简介:人有三种思维现象:第一种为睁眼思维;第二种为梦境思维;第三种即"闭目思维",又谓之"临界瞑思超觉效应"。人类早已认识到第三思维临界瞑思超觉的神奇意义和效果,它起源于古印度哲学瑜伽(Yoga)学派。瑜伽不是宗教,它是任何人都可以使用的方法,是一种在这个绝对不平静的世界里寻求内心安宁的模式。
简介:学练太极拳,不应仅仅满足于掌握太极拳套路,而应把精力放在探索太极拳的规律上——把握、掌握、拿住太极拳之放大、缩小、螺旋、方圆、松紧、快慢、刚柔、棚、捋、挤、按、探、捌、肘、靠、进退、顾盼、中定等规律。
简介:
简介:情绪是一种心理活动。情绪的产生,主要是对立的两种植物神经——交感和副交感神经相互作用的结果。情绪的产生影响着人的行为、工作和健康等。
简介:修炼桩功很讲究炼“气”(如养气等)。这是因为“气”与“膜”之间有着极为重要的关系。说到“膜”,向恺然先生(笔名“平江不肖生”)撰著的《侠义英雄传》,曾对人体的“膜”有过通俗易懂的介绍。作者借书中人物之口,谈论霍元甲时说:“霍先生是
简介:传统武学作为我国固有的技艺或文化现象,除表象的文字纠葛之外,或可说是国内不为域外研究牵动重心的少数学问之一。然今日武学,貌似昌盛,实已积弊甚深。需指陈流弊,分辨正轨,以激发国人保存国粹、发扬国光的责任。武术技艺无十年甚至数十年纯功,往往难得通融。而外人多不能捉摸,竞相视为小技。顾树森序徐震《国技论略》有所感慨:
简介:为了更好地了解郑州市校园足球开展状况,本文通过对郑州市30所小学、16所初中和8所高开展校园足球活动情况进行4年的跟踪调查,从而分析出足球教学与训练中存在的主要问题,并对中国足球后备人才的培养提出合建议。
简介:这张题为“学友与英雄”的照片,2012年5月12日摄于北京渔阳饭店。右4就是中国极富传奇色彩的体坛英雄庄则栋,右3是他的夫人佐佐木敦子。左3是敦子的哥哥佐佐木口,左4是敦子的嫂子、我在咸阳中学的高中同窗学友藤田澄子。左边是我和拙妻万瑛,
简介:传说,北宋宰相王安石曾作《咏菊》诗,诗曰:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”苏轼看到这首诗后,因其不知黄州的菊花秋天凋谢,只想菊花以傲霜称名,遂提笔于诗后题:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”当王安石看到苏轼的续诗后,为了让东坡先生明白事情的真相,便借机左迁苏轼到了黄州。终于,在一个偶然的机会,东坡先生发现黄州的秋天西风劲吹时,确实是黄花洒满地。传说或许仅仅是一个传说,但它能说明一个问题:凡事要细致观察研究,勿过于绝对或流于片面。
简介:《少林与太极》自1984年创刊至今,走过了24个风雨春秋,即将迎来第25个青春年华。25年,一个天真烂漫的孩童,成长为一个风华正茂的青年。25年,《少林与太极》也嬗变成为武苑中的嘉树秀木。阳刚威猛习少林,儒雅舒缓练太极;雄威拳脚走天下,健体修性养人生。一册《少林与太极》,老少皆友,各取所需,各得所乐。
简介:三、反击的基本原则及技术防守与反击是不可分离的技术,防守是前提,反击就是目的。反击是利用防守创造条件,迅速出击,不给对手以喘息的机会施以重拳、重腿连击不止。尤其是第一反击更为重要,要选择对手的薄弱环节,进行富有成效的反击。
简介:我这里想先讲一个在李小龙生命中很特殊的日子。那天.他没能达到自己预期的结果:而那天也成为他人生的一个重要转折点。这戏剧性的一幕就发生在加州奥克兰百老汇的振藩国术馆.这是一家由小龙和严镜海共同创立的练武场。因为当时我已怀着国豪大概八个月了.所以很清楚地记得事情就发生在1964年12月底或1965年1月初。
简介:研究大学生体育认知与体育生活方式,有助于了解大学生体育锻炼的现状和发现体育锻炼中存在的不足,为大学生良好体育生活习惯的形成、全民健身计划的实施和有关部门制定相关的政策提供理论依据和数据支持。建议各高校应进一步加强大学生体育认知的教育,使大学生自觉地参与体育锻炼,形成良好的体育生活方式,为健康5--作50年和幸福生活一辈子打下良好的身心基础。
简介:自从我学会打太极拳过后不久,我便十分注意收集和学习太极拳的经典著作。所谓太极拳的经典著作,是指那些在太极拳的历史上得到公认的代表人物和各太极拳流派的主要传人,在太极拳习练、实战与教学中总结而成的太极拳著作和文献等。有些太极拳经典我手上没有,太极拳朋友也会从外地为我购买或者复印寄给我,
简介:《天龙八部》里萧峰的故事,有人说颇似索福克勒斯笔下的《俄狄浦斯王》,有人说最像欧里庇得斯笔下的《希波吕托斯》。这些说法虽不无道理,但毕竟是就其部分而言。其实萧峰形象整体上更接近于《水浒传》中的武松。看起来,
简介:武当拳是以太极、形意、八卦三门为主的,内含武艺与道艺。练道艺,必须先练武艺。武艺以技击搏斗取胜为输赢,道艺以修身养性延年益寿为本。武艺必先练明劲和暗劲,也就是易骨易筋,练精化气,练气化神;道艺是练化劲,洗髓,练神还虚。由武艺进人道艺,非勤学苦练,名师指教数年或数十年而不能,也就是所谓修道。武艺与道艺相结合成为一体,方能达到高超的境界。
简介:上世纪60年代,我们有缘随恩师李雅轩先生练习太极拳,至今已四十多年。那个时候,太极拳没有今天这样普及。共和国成立尚不久,整个国家充满朝气,年轻的我们更多的是将太极拳作为武术功夫习练(当时国家对于体育的口号也是“锻炼身体,保卫祖国”)。
简介:关于“七伤”,《黄帝内经》描述说:太饱伤脾,大怒气逆伤肝,房劳过度伤肾,过食冷饮伤肺,忧愁思虑伤心,风雨寒暑伤形,恐惧不节伤志。
把握第三思维临界超觉的养生效应
太极游艺:太极思维大利协调身心——太极拳基本功述略(6)
旅游与武当
情绪与健康
“膜”与练法
传承与流变——从民国著作看传统武学的境遇与前途
郑州市校园足球教学与训练中的问题与建议
《少林与太极》全面改版
庄则栋的志与情
收臀与翻臀
论防守与反击(下)
当准备与机遇相会
大学生体育认知与体育生活方式的调查与分析
太极养生理论与实践
萧峰与武松的较量
武当拳的武与道
练拳朝向与长寿的关系
《少林与太极》征稿启事
“七伤”与自我调节