简介：<正>一重新审视的由来(一)从某一意义上说,汉字的优点与缺点是共生的,它们都共生在汉字的特点上。这一特点可以表述为:数百个部件以非语音组合方式以及非确定性方式拼组成数万个方块字,它们与(单音节)语素有着固定的联系。所谓“数百个部件”:据统计,在16339个汉字中,末级部件(即不能再次切分的部件)达675个,如果是11834个汉字,则末级部件为648个。所谓“非语音组合方式”:部件组合的方式不是音与音的组合(拼音),既不是音素与音素的组合,也不是音

简介：某大学建校20周年校庆，校办主任起草庆典仪式程序安排的时候碰到了一个难题，不知用哪一个词才算表述确切而规范：“议程”是个常用的词，《现代汉语词典》释为“会议上议案讨论的程序”，用于仪式程序，显然不合适；用“仪程”吧，又似乎还没约定俗成到规范的程度。其实随着社会的发展，各种庆典等活动越来越频繁．仪式也越来越讲究，人们迫切需要一个表示庆典等仪式程序安排的词语，而“仪程”一词恰好能够完全满足这一需要。

简介：文章主要通过苏联20世纪60年代以来的马克思主义符号学方法论探讨了文学反映的复杂内在机制，提出了马克思主义文学符号学的重要问题。它探讨了故事与话语的辩证关系，思考故事演变为作品话语的符号意指过程。话语作为文本显在的系统只能通过潜在的故事系统的支撑而生存，如果没有故事这个基础性的、深层的、生成性的系统，文本话语只是一链缺乏叙事结构的句子、非符号化的文本，只是纯粹的言语行为。

简介：语言规范标准漫议黄佑源确定语言规范的标准，从理论上讲，自始至终应该是一个进行学术论证和体现学术价值的过程。执行规范标准，从一定意义上说，也应该是一个学术实践和学术认同的过程。学术问题，不一定非要马上作出结论，也允许有不止一个结论，有时还会长时期得不出...

简介：

简介：地名标准化包括政治标准和语文标准.地名的语文标准主要指命名取义、用字和读音要符合语言文字的规律和规范.本文以目前正在开展的"全国政区名称用字读音审定工作"为出发点,系统论述了地名语文标准的性质、内容和特点,提出并阐释了地名语文标准的六大原则:理据性原则、区别性原则、同一性原则、规范性原则、简易性原则、习惯性原则.

简介：文章从宏观与微观两个方面论述了怎样才能编出一本好教材,亦即论述了好教材的标准。

简介：<正>当今社会,人们几乎每时每刻都在与信息的不同存在形式打交道,在不断地接受信息、传播信息和处理信息。随着信息量的膨胀和信息交换频率的提高,信息已被公认为一种资源。由此而产生的信息论在今天正越来越得到重视,并从自然科学领域推广到社会科学领域,显示了巨大的生命力。这里,笔者试图就信息论与经济辞典的编纂关系问题,作些探索。

简介：南非是世界上绝无仅有的拥有11种官方语言的多语国家，近20年的发展又使它成为非洲的词典大国。文章着重探寻南非英语词典从源头至今的发展脉络，适当兼顾南非其他语言词典编纂以及南非语言政策对其发展产生的影响。

简介：高本汉一共留下两份珍贵的遗产：一份是直线发展观，系结合比较法与文献释读法打造而成。另一份是双线发展观，是纯粹由比较法透视出来的结晶。20世纪的汉语历史音韵学在高本汉的影响下，直线发展观偏荣，双线发展观偏枯。

简介：儒家礼仪符号系统起源于初民仪俗,经周公改造为以政治统治为主的等级文化符号系统,并以自上而下的方式逐层推进。在礼崩乐坏之后,面对日益颓坏的社会现实,孔子将周公创立的政治文化符号系统普及到伦理日用之中,内化为个体道德规范,在儒家后学的阐发下最终发展成为一整套伦理符号系统,维系了中国古代的社会稳定,但同时又制约着古代社会的发展。面对当今社会伦理问题,反思儒家伦理符号思想,探析如何有效发掘其＂制动价值＂,当是方今传统伦理符号思想研究的一大方向。

简介：元人陶宗仪在其《南村辍耕录》中收有元达达曲31种,由于演奏技法和演唱方式的特殊,更由于胡汉语言之间的隔阂,对这些曲目名称的释读已成为相当困难的事情,因而学术界很少有人涉足这一领域.惟见乌兰杰《元代达达乐曲考》一文有过考述,然其文对陶氏所收曲目未能全面考索,已考释之名目亦有进一步探讨的必要.本文依据大量历史文献,对这31种曲目逐一细致考索,以期推动该项研究.

简介：本文对异形词表进行了五方面的探讨:一、目前正拟制标准字表,即.标准字表制订好了,普通话书面语中的文字问题就基本解决了.异形词实际上也是汉字的问题,因此,异形词表应是标准字表的辅助,不要越俎代庖.二、有的异形词的用字跟异体字表有关,应暂不处理,以免出现矛盾,给制定标准字表造成障碍.三、一段时期曾作为规范写法的词,现在不作为规范写法了.这类词不应作异形词放在正文里,应归入"含有非规范字的异形词"附录里.四、对异形词的收录,词典和异形词表的目的不尽相同,选取异形词的标准也应有所不同.词典为了备查考或说明语源等,收得比较宽.异形词表是为了指导人们使用规范写法的词,那些现在不用的、人们在使用中不发生混淆的异形词,就不必收入异形词表了,只需收那些人们在日常使用中分不清的异形词.五、不是异形词的,不要收入异形词表.

简介：1998年修订本(以下简称)问世后,有的读者认为其收录姓氏义的标准不一致,不够严谨.[1]带着这个问题,笔者参考了目前通行的两部语文辞书--(1998年修订本,商务印书馆)和(1998年,语文出版社),对收录的姓氏作了穷尽式的研究,统计出中包含汉族姓氏义的字头195个,计姓氏193个.[2]对这195个字的释义体例,我们大致归纳出三种类型.

简介：汉字构成的字元分析法张天光，黄伯荣，翟万林近年来，对于汉字结构和构造成分的分析，部件分析法似乎逐渐取代了传统的偏旁分析法。然而部件分析法同样存在着一些难以克服的缺陷，同样难具实用价值。本文拟对部件分析法存在的缺陷加以分析，同时对笔者经过多年研究提出的...

简介：语义学比较法是已故邢公畹教授1994年提出的一种利用两种或几种具有共同文化源头的语言之间的深层语义对应规律,确定同源词的新方法.本文概括介绍语义学比较法的提出、操作程序,举出了部分公式和具体的深层对应例证.在此基础上联系语音学比较法论证了语义学比较法的理论基础,指出:语义学比较法并不是以寻找个别或少数的深层对应式为满足,它的根本目的是要证明两种语言词汇-语义系统的全部符合.凡是能够进入深层语义对应式中的语词,大体上都是同源词.因此,语义学比较法是鉴定同源词的有效方法;汉台语之间的系统深层语义对应是它们历史同源关系的逻辑实证.

简介：

简介：摘要本文在语言构造层次性的基础上，引入层次分析法。运用层次分析法来剖析“所”字短语“他所参观的工厂”以及“他所写的文章”，理清在教学中对“名词|代词+所+动词+的+名词|代词”这种句法结构进行层次分析的思路与方法。

简介：摘要根本上，所有写作，关键点是要做到十二个字以情动人，以理服人，语言得体。不卑不亢，以理服人，不是命令、强制，而是商量、请求；以情动人，不是煽情、装惨，而是将心换心。而就“情”与“理”而言，情诉诸于“理”之上。

简介：<正>1982年起,一些语文工作者适应国内推广普通话、汉语规范化的发展形势,开始对普通话等级标准和水平测试问题进行研究探讨,草拟方案、著文者甚多。其中较有影响的有:北京语言学会普通话等级标准研究小组的《普通话等级标准条例草案》(1982);陈章太在1983年第6期《中国语文》发表的《略论汉语口语规范》一文中论及的“三级标准”等。1985年5月香港中国语文学会发起召开“普通话教学与测试研讨会”,国内外许多语文学者参加。会上的发言对水平测