简介:太极拳蕴藏着深邃的东方文化内涵,它源于我国武术、中医、儒教、易学,为武当丹派所用。从多年的高校体育教育实践中,笔者深深地感到,太极拳施教应该融理(天理)守法(真法),理不融则法同虚设。然而太极和太极拳理法又很不容易认识和掌握,要练出绵里藏针的内劲功夫,达到修身养性的目的就更加困难。1.朋理会真意,人天还本一何谓太极?太极之名,源之于《易》。太极即圆,它圜周不止,是生生之源,含有
简介:王宗岳先生在《太极拳论》开篇说道:“太极者,无极而生,阴阳之母也。”我们一般以“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”之说来解释。其实王宗岳先生在这里揭示了太极拳最基本的一个思想理论。
简介:二十三、左右分脚左、右分脚是传统杨式太极拳套路中,分脚、蹬脚、单摆、双摆四种腿法之一。四种腿法的共同之处就是一腿独立支撑,另一腿以不同的腿法出现。
简介:十七、斜飞式“斜飞式”是杨式太极拳套路中在隅向(斜向)完成的动作之一。“斜飞式”动作有两点要注意。
简介:八、白鹤亮翅白鹤亮翅是传统杨式太极拳极具代表性的动作之一,动作外形舒展大方、圆活潇洒.此式动作的虚步步形,也是传统杨式太极拳拳式中的高架虚步.所谓"高架"是就动作外形相对而言,同是虚步步形,"手挥琵琶"、"提手"动作属于中架虚步,"海底针"的虚步动作属于低架虚步.
简介:十一、进步搬拦捶搬拦捶是传统杨式太极拳套路中五种拳法之一,在民间流传中有的称“进步”搬拦捶,有的称“上步”搬拦捶。无论“进步”或“上步”,只是提法不同,它们同是连续向前进步、上步的意思。搬拦捶动作目前有两种练习方法。一种是右脚跟着地,脚尖外撇,右拳扳打。
简介:为了深入探讨梅花桩拳历史渊源、功理功法和技击体系,进一步把梅花桩拳这一古老优秀的拳种发扬光大,拟于2016年10月在南水北调源头、美丽的丹江口市举办中华梅花桩拳功理功法高峰论坛。有关事项安排如下:
简介:运用文献资料法、田野调查法,对具有历史积淀本质与地域文化品格的四川八极拳进行解析,探讨四川八极拳的史学流考、拳理技法与承传,旨在为整体认知四川八极拳的演绎脉络,为四川武术形成'地域武术多元模式'提供重要的理论与实践参考。
简介:什么是养生?有多种解释。其实养生是一种文化.一种哲学:是一种文化的自信、一种哲学的自觉.即老子《道德经》中“人法地,地法天,天法道,道法自然”的生命哲学观。
简介:拳术,源于中国,以修身为本,以健身、防身为用。拳术,形而下者,中华文化之精品;道,形而上者,中华文化之奥义,拳与道合(清末民初时,拳术家孙禄堂先生为论证“拳与道合”做出卓越贡献,并大力提倡之)。
简介:直者,直线也,是两个格斗者之间最短的距离。追求“直”,就是追求在最短距离上以最快速度打击对方。这个“直”的技术概念,从商周时起至今,就被我国历代兵家和杰出的民间武艺家们所遵循,并不断加以阐释衍义。明代俞大猷著的《剑经》就以“中直”为一切招法的核心:戚继光的《拳经·三十二式》中有“当头炮势冲人怕,进步虎直撺两拳”:形意拳中的551行拳,占直线出击者就有四行。在目前的中国散打擂台中,尤重“直拳”的技法;国外技击也是如此,拳击、泰拳、空手道等,都将直拳列为击打训练之首要技法。
简介:肘法,属短拳,以击打力量大、攻击性强、难于防守著称于武林界。最近二十多年来,我国推行散手擂台运动,为保运动员安全起见,在竞赛规则中规定禁用肘膝,时间一长,人们便不再习惯用此短手了。
简介:无道不含理,无理不合道。故道即理,理即道,故谓“道理”。太极修炼,拳“以武演道”,功“以文合道”。本天道为拳理,以拳理晓功理,依功理明生理,以生理化心理,借心理通世理,缘世理达天理,这百理归一是传统太极的正觉正悟。合道即合阴阳,阴阳无“中”而不合。“中”具体而言就是“德”,故说“阴阳合德”。
简介:中:分清虚实.调和持中。中在得横.胯平保中。杨澄甫在《太极拳说十要》中说:”太极拳术以分虚实为第一义,如全身皆坐在右腿,则右腿为实.左腿为虚;全身皆坐在左腿,则左腿为实.右腿为虚。虚实能分,而后转动轻灵.毫不费力:如不能分,则迈步重滞.自立不稳.而易为人所牵动。”虚实即是阴阳,分清虚实,是执其阴阳两端.调整平衡而持其中.
简介:佛祖大意,谓登正果者,其初基有二:一日清虚,一日脱换。能清虚则无障,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者,洗髓是也:脱换者,易筋是也。
简介:“道”是中国古代特有的哲学符号,也是最能代表中国传统文化的符号。众所周知,“道”是先秦诸家哲学的核心概念,是用来解释世界万物及生命的理论工具。但是为什么先秦诸家要用“道”来解释宇宙生命?从“道”字的普通意义到思想内涵的发展,“道”有哪些变化?要想清楚的了解这一文化背景和思想渊源,我们就必须要了解“道”的语言、语意的变化轨道,是如何从一普通字符提升为哲学概念的。
简介:杨澄甫三十多岁时的拳架及推手的特点是拳架有形、有怒气,四十多岁时的拳架,松沉、无形、无怒气,中定,有虚无气势。所以手也从有形变为无形,从有力气变为无力气,达到出手不见手。
简介:勾拳,是一种弧线击打的拳法,而且是作为近距离攻击的拳法,它比起直拳、摆拳等放长击远的拳法在动作结构和击打技术上要复杂得多,打击威力并不亚于后手直拳和摆拳。
简介:近年来,为了迎合人们对自身健康的日益关注,嗅觉灵敏的商家在市场营销中推波助澜,大力宣扬中药无毒论和中医治本论。我们在门诊中常常遇到这类患者。他们认为,中药是无毒的,治本的,而西药都是有害的,治标的,为此要求只使用中药,拒绝西药。这种错误观点将会延误病情,造成不良后果,甚至严重危害患者的身体健康。
简介:从历史上看,少林寺的武僧参与军事战争,多善于用棍,并随着立功不断,声名鹊起,少林棍就成了少林武功的代名词。人们视少林棍“既包罗众艺”,“又谓棍艺中之魁首”。精通军旅实用棍法的抗倭名将俞大猷曾经在去少林寺时说道:“此寺(即少林寺)以剑技(即棍法)名天下。”戚继光在谈论武术各名家派别的特长时,也夸“少林寺之棍……今之有名者”。
太极拳教学应融“理”施教
探理太极拳的无极之境
108式传统杨式太极拳拳理探秘(八)
108式传统杨式太极拳拳理探秘(六)
108式传统杨式太极拳拳理探秘(3)
108式传统杨式太极拳拳理探秘(4)
2016中华梅花桩拳功理功法高峰论坛启事
四川八极拳史学流考、拳理技法与承传
论养生
拳术论
论直拳
论肘法
太极功德论
太极中和论
达摩论易筋经
老庄论“道”
论拳架
论勾拳
解析“中药无毒”论
少林棍论略