简介:长期以来,我国青少年身体素质的“二高三低”现象日趋严重:身高、体重增加;视力水平、生理机能和体能素质则大幅降低。民族之体质日趋轻细,武风不振,此甚可忧之现象也。当下学习竞争激烈,所有家长都准备让孩子考硕士、博士,但是没有强健的身体,怎么面对这激烈的竞争?我们的青少年,完全可以通过积极强身健体的行为,来避免“志高千万丈,躺在病床上”的悲剧。
简介:成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句,其中有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往代表了一个故事或者典故。从养生学讲,很多成语蕴涵着医学知识,读来不仅饶有风趣,增知益智,而且有益身心健康。
简介:人之生命在气血,拳之灵魂在劲捷。劲力越丰富,拳法越有生命力。劲力越艺术,生命力越强盛。太极拳以劲力上的缠连绵柔,潇洒飘逸,风靡全球。少林拳以劲刚势猛,气势磅礴,风行大江南北。心意拳则以劲力富涵科学原理,能将精气神贯注于拳法变化之中,既富技击又可强身健体,故而为中青年所厚爱。劲向六说劲力即内劲之力,是精气神聚合为一的抽象“衍化物”,
简介:李小龙曾教导他的一个学生:“你说你不长时间热身就踢不过头顶,但实际上踢那么高是否管用?你只要把到腰部高度的踢法练好就行了。踢过头顶多是用来表演的。……不要试图做好每一件事,而是做好你能做的每件事。尽管许多功夫家花很多时间去练习多种打击方法和动作,
简介:(接上期)附录【按语】施承志师事李景林先生,修习武当山剑术。其以历史文化与武技修为之深厚根柢,撰文质疑徐震《太极拳考信录》,对于武术爱好者与武术史学者,认识社会历史文化责任,
简介:作为一名少林文化的研究者,我想就自己反复考证所获得的一些资料,谈谈舆论漩涡中的少林寺和释永信.1.释永信说的是安徽话,不是河南话释永信曾经和我谈到成龙,但他发"成龙"两个音时却介于"陈洪"和"陈龙"之间.释永信在登封少林寺住了20多年,我在登封长了30多年,但他浓重的安徽口音仍然让我听不清楚.
简介:亲爱的读者朋友:您们好!应广大读者的要求,现将武术摄影一些技巧及注意事项提供给您,供您参考,希望能对您的摄影有所帮助,为我们提供更多更好的武术照片。拍摄武术照片只要掌握以下几点,就可以做到得心应手:(1)拍摄各种拳术时,一定要抓住各种拳术中的典型动作,也就是能充分体现这种拳术的动作;
简介:杨澄甫宗师的太极拳“十要”说,一直是我们在练习拳架中要刻刻留意处处做到的具体要求,不可有差池。这“十要”说的内容是“虚灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静”。这十条会练拳的人大体都知道,但要能做的好、能融汇贯通,也的确需要一个相当长的实践认识过程。关于这十条的文字解释已经很多,我着重从动作中怎样体现这些要求来谈一些体会。
简介:
简介:拳属武人于兵,兵者战之用,用之有法。太极拳概莫能外,其为拳不能不武。作为一个真正的拳者,习练太极拳就不能止于健身养生,还要研究技击,训练散手,以尽拳之用。散手除料敌之法外,第一关就是接手。接手不同于推手,亦不是完全的散手。推手虽雅却是练功而非技击,而散手则是用技而打,技击乃真打实搏而非游戏。推手练的主要还是长劲和慢劲,而散手与推手不同,用的则多是短劲、快劲,快慢相意,不打则已,
简介:《太极拳名义说》是陈鑫《陈氏太极拳图说》其一的论文。所谓“名义”,乃是事物的名称和含义,或事物立名的含义。“太极拳名义说”也就是陈鑫要说说太极拳的立名以及含义。
简介:“我练拳.拳练我”.这是一个有趣的命题。早年也曾听人说起过.只觉得好玩而已。一晃几十年过去了,今天重新听到这个妙不可言的“拳练我”.细细一想.倒真是一个高超的见识和说词。堪称拳论妙典,并非文字游戏。
简介:辑说者,即有关杂言汇辑,非对某一问题之专论。
简介:首先感谢你一直以来对我关爱,我能够得散打王,和们的支持是分开的。练武术多年,我走过路弯弯曲曲,术对于我来说非简单的职业或者爱好,而是我的快乐、我的悲伤,它已经融入了我的生命中。
简介:随着2001年度散打王在珠海的出炉,新的一年开始了。很多朋友写信问我去年这一年怎么好像销声匿迹了,其实我一年也没闲着.一直在参加比赛。先是九运会预赛失利,然后发奋训练找回状态夺得决赛的金牌。或许是因为我获得
《最功夫》约稿信
从成语说内养
心意拳劲力说
李小龙告诉我们说
考无征信 淆乱视听(下)——评徐震的《太极拳考信录》
深入少林寺详解释永信
致武术摄影爱好者的信
杨澄甫太极拳说十要
八极拳渊源又一说
传统太极拳散手接技论艺说劲
大道太极——学习陈鑫《太极拳名义说》
从量变到质变——也说我练拳与拳练我
张三丰太极丹经注解:《道言浅近说》③
张三丰太极丹经注解:《三丰先生辑说》①
2001年度散打王苑玉宝致武迷的信
2000年度散打王柳海龙的一封公开信