简介:本文以生活感受为依据,通过对大师的人物肖像作品的人物表面情绪进行浅析,结合自己的生活体会以及创作背景,对其进行个人的看法和一些探讨。当今社会,人们似乎越来越淡忘忽略自己本身的情绪发挥以及真实的内心,大家逐渐习惯了城市钢铁丛林的冷漠与社会飞速前进的人人之间疏远而礼貌的距离感,我希望通过我这次的作品可以展现人物当时被我记录下的表面情绪以及当时人物最真实的情绪,通过作品来激发什么做最真实的自己,不被外环境所束缚,我选用套色木刻的方式来表达。由于社会发展越来越迅速,人们纷纷涌向大城市,奔走在钢筋水泥的丛林里。生活的压力,心里的欲望,以及社会的整体环境,让我们毫无闲暇,生活节奏越来越快,我们的生活环境和心理环境越来越拥挤,慢慢我们与他人没有多出利益之外的心灵交流,人们逐渐封闭自己的内心。人们活在自己狭小的世界里,独处于各自的小世界天地,对他人充满戒备,一切的一切使人之间的交流变得越来越困难。于是所有人闭上了嘴巴,想把一切藏在心底。
简介:传统中国农业社会的生活形态是孕育“人情文化”的温床。在中国传统社会,主要的经济活动是农业生产。家庭是最基本的社会单位,个人随家庭在固定的土地上从事生产,生于斯,长于斯,老于斯,终于斯。日常生活中接触的人,除了家人便是亲戚、街坊和邻居。在这样的社会背景下,传统中国便以儒家伦理为基础,发展出一套以人情为中心的行为规范。在这套规范的制约下,个人和家庭讲亲情,和家庭以外的熟人讲人情。《礼运》中说:“何谓人情?喜怒哀乐爱恶欲,七者非学而能。”通晓人情的人一定能够由自己在各种生活情境中的感觉“推己及人”,所谓“己所不欲,勿施于人”。而在有关人情的规范中,“报”的规范又是极其重要的一环。所谓“施人慎勿念,受施慎勿忘”。在中国文化中,虽然对人情回报的要求,往往因施人恩惠者碍于面子而变得隐晦不彰,但知恩必报的规范,施受双方心知肚明。都市化和工业化虽然改变了传统生活形态,但中国人的亲情、人情观不但不会消失,而且在现代社会中以感性诉求得以丰富展现。俗话说:天老情难老。