简介：本文描写惠州话的几种词内屈折变化形式，分析其特点。惠州话的狭义形态不同于印欧语，它是以声调的屈折变化来表示不同的语法意义。认为汉语方言狭义形态有进一步挖掘的必要。

简介：<正>《中国历史学年鉴》是资料性的工具书,它的主要任务,是在坚持四项基本原则的前提下,贯彻“百家争鸣”的方针,反映每一年度中国历史学的基本研究状况和成果,为史学工作者的研究和教学提供线索,并为今后中国历史学的研究积累资料。它于1979年9月由人民出版社创办,是十一届三中全会以后出版最早的年鉴之一。1981年开始,改由中国史学会编辑,人民出版社出版。现已出了1979年、1981年、1982年、1983年版(1979年《年鉴》反映

简介：

简介：在《性别／性符号学》的“致谢”和“理论途径的旅行地图”中，达琳·杰西卡以一位严肃学者特有的严谨，介绍了此书所借鉴和倚重的理论资源，他们是：克丽斯汀·德尔菲、安吉拉·卡特和朱迪斯·巴特勒的性别／性理论；克劳德·列维一斯特劳斯、

简介：安福方言存在成系统的近指呼格和远指呼格,呼格系统有两种变化形态：一是以[i]结尾的名词,近指呼格是在[i]的后面添加[e],远指呼格是在[i]的后面添加[ei];二是名词以除了[i]以外的音结尾时,近指呼格是将结尾名词的韵母改为[a],远指呼格是将结尾名词的韵母改为[o]。

简介：由于缺乏严格意义上的禁酒传统，中国人生活世界中的烈酒即成为观察烈酒符号演变的较佳样本。本文试图通过广义语言学基本理论，对作为符号的烈酒的能指、所指变迁和规约、影响其意义生成的意识形态开展阐释和解读。

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简介：摘要随着基础教育教学改革的深入推进，我国基础教育教学阶段的教学理念伴随着教改的持续推进而处于不断优化变革的过程之中，在此背景下各级各类学校各学科教学要以教改理念为基础进行相应的教学变革。当下我国基础教育教学正处于改革与探索的关键时期，新一轮以培养学生学科核心素养与综合发展能力为主要教学目标的基础教育教学改革正在全面推行之中，作为初中历史学科教学而言要立足新课改基本精神，通过创新教学着力构建核心素养语境下的初中历史学科教育教学新模式，使历史学科成为初中阶段培养学生核心素养的重要舞台，这是学科持续发展的需要，也是初中历史教师作为个体实现专业成长的需要。

简介：摘要在历史课堂学习过程中,由于历史学科的历史性事件比较多,所以我们需要记忆的内容比较多,其实这些只是学习历史表面性的东西。学生在记住历史性事件的同时,要学会对历史性事件的直接原因、根本原因、事发过程、产生的影响等进行全面的分析。那么在学习历史课程的过程中,就要学会自己学习,所以中学生是否具有自主学习能力就显得尤为重要。

简介：摘要统筹兼顾文化传承与文化创新，促进社会主义文化大发展、大繁荣，具有十分重要的意义。文化传承与文化创新的统一性与差异性决定了我们要统筹兼顾；文化传承与文化创新面临的发展困境要求我们要处理好传统文化形态与新兴边缘文化形态发展、激发发展活力与保持主导控制力、发展产品生产与占领研发高端三个方面的关系。要建立并完善构建国家思想文化理论和文化价值体系、政府引导、科技介入、文化政策和体制的综合创新、传统文化形态与新兴边缘文化形态互动五大创新机制，以中华文化的繁荣兴盛助推中华民族的伟大复兴。

简介：王阳明作为伟大哲学家，其国内外声誉之隆已历数百年，并非自今日始。那么二十一世纪的今日来重新解读王阳明思想的主要理由是什么呢？二十一世纪是全球商业化大发展的世纪，是世界各地普遍追求物质发展的时代，是处处求利的时代，而阳明学，正如其他历代仁学一样，正是面对人类求利的本能而反向地倡导人类生存的伦理精神方向。在任何意义上，阳明学都与今日世界的商业化大方向没有关系。如果这样，为什么我们今日反而要说：重新解读和重新倡导阳明学，实乃时代之需，中华之需，以及世界之需呢？本文拟对廿．问题有所阐释。

简介：准定语句是汉语中的一种特殊句式,具有形义错配性、与动词拷贝句的内在关联性、歧义性、非强制性及参数变异性等5种特征,其中以形义错配性最为突出,因而受到学界广泛关注。文章在分布式形态学理论框架下,通过＂特征拷贝＂和＂特征引入＂等句法后操作对由句法推导而来的结构进行修饰性调整,从而较好地统一解释准定语句的上述特征。这一分析在理论上更加自然,无需特设结构层次,与最简方案框架下的词汇阵列、语段推导等主流思想保持了一致。

简介：摘要马克思主义文学理论得基础组成部分包括、艺术生产论以及文学审美意识形态论。本文从艺术生产论和文学审美意识形态论两个方面解读欧美文学作品《宝格丽关系》，使读者能够更好地对这步文学作品有一个更好地理解和认识。

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简介：罗西·兰迪《语言相对论的意识形态》一文可能是对萨丕尔-沃尔夫观点最为无情的一次批判。也许正因如此,该文应当算是诸多反语言相对论的学说中,最不知名的一个,因而也极少被讨论。罗西·兰迪指出,正是语言相对论的理想主义机器资产阶级基础,导致该领域的理论家在进行理论构建时,其意识形态发生了扭曲。而这种扭曲,在这些学者思考语言与思想之关系时,会变得更为明显。罗西·兰迪借助其符号学理论对此进行了解释,他阐明为何通过美国印第安人语言进行研究,可提出语言相对论这一理论或假说。他指出一系列由语言相对论所引起的困惑和混淆,并倡导用另一种方法去解释语言相对论所引发的问题,即一种辩证唯物主义者的方法,这种方法需要顾及说话者之间的亲疏状况,他们通过社会模式和项目对物质和语言的开发情况,以及他们获得解放的可能性。

简介：意识形态这个概念自产生之日起,很长时间内都具有一种泛政治化色彩,它总是和权力、阶级、控制等词汇相关联。但是随着世俗化和大众文化的兴起,意识形态研究开始渗透到文学、艺术、社会学等学科领域中。意识形态已经脱离了政治学的束缚,随着传统的意识形态瓦解,转变为一种新的意识形态,这种意识形态与政治化的意识形态相比,是世俗化的,主要通过象征性符号来运作。

简介：本文旨在对AP汉语与文化课教材有关文化内容方面的编写提供一点参考性的建议。文章对教材所涉及的文化内容、文化内容的呈现方式以及文化比较等问题提出了一些看法。

简介：摘要针对留学生的书法教学属于中华文化教学中的重要部分，因为跨文化交际问题的存在，作为中华文化的传播者，我们应该知道文化平等应求同存异、审美有别应尊重个性；在文化教学过程中需知彼知己，避免文化雷区，中和教学法创和谐文化教学课堂。

简介：摘要旗袍是中华传统服饰文化中不可分割的一本分，也是最能代表当代中国传统服饰文化的服饰，本文通过旗袍的发展与起源、旗袍的特点、旗袍的文化内涵和当代中国的旗袍这几个方面介绍了在对外汉语文化教学中，我们应从哪几个方面向其他国家的人介绍我们的旗袍文化。

简介：摘要“入乡随俗”原则为跨文化交际活动提供了有力指导，但随着中华文化在世界范围内的广泛传播，为了更有效有质量的完成跨文化交际活动，交际者更需要在保持己文化的同时，感统深受的对外文化进行认同。此时，文化移情能力便至关重要。