简介：我少时家贫，中途辍学，由于肚里没水，嘴上没话，没少受人奚落。参军到部队后，我格外注重读书，特别喜欢学习谈话技巧、交际知识，长期坚持下来，果然受益不浅。去年喜结良缘，口才可帮了我大忙哩。
简介：2009年7月16日凌晨1时，与病魔抗争了670天后，你离开了这个让你难以割舍的世界。弥留之际，你很安静。就像无数个夜晚，你也是这样安静地、一动不动地躺在我身边。我知道，对你承受的病痛来说，这是一种解脱，选择坚守比选择放弃要艰难千万倍。
简介：“良妻贤母”一词最初产生于日本明治时期，后来逆输入中国。它是近代日本持续近70年（1875～1945）的女子教育理念，经历了吸收引进期、回归改良期和极端变异期三个历史阶段。良妻=儒家女性观下男尊女卑、忠贞孝淑之妻；贤母=西方女性观下有知识有文化，具有教育后代职能的母亲。贤母观是近代儒家女性观发展的内容。
简介：关于中古时期就妻称夫为卿的用法，大家常举的例子便是《世说新语·惑溺》例：“王安丰妇常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿塥．于礼不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿?”．但此用例场合特殊，因此就有人提出疑问，特别指出：“用例特殊，不合礼法，不能视为规律。”陈燕《论南北朝的“卿”字》一文对“卿”的用法论述甚详，但在归纳卿的用法以及卿字溯源和发展时也没有提到“妻称夫为卿”的用例。《汉语大词典》也没有这样的例子。究竟在中古时期有没有妻称夫为卿的呢?对于此问题，有进一步澄清的必要。
口才助我娶妖妻
来生我仍要娶你为妻
近代良妻贤母主义与儒家女性观
中古时期“妻称夫为卿”用法补证
