简介：<正>《逻辑学辞典》在1983年6月由吉林人民出版社出版,填补了我国专科词典领域的一个空白,为学习和研究逻辑学的读者提供了一个工具,应该肯定是有益的尝试。但是,坦率地说,这本词典的质量不能令人满意。既然

简介：皮尔斯首先且主要是一位逻辑学家,但其逻辑观念在思想成熟期经历了重要的变化。他最终相信,逻辑学作为一门完整的科学,应该等同于有关符号的本性或原理的形式研究,即符号学。本文结合有关逻辑学的历史和哲学,澄清了皮尔斯符号学在什么意义上拓展了逻辑学;并基于皮尔斯手稿文本,通过从根本上诉诸逻辑科学的历史使命,解释了皮尔斯为何要把逻辑学拓展为符号学。

简介：摘要泰语泛指泰国人民所使用的语言，狭义来讲泰语指的就是泰国官方用语，泰语所使用的文字是泰文，泰文是有泰国素可泰王朝时期国王兰甘亨大帝在巴利语、梵语、高棉语、孟语等的基础上发明创制。素可泰王朝时期，佛教已经传入泰国，而传入泰国的佛经多为巴利语和梵语，因此佛教的传入对泰国文字有重大影响，其中泰语中有很多不发音字母现象，而这现象与佛教传入密不可分。本文将举例论证佛教对泰国文字的影响。

简介：禅的偈语中有许多可以称之为“矛盾”的语言现象，如：空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流”。“张公饮酒李公醉”。“双手相叩出音声，只手音声如何闻？”

简介：文章讨论语法描写的逻辑格式，因为只有遵循逻辑要求才能保证描写的穷尽性、严密性和可靠性，而可靠的描写是建立语法理论的基础之上。文章展示了语法描写中可能运用到的逻辑形式，并以实例分析说明了如何在逻辑命题内部建立相关性来解释对象并建立或验证理论的。

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简介：<正>"隐逻辑辞格是这样一类辞格,它们从表面上看,都是逻辑所不能容许的;然而实际上又都合乎逻辑.这些辞格的逻辑隐藏在艺术表达的背后,所以称它们为隐逻辑辞格。"(陈宗明《逻辑的辞格和辞格的逻辑》)混杂隐愉(mixedmetaphor)就是隐逻辑辞格的一种表现。它以定心结构为表现形式,定语和中心语分别否定和肯定同一个对象,这互相矛盾的两部分构成一个表面上违反不矛盾律(A不是非A)的组合,因而不能按字面意思去理解中心语所指的人或事物,它只是暗示一种比喻的意思。因为这种意思是通过否定和肯定相混杂的形式表达出来的,所以称之为混杂隐喻。

简介：<正>逻辑与修辞的关系,人们谈得不少了。讨论得较多的是那些看起来不合逻辑而实际上不仅不妨碍语言的交际职能,而且还具有修辞效果的句子。一方面,人们已经认识到"修辞必须以逻辑为基础,违背正确的思维规律,就谈不上语言的表达效果";(阮显忠《修辞与逻辑》)而另一方面却又认为"某些修辞手法确实无法从严格的逻辑学中得到解释",(引文同上)"以逻辑或语法的尺度去衡量,都成问题。"(林裕文《修辞与逻辑、语法的关系》)

简介：<正>排比是把结构相同或相似、意思密切相关联的语言单位排列起来。以"壮气势,广文义"(陈骙:《文则》)的一种修辞手法。排比项之间无不受逻辑规律的制约的。研究排比项之间的逻辑联系,可以有助于我们加深对排比句内容的理解;并使我们的表达,不仅具有恣肆汪洋的气势,而且还具有严密的内在逻辑力量。一、语序隐合逻辑联系排比项之间的逻辑联系,常常是通过排比项的次序来反映的,也就是说排比项的排列不是任意的而是符合逻辑的。例一:这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法,是共产党的大敌,是工人阶级的大敌,是人民的大敌,是民族的大敌,是党性不纯的一种表现。

简介：《语言研究》编委、著名语言学家、语文教育家、中国人民大学教授胡明扬先生，因病医治无效，于2011年6月22日在北京逝世，享年86岁。

简介：<正>华裔新加坡籍知名学者郑子瑜教授,应上海复旦大学语言文学研究所与华东修辞学会的邀请,于今年六月参加"语体学学术讨论会",并应邀在复旦大学、华东师范大学与上海师范大学作巡回讲学。本刊记者于六月十日在复旦大学专家招待所访问了他。记者请郑教授谈谈他写第一部中国修辞学史稿的经过,并请他就中国的语言美及语言统一问题谈点看法。以下是淡话记录:一、问:您可以谈一些从事修辞学研究的经历和冶学的经验给青年人作参考吗?

简介：学界对双重否定的分类有的存在错误，有的边界不清，至今没有令人满意的定论。因而有必要结合自然语言逻辑描写的严密性和精准性，进行重新分析。双重否定的逻辑特征为：语言结构中存在“～（～p）”或“～～P”，且不表达否定意义。基于莱文森三层次意义理论，将语境引入汉语双重否定的分析中，可以从语义和语用两个维度进行分类和探讨。语义双重否定中的直陈型在逻辑式中直接体现“～（～p）”或“～～p”，隐含型的逻辑式需在逻辑推导过程中或在语义转换后的逻辑推导过程中才能显现“～（～p）”或“～～P”。语用双重否定与语用否定及语境相关。类型型语用双重否定由惯用句式来判定，实例型语用双重否定通过信息补足及逻辑式描写或逻辑式推导来显现双重否定的逻辑特征。

简介：继之前的研究，文章进一步探讨了汉语合成复合词中题元结构与表层结构的不对称现象；提出这种不对称可以通过逻辑形式中的题元约束关系来解决。此分析方式符合普遍语法的一般原则，较之前的个别处理方式有所进步。不但汉语合成复合词如此，其他语言（如英语）的合成复合词也是如此，所以有普遍意义。因此，普遍语法的一般原则对处理自然语言的细微结构似有不可替代的作用。

简介：符号再现问题是佛教研究的重要议题。为揭示藏传佛教文化符号的特殊表意机制，本文站在符号学立场，以密宗最高本尊大日如来佛的符号再现为个案，探究与之相关的系列符号群的内在表意，并指出代表密宗宇宙实相的大日如来佛具有符号学意义上的本体论地位，它承担符号表意过程中的所有要素，密宗的宇宙观是泛符号化的宇宙观，再现大日如来佛的所有符号为像似符号；万物因与大日如来的像似性而相互指涉替代，彼此关联，互为像似符号，构成一个以大日如来为核心的庞大的像似符号群关系网络。

简介：我将尝试概括一下我在为《最后的课程》（1）撰写的前言中提出的某些观点,同时加以发挥和阐明,由此可能会引发一些问题和探讨。我认为在《最后的课程》中存在一种思想风格,这种思想风格可以用本维尼斯特自己曾引用过的赫拉克利特的一句话加以概括：＂语言不言不隐,它只是意指。＂（2）在我看来,从本氏在其《最后的课程》中所试图阐明乃至贯穿其全部著作的＂意指＂（signifier）一词中可以引出两个定义。

简介：

简介：符号分析开辟了网络冲突性公共话语研究的新视角。本文首先从哲学根基、分析路径、理论支点三个层面廓清了这一研究主题的逻辑前设和基本理论架构，认为符号冲突研究路径的形成受到建构主义范式转向、哲学的语言学分析转向、微观权力观转向的深刻影响，并从中汲取丰富的理论资源。接着本文结合具体实例，阐释了网络冲突性符号如何通过接合实践进行权力的表征运作：以符号能指一所指的任意关系为逻辑前提，经由聚合（联想）关系建构新的意义体系，运用符号的多层意指实践进行意识形态再生产。文章进一步指出，“抵抗”与“对话”是符号冲突两种重要的话语功能：网民通过建构“替代性话语空间”，形成有别于主导性意识形态的符号体系，体现公民意识的不断觉醒；但同时，也借此传达对话与协商的意图，背后是促进社会改良的积极愿景，体现以语言交往的主体间性为特征的互联网的对话精神——后者往往为当前许多研究所忽视。

简介：摘要习近平总书记在党的十九大报告中明确要求全面增强党的“八项执政本领”。其中，学习本领是前提，政治领导本领是统帅，改革创新本领是动力，科学发展本领是核心，依法执政本领是支撑，群众工作本领是基础，狠抓落实本领是落脚点，驾驭风险本领是保障。八项执政本领环环相扣，构成一个严密的思想体系。

简介：摘要学习心理逻辑激发法是指教师根据学生的心理逻辑来设计课堂，从而调动学生学习的主观能动性，培养学生对语文的热爱。语文学习感觉枯燥，是因为单一的书面教学造成的，有必要对其加以改变，将教学形象化、趣味化，让学生的学习热情更加高涨，这是学习心理逻辑激发法的宗旨。