简介:《我的祖国》有“一条大河”,《思念》《让我们荡起双浆》和《刘三姐》一起唱着《牡丹之歌》。从歌声中我们认识了乔羽,从歌声中我们体会着老人对生活及对生命的真言灼语。
简介:最近,俄罗斯某电视台的一档真人秀节目《零基础学汉语》通过某视频网站受到了中国网友的关注。节目内容是由主持人教几位演艺界人士说汉语。但主持人的汉语发音不够标准,整个课堂充满了“洋腔洋调”,比如“你们好”被说成了“泥闷豪”、“城市”被说成了“秤习”等。网友们纷纷表示,听着这样的“洋腔洋调”实在让人着急。若要真正掌握汉语,发音就必须达到相对标准的水平。
简介:这里所谓“报纸散文”,应当不属于严格意义上的散文概念。它既不能与诗歌、小说、戏剧相提并论,也不着意追求文章意境的深远及语言的优美。但它的确是值得关注、值得探讨的一种文化现象(也许有专家更愿意把它称为“快餐文化”)。“报纸散文”存在于各种报纸的副刊或专版上。它往往一事一题,或针对某种社会现象及某一社会热点有感而发;
简介:
简介:世界上所有的语言都有一个共同的特点:即有与其他语言相通的共性,又有独特的个性。对外治语教学与研究的特点就在于,既要注意研究汉语与其他语言共性的一面,更要重视研究汉语的特性,目的在于更准确地把握和认识汉语,使教学与研究有更明显的针对性。近些年来,一些语言理论和汉语本体的研究,为我们认识汉语特性提供了很好的实证和依据。本文试图借鉴这些理论,从宏观上谈谈,如何依循汉语具象型,语义型的特征,确定对外治语教学的基点与策略,并将这些系统一致的规律,贯穿在字,词,词组,语句,篇章等各教学环节中。
简介:在生活中,香水一直是被众多女性所追求的。一直以来各个国家在香水市场都做出了卓越的贡献,并取得巨大成就。本文主要从香水起源开始,对现有品牌进行分析,找出现如今香水品牌的传播趋势,并作出结论。由于现代人对于化妆品的热爱与对高品质生活的追求,人们现在对于香水的追求不仅仅在于本身的气味,更多的是品牌本身,是否有好的体验感,是否有文化的沉淀,因此,需要多元化的传播途径来支撑。香水市场同时要考虑营销范围尽可能扩大。
简介:作为国家非物质文化遗产,凌云巫调面临着机遇与挑战。因现实因素制约,凌云巫调出现老一辈传承人和新一代传承人“交接断层”的现象。壮英信仰对比强调了凌云巫调的传承需要多种传承方式和各界力量的参与,要求巫调的创新使用和传承人的潜心奉献。在传承传播方面,包括凌云壮族巫调传承人的培养;文字记载、文物、音像等原始资料的整理、保存和保护,及电影、电视、新闻、广告和艺术展等传播形式在内的宣传。在发展创新方面,包括巫调经济价值的开发,巫调音乐创新使用的艺术价值的开发和巫调研究的学术价值的开发。由此实现凌云壮族巫调新时代的文化发展。
乔羽:每句话都是精彩的歌词
克服洋腔洋调 学说标准汉语
试论“报纸散文”的媒体特性
马华教元老沈慕羽说,没有了母语教育也就灭亡了本身文化
《南腔北调》——都市人的文化大舞台
针对汉语特性,确立对外汉语教学策略
香水品牌的多元化传播特性探究
壮英信仰对比视域下凌云壮族巫调的文化发展启示