简介:混元又有浑圆、混元之称,“浑”有“天然的,全、满”之意,“元”有开始的,根本的,构成一个整体之意。历代拳学先辈对混元都十分重视。如心意大家戴龙邦所云:“学者若得浑元气,哪怕他人会全功”;形意拳经云:“练就丹田浑元气,万两黄金不与人”;八卦掌歌诀:“浑元一气走天涯,八卦真理在我家”;《太极拳论》云:“气宜鼓荡,神宜内敛……
简介:少林寺附近有一块神奇的石头,名叫“达摩影石”,又称“达摩面壁石”,石头上有隐约的达摩影像,据说是达摩面壁9年,精诚所至,以致他的影像也透入石中。这块影石到底是怎样形成的?
简介:大成拳宗师王芗斋先生在《大成拳论》中日:”满身空灵意,不容粘毫羽。顶上力空灵,身如绳吊系。”说的就是站桩时,要做到周身空灵、头如悬顶、虚领顶劲,保持身形上的挺拔、精神上的昂扬、练功中的生机。像大树一样,虽静止不动,却充满生生不已的活力。
简介:第八式倒步风吹杨柳式承上势,左脚向右脚后倒步,右脚随之倒退一步,两脚开立,下胯成马步桩,比肩宽一倍之距,两臂微屈,两手掌心向上呈抱球状,吸气;两臂呈抱球状随腰而动,向左向后向右向前作逆时针旋转9次,向左向后转腰时吸气,向右前转腰时呼气;向右向后向左向前作顺时针旋转9次,向右向后转腰时吸气,向左向前转腰时呼气。(图55~70)
简介:陈式心意混元太极拳是当代名师冯志强先生经过半个世纪修研而创立的陈式太极拳中的上乘功夫。它既是武术,又是道功。你若入得其门,将受益无穷。
简介:本人以无上法缘征得几位武当先贤大德授以道法和内家之修习要诀。说来可笑,真可谓“大道至简至易”矣!当吾以诚敬之心修习“混元大法”而有所成就之时,回头一看,真是笑煞人,原来内家武法的修持是那样的容易。所谓“内家”只是由内功开始修起,在内气充盈之时而产生内导外形之
简介:十九、闪通背(胸向西)动作分解1.右式左合腰肩先放松,右手顺时针圈把右脚带回左脚旁,右手同时合于丹田前,左手合于右肩前(图59)。2.上下右开左手下弧下按,右手上弧外劈,右脚随右手的外劈同时上步并移动重心于右脚(图60)。
简介:“散气之功,鼻呼鼻吸:散气流形,贯通四肢”。“散”,千万不要误解为松散、散乱等义,应理解为散布、散发、散通、散达、贯通等。
简介:夺得2008年“武林大会”梅花桩拳冠军的石瑞杰是河北邢台张官寨村的村支书。这个36岁的汉子体重230斤。护具太紧了.都系不上扣子,他抱怨道。这个“武林大会”历史上最重量级的冠军已经习武12年,基本功非常扎实。
简介:形意拳来自枪术,其本质是战场韧柄枪矛训练的副产品。战场武术以枪矛等韧柄武器的攻击技术为旨归,此为体;而长时期韧柄武器的使用和训练必然会产生人体筋骨结构的变化,以及发力用劲方式的变化,从而衍生出新拳法,此为用。"脱枪为拳"后,体用关系发生逆转。拳法训练以追求人体筋骨结构变化、形成整合的劲力为旨归,此转化为体;而同时配以韧柄长形器械(如大枪、大杆子)作为辅助练功的器材,此转化为用。"脱枪为拳"的这种体用转换思
简介:徐晓冬和丁浩比武的硝烟已经渐渐散去,但有关传统武术和现代搏击之间的争论却从未停止过那么在新时代的今天,传统武术该走哪条路?带着这样的问题,小编与“证武”总策划、《武魂》杂志前主编蓝石进行了对话。
简介:古人称口中的唾液为“金津玉液”,同精液、血液并列为人体之三宝,是中国古代养生学家十分珍视的物质。中医认为唾液乃气血所化,是灌溉脏腑,滋润肌肤,流通百脉,补养后天之气的重要物质。从现代科学化验中表明,人的唾液中合有淀粉酶、溶菌酶、粘蛋白、免疫球蛋白等多种活性物质,这些物质有的可帮助消化,有的可帮助杀菌。
简介:《太平经》产生于东汉时期,是我国第一部道教经书,被早期道教五斗米道和太平道奉为教典。太平道即以此经而得名,从张角创教至布教八州,至黄巾起义的整个过程看,《太平经》在教名、布道手段、组织方式、起义口号等方面起到了一定的理论指导作用,对汉末的社会变革产生了重要影响。与此同时,
混元桩浅析
达摩影石之谜
大成拳养生桩懿悬项要领解析
武当纯阳门混元一气功(下)
陈式心意混元太极拳(第二讲)
混元道破仙宗律 武当玄隐有真传
陈式心意混元太极拳 第五讲
金警钟秘传浑元一气功 之散气功
“武林大会”史上最重的冠军——村支书石瑞杰
形意拳“脱枪为拳”的体用转换及其战场武术本质(上)
传统武术该走哪条路?——《武魂》杂志前主编蓝石访谈
八卦掌养生术:金液还丹按摩导引术
修炼成仙图——一件体现《太平经》道教思想题材的汉画像石