学科分类
/ 1
12 个结果
  • 简介:《广雅·释诂四》“交,也”的“”为“一、必定”之义。“交”的这个义项广泛存在于中古时期文献之中。

  • 标签: 《广雅》 必定
  • 简介:<正>0.超常搭配是艺术语体中的一种特殊表达方式。在艺术语体中,各类不同性质、不同功能的词语,根据表达的需要可以构成不同形式的超常搭配。色彩词是指那些描写事物颜色的词语,本文讨论由色彩词和其他词语组合所形成的中式超常搭配,分析色彩词在这种超常搭配中的分布情况、语义特征和修辞功能。1.0所谓中式超常搭配是指那些在句法结构上属于偏正结构的超常搭配,我们把它看作由前、

  • 标签: 超常搭配 定中式 色彩词 语义整体 语义内容 象征意义
  • 简介:物符号置身的语境,是由文学作品的数个符号系统共同构筑的符号意义空间,这些意义空间相互缠绕,是一个意义的拓扑空间,这个空间就是中国古典诗学中的“意境”。置身意义空间中的物符号,实现表意功能必须由接收者完成。接收者的能力元语言决定了他处于意义空间中的哪一个角落,处于不同意义角落中的读者在同一文学作品中会理解到不同的意义,感受到不同的意境,所以意境又是由读者构筑的意义空间,作者和作品只提供一种可能。

  • 标签: 意境 物符号 拓扑空间 意义
  • 简介:<正>苏州方言里头的量词,除了可以跟数词、指别词一起构成数量词组或指量词组来修饰名词外,还能单独地直接修饰名词或名词性词组。如:根稻柴稻草(?)条被头被子(?)本借得来葛书(?)(?)串钥匙(?)段小花头葛布(?)(?)个糊涂朋友(?)粒饭米糁饭粒(?)(?)这种量名词组,意义跟"指别词‘搿’[(?)](十数词‘一’)+量词+名词"的格式大致相同,都有确定的指示意义。但两者还是有一的区别。试比较:(1a)张纸头啥场化什么地方来葛??(1b)搿张纸头啥场化来葛?(?)?

  • 标签: 动量词 苏州方言 定指 用法 名词组 名词性词组
  • 简介:提要琼海话的量名短语表指时不受语序或信息结构限制,而受语音条件限制,具体可分为两类:1)“普通量词+名词”表指,量词前面的句法成分X要变读高调;2)通用量词“枚”加名词表指枚”变读高调,即“m^33〉m^53”.文章认为,普通量名表指是“X+许+量+名”中的远指成分“许”弱化之后声调粘附在X上的结果,属于“准指示词型”量名结构;而定指量词“枚53冶从句法分布和语义特征来看,应该定性为类定冠词.

  • 标签: 琼海话 变调 量名短语 定指
  • 简介:在新媒体技术改变新闻传播社会关系、全球化浪潮促进国际话语权争夺以及建设和谐社会呼吁对话意识的新语境下,新闻的"事实""报道""信息"等传统定义,存在忽略多元传播主体,排拒价值立场意义,局限于大众传播模式等问题,导致其不适应新语境下的新闻现实实践与职业需求。本文以符号叙述学为理论视野,建议将新闻的定义修补为"关于新近发生或发现的事实的符号叙述",同时还强调了新闻与其他文体相区别的"纪实性""时新性"与"公开性"品质。

  • 标签: 新闻 符号 叙述 纪实性
  • 简介:量词指现象在东亚和东南亚的语言中并不罕见。我国境内的吴、闽、粤、客家、赣、湘等南方汉语方言中也存在着这一现象。在有关这一现象的诸多可能性来源中,"语言接触说"最能实现解释的简约性。同时这一推论也得到了来自音韵学、文化学、考古学、民族学等方面的佐证。我们还以桂南平话和壮语的接触为例,重点关注了平话中量词指现象的来源。

  • 标签: 量词定指 量名结构 语言接触 平话
  • 简介:《韵会正》是元末明初江西人孙吾与所著的一部以反映官话音为宗旨的韵书。与宋元语音比较,该韵书反映出元末明初通语韵母的一些重要发展,且都与近代官话语音演变方向一致。在对这些音变的记录上《韵会正》起着重要的桥梁作用,它能沟通宋元通语到明清通语的演变脉络。《韵会正》对于近代汉语语音史的研究有着重要的价值。

  • 标签: 《韵会定正》 元末明初 通语 韵母
  • 简介:摘要马克思主义基本原理作为人类解放的学科,研究人类如何摆脱自然、社会及自身的束缚与压迫。同时马克思主义基本原理是以科学实践观作为理论线索的学科。

  • 标签: 马克思主义基本原理 学科对象 整体架构
  • 简介:摘要思想政治课程教学是当前各大高校对学生进行精神层面教育的重要活动,是高校领导和有关教育部门极为重视的一项课程。当前是信息化时代,很多信息化技术和设备的出现让社会经济和文化发展发生巨大变化,对马克思主义的基本原理教学也产生一程度上的影响。笔者主要分析当代视角下,高校马克思主义的基本原理在教学方面的创新,以期为促进马克思主义及其基本原理的教学发展提供相关建议。

  • 标签: 当代视角 马克思主义 基本原理 教育方式
  • 简介:摘要在黑格尔《法哲学原理》这一本书中,主要是以自由意志为核心论述了法的理念,法的理念包括抽象法、道德和伦理三个层面。而市民社会作为法的理念是关于伦理的层面,它是《法哲学原理》中重要的环节。在法哲学原理中,黑格尔认为市民社会有两个原则一个是特殊性原则,即个体作为特殊性的人自身是一种目的,这种目的性的需要是个体作为市民社会的一个原则;另一个是普遍性原则,即个体作为特殊性的人在市民社会中与其他的个体的特殊性相关联,这种关联使得特殊的人通过他人这一中介达成一种普遍性,并在普遍性中肯定自己使自己得到满足。因此,本文试图从特殊性和普遍性的角度浅析《法哲学原理》中的市民社会。

  • 标签: 特殊性 普遍性 《法哲学原理》 市民社会