简介：辑说者，即有关杂言汇辑，非对某一问题之专论。

简介：（二）《皇明恩命世录》《皇明恩命世录》载有《命邀请真仙张三件敕》，记成祖朱棣于永乐（公元1403-1424）六年、七年，两番敕命张宇初（1361-1410）四下探访并邀请张三件。在《太岳太和山志》与《皇明恩命世录》中，丰均作伴。

简介：《中华武术》2008年第7期《名家信箱》有天津吴为强来信：请问什么是少林拳的主攻意识？主攻意识在传统武术对抗中怎样运用？

简介：武当文化是一个博大精深的文化体系。在这个博大精深的文化体系中，武当道家、道教文化可谓是主干。然而由于历史的原因，我们丰富多彩、博大精深的道家、道教文化，在二十世纪的前七十年被蒙上了“封建迷信”的尘土，其价值直到最近二十年才刚刚被人们所认知。通过认真的研究，学术界发现道家、道教文化蕴藏着对社会、对人类具有宝贵价值的思想文化资源，是一笔巨大的精神文化财富。

简介：爱人篇【原文】万物之生，惟人最灵。既灵于物，须爱其生。毋以阴谋陷人，毋以利器伤人，毋以药物毒人，毋以权势厄。人。陷人、伤人、毒人、厄人者，明有国刑，暗有天罚，终难逃也。今夫飞物之能言能舞，植物之有色有香，动物之可训可玩，潜物之可育可娱者，人犹爱之，人岂不重于物哉!今劝②尔世人，相生相聚，无相凌虐。

简介：2014年1月1日，正值普天同庆新年之际，广东新会紫云道场设坛祈福，举办了首届武当三丰太极联谊汇演，展示武当武术精髓，祈佑大众福寿康宁。

简介：（接上期）二、“张三丰”是内家拳的法则我们考证，古代叫三丰的人不止一个，基本上都是道家的人。懂得道家思想的人知道，三：代表阳，是乾卦，丰：则是三中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此三丰代表乾坤合一、阴阳对立共存。因此修道的人就喜欢用这个道号，后人弄不清楚，一头雾水。我从小学到高中毕业，曾在徽州（现称黄山市）当地拜过许多民间道士、武师习练徽州传统武术、道家太极内功，出校门又拜过许多内家拳法的老师习练八卦掌和道家太极拳以及传统杨氏太极拳和吴氏太极拳。

简介：在辽阔的内蒙古大草原上，历代都有一些武林高手浪迹或扎根于此。他们或公开教武授徒，或隐姓埋名，将自己的武功绝技，传留给诚实纯朴、勇武慓悍的少数民族兄弟，为内蒙古大草原武术的普及与发展，播下了火种。

简介：

简介：8月28日，江苏省兴化市武术协会安丰分会正式成立。

简介：著名武术家、少北拳宗师、中国少北拳全国指导委员会前总裁、中华全国武术医疗总会总顾问、原锦州师范高等专科学校物理系副教授张荣时先生，因病医治无效，于2013年12月29日10时48分在辽宁省锦州市逝世，享年85岁。

简介：为弘扬张三丰创立的道教太极内家拳武术文化，助圆民族振兴的中华梦，由祥源控股齐云山旅游投资集团公司主办，安徽张祖太极文化传播有限公司，

简介：刘世君自幼就喜欢听大人们唱《三国》，说《水浒》，演《七侠》，评《五义》，深深地被故事中的武打情节所吸引，特别是对那些武艺高超的英雄人物非常敬佩。受家庭的影响和熏陶，他九岁习武，毕业于河南大学武术专业，先后得到辽宁拳师白云峰、

简介：太极拳很重视下盘功夫的锻炼．两腿的负荷较大．而且重心的转移．两腿的虚实变换较多．有时要一腿站立．支撑全身。对于初学者来说．由于缺乏体育锻炼，就可能感到肌肉酸胀．这是习练中的正常现象，是练拳的必经过程。这时候决不能停下不练，一定要坚持。

简介：少林禅拳功法包括定禅、一步禅、活禅等几部分内容。从呼吸吐纳到拳式导引，均体现了禅修功夫以禅运武、习武修禅的禅武合一的整体思想。

简介：2013年11月的一个晚上，在西安北客站接到了从郑州来访的阔别多年的武林同门师妹包惠平女士和学生会敏。孔子云：“有朋自远方来，不亦乐乎？”大家的高兴之情自然溢于言表。包女士虽说是师妹，却年长我几岁，已过六甸的她还像十多年前一样精神矍铄，沉稳干练，仿佛岁月流失也无法带走她生命的光芒。一路寒喧回忆往事打问近况，不禁感慨时光之匆匆，一切皆物是人非，但这同门情谊却愈加浓烈!

简介：是一场出人意料的冬雪宣告了北京这个冬天的到来,声势浩大。就在这第一场冬雪中,四方群雄并起纷争了将近一年的散打王争霸赛终于进入到炙热而惨烈的擂主争夺战阶段。重拳、厉腿、快摔,来自山东的刘献伟没有给京城新秀韩玉柱任何反击的机会,气势如虹地获得了比赛的胜利,成为2003年散打王争霸赛第一位擂主。随着65公斤级擂主的率先脱颖而出,散打王争霸赛终于揭开了2003年的的决赛。

简介：2016年2月15～17日，”梅花拳与中国乡村自治传统”学术研讨会在河北省广宗县隆重举行。本次学术会议由文化部民族民间文艺发展中心与山东大学文化遗产研究院主办，河北省文宗县政府承办。来自北京大学、中国人民大学、中央民族大学、山东大学、鲁东大学以及杭州师范大学、河南师范大学、贵州师范学院等30个单位的50多名专家学者及梅花拳名家参加了会议。