简介:圆月如镜,“团团冰镜叶清辉”(孔平仲《玩月》);如轮,“玉轮卧兔初升魄,铁网珊瑚未有枝”(李商隐《碧城》);如盘,“汗浸铺澄碧,朦胧吐玉盘”(李群玉《中秋君山看月》)……文人笔端的圆月内蕴何其丰富!时到中秋,圆月在焉,不由想起了明朝的解缙。
简介:
简介:余英时先生在《中国近世宗教伦理与商人精神》中说:“所谓‘上层文化’和通俗文化中国传统中并不是截然分明的,其间界线很难划分。士大夫当然有他们的‘上层文化’,但是他们同时也浸润在‘通俗文化’之中。”
简介:如果思维的自由还没有获得,文学的自由还没有获得的时候,文体的自由也被剥夺的话,那文学的自由空气就太少太少了。傅光明(下称傅):您的散文《文化苦旅》出版之后,可以说洛阳纸贵,给中国的散文界带来一种清新的空气,评论界有人说是为中国散文开拓了一种新的境界。很多评论家送您一个称谓——学者散文家。我想听听您怎样定位自己的散文。
简介:张太岭,艺名葫芦张。1952年5月生,汉族,祖籍山东聊城,现定居于北京通州。系中国高级工艺美术师(中国工艺美术大师),国务院特供艺术家,文化部授予中国书画家,国宾礼特供艺术家,中国工艺美术学会会员,中国国际传媒网总顾问,世界华人名家协会理事,北京葫芦张烙画艺术院院长。
简介:《十国春秋南唐二主传》记载:“元宗名璟,字玉伯,烈祖长子。初名璟通。风度高秀,工属文。”《全唐诗李璟小传》记载:“璟,字玉伯,烈祖子。风度高秀,善属文。”纵观史书,能有此记载的帝王恐怕为数不多,但南唐中主李璟却是其中一位。不知是由
简介:“高山仰止,景行行止”,是《诗经·小雅·车辖》的名句,现已作为成语流行,意思是:向着高山仰望,沿着大路前进,表示对德高望重者的敬仰。司马迁在《史记·孔子世家·赞》中引用了这两句诗后。又加上了“虽不能至,然心向往之”的话,语意更趋完满。
简介:中国古典诗歌因其“以言造象,立象尽意”的表情达意方式,使得诗歌具有形象性、美观性、情感性。古诗词教学应立足这个特点,走一条既能遵循古诗词特点又能提高学生鉴赏能力的教学之路。笔者以此为基础,展开“以画入诗品诗味,浓妆淡浓总相宜”的教学活动,将诗歌中学生感悟的意象、情感、心境,转化为可见可感的线条、形状、色彩,提高了学生诗歌感悟能力与鉴赏能力。
简介:王阔海,1952年出生于山东招远市,1970年入伍,1989年毕业于解放军艺术学院国画系。现为中央国家机关美术家协会主席,中央国家机关书法家协会副主席,中国美术家协会第七届理事,中国画学会理事,中国工笔画学会常务理事。国家一级美术师。中国汉画艺术研究院院长,北京国韵汉画艺术研究院院长,中国部长将军书画院院长,清华、人大、荣宝斋画院高级研究生导师。
简介:文学创作最忌步入后尘,需要标新立异;新闻炒作最忌平淡无奇,追求轰动效应。
简介:一次偶然的邂逅,“我”被“他”深深吸引。从此,“他”的身影吸引着“我”,“我”的心灵默默地追随着他的方向。终于有一天,“他”报“我”以温暖而动人的笑容……
简介:在杜甫的写画诗中,有两首尤为引人注目,即《画鹰》与《画鹘行》,这两首诗都是写画,都是写画中的动物,而且,都是用“以真代假”、“以真乱假”的手法来写的。这一个特点已为前人认识到,清人仇兆鳌就引用过杨廷秀的话说:“(杜诗)以画当真。”在《画鹰》一诗中,杜甫首句便是写真:“素练风霜起”,风霜起,仿佛鹰就要展翅而飞,这里写的是真的、会飞的鹰。
圆月·文人·奴才
花鸟画
论散曲对文人世俗生活的书写
人格独立是文人的第一生命
中国烙画艺术泰斗张太岭
小楼吹彻玉笙寒——一代文人帝王的治国方略
离山仰止 景行行止——中国古代文人的偶像崇拜命名法
以画入诗品诗味,浓妆淡浓总相宜
中国新汉画水墨创始人王阔海
年年依样画葫芦——略论公文写作的“规范性”
诗的美 画的美 情的美——谈《漫天花雨中》的诗化特点
鹰与佛罗伦萨的妇人——杜诗写画性与创作的共通性