现，引领了武术发展的新方向，技击要义再次成为武术发展的主流。

简介：哈尔滨2009年大冬会对提升大学生文明素质的影响是深远和持久的，如何抓住这一绝佳契机推进大学生文明素质快速提升，是教育工作需者要解决的主要课题。运用理论分析法和实际观察法，客观剖析哈尔滨大学生文明素质现状。提出利用大冬会契机，在推动大冬会理念的宣传中，在开展大学生文明礼仪的教育活动中，在校园冰雪文化建设与普及中，在服务大冬会的实践中，探索提升大学生文明素质的可行性途径；合理制定出多元化的教育措施与对策，全面实现教育与社会实践相结合，扎实推进大学生文明素质提升的阳光工程建设，以展示哈尔滨大学生文明素质的新面貌和示范作用，以适应2009年大冬会对哈尔滨大学生文明素质提升的时代要求。

简介：武术文化做为中华文明内涵因子之一，孕育着丰富完整的民族文化特质。随着武术申奥工作的逐步深入，就武术入奥后的文化缺失问题，进行粗浅的分析与阐述。并就武术发展、传播过程中的多门派、多拳种、多技法等历史事项表达了自己的观点，力求探索一条适合武术整体文化自我伸张的最佳途径。