简介：甲金语法札记三则喻遂生近年学习甲骨文金文语法，偶有所获，辄笔记之。现录出三则，以就正于方家。一，十月一《合集》２１８９７（即《前编》８·１１·３，以下引《合集》径出片号）卜辞为：辛已卜贞雀受佑，十三月。／辛巳卜弗受。／……卜戊击……终，十月三。／缶十...

简介：甲文■字及其地望考张金霞在殷墟的田猎卜辞中、常常出地名等字．过去多数学者都以为与同，释作“率”惊。后来于省吾先生在《甲骨文字释林》中把释作；认为“其字中从允，上部两侧从水作或或即字的初文。……它是在允字上部两侧从水而以允为声符的形声，后来变为左形右声...

简介：汉语“双宾句”是第二语言教学的重点,也是难点。“双宾”构式内部语义的复杂性给二语学习者带来极大的困难。“双宾句”教学要遵循人类认知共性,从“典型到边缘”分层次分梯度地教学,即以“给予义”为原型,帮助学生掌握“双宾句”的语块特点,而后再扩展到“索取类”及“予夺不明类”教学。本文将构式-语块教学法运用于“双宾句”教学,这不仅为构式-语块理论提供了一个新的例证,为第二语言教学提供了新素材,而且对其它难点句式的教学具有方法论的指导意义。

简介：每年端午节一来，住在怡保的家婆便大忙特忙。白天，她抹粽叶、洗糯米、腌猪肉、剥栗子、切鱿鱼丝、浸冬菇。

简介：寓意蟋蟀声声,声声悠长,把夜色唱亮,把一个人的怀念悄悄唱醒。最先出现于记忆屏幕的,是旧居的灶台。在城乡,在还没有使用煤气燃烧之前,几乎每家每户都会在自己的厨房打造一个灶台,家乡人则称灶头。灶台一般

简介：中国文学一段苍白荒凉的记忆——《一只绣花鞋》读后，内心深处的旋律——读莫言的长篇新作《檀香刑》。

简介：词语规范二题刘文仲一“惟妙惟肖”还是“维妙维肖”“惟妙惟肖”的“惟”共有三个异形字，即“惟”“维”“唯”，以哪种写法作为规范标准，一直难以确定。现行中学《语文》教材初中第三册，冰心《面人郎》用“维”（“卖沙锅的、吹糖人的，无不维妙维肖”），茅以升《中...

简介：“二”（或“2”）和“两”，本是极为简单的数目字，但在实际上应用中往往会搞错。以下两例出自近期《羊城晚报》：

简介：

简介：“双”是“雙”的简化字。“双”是什么时候产生的呢？从现有的材料来看，“双”应是宋代前后才产生的简俗字。这个字在１２０８年编的《改并五音类聚四声篇海》中已有记载，该书卷一四又部云：“双，与雙义同，俗用。”该书卷十一住（Ｚｈｕｉ）部“雙”字下云：“与雙义同，俗呼为双。”说明这个字当时已在社会上流行，并被辞书收载，从而在某种程度上得到了社会的承认。那么“雙”怎么会简化作“双”呢？这就得从“雙”字说起。《说文解字》对“雙”的解释是：“隹二枚也。从（ｃｈｏｕ）、又持之。”对“雙”的解释是：“鸟一枚也。从又持住。持一隹日，持二隹日雙。”我们知道，“隹”是短尾鸟的总名，“雙”是双鸟，“又”就是手。这也就是

简介：百年以来,中国文学史上的好文字实在是太多了,体悟这些文字,常常让人感动不已。因此,尽管在上文中我已大段引用了梁启超与鲁迅的文字,在这里,我还是想把梁漱溟《中国文化要义·自序》中的一段文字摘录下来,从中,我们可以看出一位学者内心固有的一份责任感与使命感。

简介：中国古典诗词,在世界文学宝库中卓然雄踞一席。对于在历史上达到如此光辉成就的作品,研究它们的表现手段,阐明其中的艺术规律,以提高阅读欣赏的水平,从中获取多方面的教益,并作为新诗创作的借鉴,都是大有裨益的。这方面的论文已经不少,这里,仅结合个人的粗浅体会,对古典诗词中“景语代答”和“曲径通幽”两种技法试作阐释。

简介：漂亮的开头“多年以后,面对着枪决行刑队,布恩蒂亚·奥雷良诺上校将会想起,他的祖父带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这是1982年荣获诺贝尔文学奖的阿根廷小说大师加·加西亚·马尔克斯的小说名作《百年孤独》开头的文字,它无疑是被研究和评论得最多的作品开头之一。

简介：本文对杨伯峻在《论语译注》中把“吾斯之未能信”的“信”解释为“信心”提出了不同的意见．认为“信”是“伸”的假借字；考察了历史上对“敏于事而慎于言”的“敏”的解释，认为“敏”应该训为“勉”，是“努力、尽力”的意思。

简介：《论语》析疑二则陈蒲清一、六言六蔽《论语·阳货》说：“子曰：‘由也！女闻六言六蔽乎？’对曰：‘未也。’‘居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。’...

简介：本文从构形和辞例出发，对金文中的“　”字和“　”字进行了考释。作者认为．“　”字即“　”字的异构，其本义为“明”；“　”字即“　”字异构，其本义为“　”。“　”在金文中除本义外，还可用为“绍”和“劭”的假借字。

简介：本文选取《汉语大字典》所收的10个音义未详的未识字进行了考证，希望能引起学术界对这项工作的重视，推进汉字系统整理工作的开展。

简介：读史札记二则李槐《宋史》中的一句衍文《宋史·理宗本纪三》记述宝佑元年（１２５３年）“秋七月壬午，王伯大薨”．《宋史·理宗本纪四》中记述宝佑二年（１２５４年）六月“王伯大名致仕，诏进一秩，允所请．”这两条史料必有一误．按《宋史》卷４２０《王伯大传》记载...

简介：惟有深思才能使我们知道什么是我们真正可以相信的。

简介：有未来的人是快乐的。有回忆的人是幸福的。对美好未来的向往、对幸福过去的回忆，是人生不可或缺的“两极”。