简介：“鬼”、“傀”、“怪”三者音义皆有相近相通之处，在源流上也存在一定的联系。然而关于“鬼”之本义及其文化源流的考释较多，但探寻“鬼”与“傀”、“怪”等关系的文章较少。现试将三者的意义进行梳理，认为“傀”“怪”二字应为“鬼”之分化之字，又由“鬼”之形体特征后又分化出“傀”‘魁”等从鬼声之词。

简介：在任何时代，青年人总是走在最前沿，代表着时尚。他们不但行为前卫，语言也极具时代感，引领流行。虽然这些语言里也有一些令人反感的“语言垃圾”，但也不乏或诙谐俏皮或含蓄隽永的妙言佳句。这些天马行空般的时鲜语言的确让人回味无穷。我将搜集到的流行语作了一番整理和点评．在此与大家一起分享。

简介：<正>马真先生在《普通话里的程度副词“很、挺、怪、老”》一文中(见《汉语学习》1991年第2期,以下简称《程度副词》),对程度副词“很、挺、怪、老”等的用法作了详细的说明,揭示了它们之间的细微差别,对正确认识和运用这几个副词有很大的帮助。但是,该文对副词“怪”用法的说明似有补充的必要。以下准备就这个问题谈一些看法。《程度副词》一文指出,“很、挺、老”不要求一定带“的”,而“怪”要求必须有“的”与之相配。有些虚词书,比如北京大学中文系编《现代汉语虚词例释》,也有类似的说法。然而,“怪”后必须有“的”与之相配这个结论并没有得到语言事实的支持。《程度副词》一文中提到的“怪”的用法,主要是这样几种:“怪”修饰形容词;“怪”修饰表心理、

简介：基于语义语法的理论方法，秉承句法位置对短语分布具有选择性和限制性的基本理念，着眼于探讨状位对述宾短语的选择限制，本文研究述宾短语VP1＋O[n/v/a]在句法结构“S＋VP1＋O[n/v/a]＋”中作状语所需的句法语义允准条件。文章首先回顾了前人对述宾短语作状语的研究成果，提出了判定述宾短语作状语的三种方法：基于O的直接判定法、基于VP1的直接判定法和句式分解优选判定法；其次，考察了述宾短语作状语时述语动词与宾语之间的韵律组合特征．阐明了状位述宾短语的四种分类方法：归纳事实、述宾双向选择、交集合一运算和概念词性参照；最后，文章把状位述宾短语分为感性类、知性类和意志类三大类，每类又分别包含四个小类共十二小类的语义类型，得出的类别可为自然语言处理构建状位的短语语义模型提供参考，还能为对外汉语教学讲授并操练复杂的句型提供必要的借鉴。

简介：一九九八年春天，我的一位研究西方古代史的同事MikeClover——他同时是一位为钦许史华慈(BenjaminI．Schwartz)所著《中国古代思想世界》(The营农场WorldofThoughtinAncientChina)的学者——邀请史莘慈教授参与他筹备多时的“过去千年的欧亚及非洲”会议。与会者还包括HeikoOberman，J．C．Heesterman，CatherineCoqueryVidrovitch等人。史莘慈在会议中所提出的论文是他在过世之前三十七天完成的最后一篇学术著作，由我在一九九九年十月十一日至十二日于威斯康辛州麦迪逊市举行的会议中代为宣读。

简介：比喻是根据联想,用与甲物不同而又有相似点的乙物来打比方的一种修辞格。它是古老而有生命力的思维模式和语言艺术手段,运用得极为普遍,它可以把抽象的事物具体化,把概念的事物形象化,把陌生的事物熟悉化,把深奥的哲理浅显化。博喻,则是用众多的

简介：关于当代中国最为显而易见的评论之一是：中国实在没有理由为了当今西方的千禧年主义(millenarianism)而感到兴奋。如果“千禧年主义”指的是：按照基督教历法，以一千年属单位，相信在其结束的时候，整个人类处境将有一次末世救赎的转化(anapocalyptictransformation)，那么各自有其历史原景的中国人、犹太人和回教徒，实在没有理由要在刚刚过去的这一千年的历史结束之时，去发现任何特殊意义。