简介：吴文翰：“松静”“虚静”“空静”，静是其根本我们上期谈的是“动静相间”“动中有静．静中有动”的问题。现在谈的“松静”“虚静”“空静”等问题．与以前谈的动静问题是有关联的．是对动静问题的更深一步的认识。

简介：二十一世纪是健身养生的世纪，太极拳是主流的全民健身养生运动。它的文化内涵非常丰富，它源于《易经》，主道家一脉，旁及儒、释、医、武。太极拳吸取了中国古代养生法则，要求心静体松，中正安舒，意念引导，气沉丹田，从而形成了一种动中寓静、静中寓动、柔中寓刚、内外兼修的健身运动。

简介：谈到太极拳发展过程中的重要人物，众所周知、耳熟能详的首先当属杨式太极拳创始人杨露禅先生。他不但继承并发展了太极拳，对太极拳的推广传播起到了极大的作用，也使陈式太极拳和陈长兴先生随之名扬天下。同时代的另一位太极大家，

简介：道家丹宗九品法分三元，实则理本一贯，分言之，天元大丹、地元神丹、人元金丹；合言之，初成金丹、中成神丹、上成大丹。周天本是道家丹鼎门秘法中的显语，它从古代天文学中借用而来，周指周而复始的太极运动，即循环过程；天泛指广博，即宇宙天体。

简介：毫不夸张地说，种类繁多的内家拳无一不把放松和入静作为首要的要领。对于内家拳的代表陈、杨、孙、吴、武等太极拳而言，松静的要求更是贯穿着每个套路的始终。虽然陈式太极拳讲究快慢相间、发力于瞬间，但在多数状态下或发力的前奏中，松静也必须渗透至各个招式的动作中。

简介：记得先师最早口授给我的学拳要领是：“正舒松慢匀稳”。这对于初学者来说比较通俗易懂，又合乎拳理，多年来我奉此为信条。二十多年后，在先师所著《杨氏太极拳正宗》这本书里，把此要领修订为“静松正慢匀稳”并告于天下。多年来，我暗自揣摩赵师修订后的“六字”真义，似有所悟，著文如下，以供方家指正。

简介：昊文翰：做好“起承开合”与“阴动阴合””动之则分．静之则合”这句话出自王宗岳的《太极拳论》。太极拳的”动之则分，静之则合”．实际是一个阴阳的问题。按照《周易》的说法．天地万物是由阴阳组成的．这种阴阳观念．在太极图中有着形象的表述。宋朝的周敦颐写了《太极图说》．阐述了阴阳的问题。王宗岳的《太极拳论》不是从《易经》而来的．而是来源于周敦颐的《太极图说》。

简介：“松”在太极拳中占有重要地位，各武术报刊、杂志对“松”的论述也已很多，但由于不同人所练功法不同、前辈传授不同以及个人领悟能力不同等，均会对“松”的认识产生很大差异。现就先师姚继祖的传授以及本人多年来练功的体会，谈一谈我对武式太极拳中“松”的认识，以求方家雅正。

简介：听说陈正雷正在北京拍摄《中华武术展现工程》系列电视教学片,我们连忙联系采访事宜。谁知该片制作人严密封锁,屡屡挡驾,声称本片乃“三高产品”(高投入、高品味、高效益),生怕我们惊了驾,影响拍片的进度和质量。我们对他的敬业精神一再表示钦佩,但不见到陈正雷亦决不会罢休。最后,制作人终于在拍片空隙时间为我们安排了一次采访。陈正雷,1949年5月生于温县陈家沟。陈式太极拳的第十九代传

简介：陈三虎出生于太极拳发源地陈家沟。三百多年前,陈家沟第九世陈王廷创造了太极拳,代代相传,如今太极拳更是广播世界,深得三亿太极拳爱好者喜爱,而陈家沟陈氏后代瓜瓞绵绵,延续至今。隔着遥远的时光,太极拳始祖陈王廷在陈三虎的心里,沉淀为一个模糊的符号,但却在他的内心化作巨大的力量,牵引着他朝更远的人生之途勇往直前地穿行。"我是陈家沟人,而且我也姓陈,所以,我更有责任传承陈式太极拳,让陈式太极拳造福人类。"

简介：大量史籍证明，陈抟隐居武当山九室岩，内丹修练二十余年，著有《九室指玄篇》、《入室还丹诗》等内丹名著，后又隐居华山少室山，并仙逝于此。然而，九室岩究竟在何处?至今鲜为人知。

简介：太极拳乡迎宾朋，鲜花含笑人有情。8月21日下午，作为“一赛一节”期间举行的“十万太极人穿越云台山”活动分会场的温县陈家沟，以空前的热情喜迎这些来自英、美、德等21个国家，中国香港、台湾和29个省市、行业体育协会的1000多名参赛运动员代表以及各级领导。

简介：8月22日上午，陈式太极拳名家陈正雷向焦作市捐赠了他花费15年心血编撰的太极拳资料。国家体育总局武术运动管理中心主任王筱麟、焦作市政协主席赵功佩、河南省体育局副局长王鹏应邀出席捐赠仪式。陈正雷向焦作图书馆捐赠的资料分光盘和书籍两部分，其中光盘系列包括《陈氏太极拳新架一路》《陈氏太极拳新架二路》《陈氏太极拳老架一路》《陈氏太极拳老架二路》《陈氏太极拳养生功》《陈氏太极拳单剑》等共15种28盘，

简介：陈式太极拳的配合规律，从全身来讲，为眼、身、步、手四个主要部分。从躯干来讲，分为上、中、下三盘。我们先讲躯干的基本规律，从头至颈部为上盘，胸、脊、腰部为中盘，小腹、尾骨以至档、腿、足部为下盘。上盘的头部要中正。术语说：“虚领顶劲。”《十三势行功总歌》中说：“满身轻利顶头悬。”顶和悬字虽不同，方法是一样的。正如陈鑫解释的：“如同用绳子从头顶百会穴将全身向上悬起似的。”只要下颌略向内收，则头顶自然中正向上，而颈也自然立起。眼法，总要平视前方——每式的主要方向。但陈鑫加了“耳听身后”四字，以防有人从身后袭来。中盘的脊骨要随着顶劲的上领而同时立直，胸部既不外挺，也不内收。术语谓之含胸拔背。含或涵的意义都是要求松圆而不压迫肺部，以使呼吸通畅。腰部亦以中正为主，但陈式每一动作必向左右旋转。转的角度，一般不超过４５度。在步法进退时，可达９０度，或大至３６０度以上。腰是随着对方的变化，左右旋转以带动步法进退。所以既要保持中正而不偏不倚，又要灵活旋转。一则忽隐，一则忽现。但不许前倾后仰。下盘尾骨微向后翻的问题。陈鑫指出：“尾骨长强穴（尾骨下端）做向后翻。”这佯的姿势可使小腹下边外向里收。一来气自然沉于丹田，二来大腿根的两条...

简介：陈式太极拳看似平淡无奇，实则精妙，要求非常严格，习练者多不得要领，或半途而废，或习练十数年毫无建树。我通过近二十年的习练与教拳实践，认为要掌握陈式太极拳法，除要恪守其他一些太极拳运动要求外，应特别留意以下六要领：

简介：轻灵圆转,中气贯足"能敬能静,自葆虚灵。""心身不可使气,轻轻运动。""以灵动敏捷为尚。""且心一虚,则全体皆虚,惟虚则灵,灵足以应敌。""打拳者,手极虚极灵,物有挨着即知,即能随机

简介：看到峰峰《也谈“陈式太极拳源于洪洞通背拳”吗?》一文,很高兴。峰文经过对比发现陈家沟留传的《拳经总歌》和《一○八式长拳谱》与山西洪洞通背拳,动作名称和定势基本相同。这点,我们的“发现”恐怕是一致的。然而,峰文的结论:“洪洞通背拳很可能是源于陈式太极拳的一个支流”,我们的意见就不同了。分岐在出发点上,即“陈家沟陈氏九世陈王廷创编太极拳五路、炮捶一路、太极长拳一○八式”的问题上。

简介：为了满足广大武术爱好者的需求，本刊于2009年开设“名家讲堂”栏目。我们将就武术爱好者关心的武术技术理论方面的问题，邀请各拳种名家根据自己的体会进行指导性讲座。原有的“名家信箱”栏目亦列入“名家讲堂”。欢迎广大读者和武术爱好者给本刊来电来函提供讲堂选题。

简介：《太极拳名义说》是陈鑫《陈氏太极拳图说》其一的论文。所谓“名义”，乃是事物的名称和含义，或事物立名的含义。“太极拳名义说”也就是陈鑫要说说太极拳的立名以及含义。

简介：于上世纪六十年代出生,在武术世家成长,经历了动乱岁月,穿越过坎坷时光。自幼习武,常怀侠客之梦;学艺班门,实为生计着想。受家风熏陶,武学有成;得大师授业,技有所长。黑虎拳、达摩杖、春秋大刀,连获全国大奖;“十佳青年拳师”“少林十八金刚”,屡受上级表彰。致力于武术教育,小有成就;培育出弟子万余,遍布四方。