简介:经过多年发展,满族文化研究取得了显著成就:研究成果丰富,研究队伍不断壮大,研究方法日趋多元。但是,作为一个研究领域,满族文化研究还存在诸多问题:基础理论研究相对薄弱,研究层次不高,研究力量分散。满族文化研究具有重要的学术价值与现实意义,在未来发展中要加强基础理论研究,不断提高理论水平,充分借鉴满学其他相关领域的研究成果。满族文化研究学科的发展将进一步拓展满学研究领域,促进满学繁荣。
简介:北方民族鹰崇拜习俗,与其萨满信仰、文学艺术一道,形成独具特色的鹰文化体系。鹰崇拜文化起源于北方民族狩猎经济,渗透于北方民族萨满信仰、文学艺术等精神文化各方面。古代北方民族不仅敬仰鹰的威严、勇猛,而且将其视为美的化身。从古至今,鹰频繁出现于文学、绘画、歌舞等艺术作品中。
简介:屯落式居住:赫哲族居住的基本方式赫哲族是渔猎民族,他们依靠打鱼狩猎为生,但是同鄂伦春族不同的是,赫哲族是“城郭渔猎之民族”,他们有着稳定的居住地和住屋。虽然他们过着经常迁徙的游动生活,但在打鱼和狩猎的时候很少有举家而迁的,只有那些主要劳力才出去,而老人、孩子、病弱之人一般都留在村子里。
简介:
简介:东亚同文会于1898年成立,1946年解散,是现日本民间团体“霞山会”的前身。该机构组织编纂的《中国年鉴》是一种综合性中国年鉴,共出版过七回,系统记录了1910年至1941年间中国社会各方面的状况,是了解当时中国社会历史的重要文献资料。
简介:俄罗斯文化对驯鹿鄂温克文化的真正影响是从19世纪中叶开始的,其性质是涵化。但与其他涵化相比,这一过程没有伴随双方之间的冲突,是一个特例。而涵化的结果是被借用的俄罗斯文化元素最终整合到了驯鹿鄂温克人固有的文化中,成为其有机组成部分。
满族文化研究回顾与反思
北方民族鹰崇拜文化研究
赫哲族居住文化研究(下)
发展文化产业与蒙古族历史文化研究的关系
东亚同文会《中国年鉴》研究
20世纪蒙古族文学史学研究——以蒙古国文学史为中心
科尔沁地区敖包文化变迁研究
中国少数民族民俗研究中心成立大会暨2013中国少数民俗研究论坛在呼召开
牧区马文化产业化路径研究
巴林地区的《格斯尔》文化现象研究
蒙古传说中的“ ”母题文化学研究
安代与蒙古族原生态文化关联研究
对游牧文化的保护及其产业化问题研究
2011年中国蒙古英雄史诗研究综述
科尔沁萨满教文化现状及走向研究
评满都夫教授新作《蒙古族口传文化研究》
蒙古族传统游牧生态文化的多维度呈现研究
“满族文化抢救开发研究”项目第二期启动
俄罗斯文化对驯鹿鄂温克文化的影响
阿拉善文化名人阿·巴特尔及其作品研究