简介：
简介：驯鹿鄂温克包括鄂伦春的“乌力楞”，其性质及其所发挥社会功能，在我国学术界已经被充分讨论。然而，迄今为止的探索都局限于文化进化理论的框架之内。因而，有必要引进“生态”的观念，以此去考察“乌力楞”所发挥的功能。实际上，血缘及地缘只是“乌力楞”这一实体的两个侧面，而生态则是其又一个重要的侧面。
简介：通过对内蒙古鄂温克族聚居区的语言调查以及不同环境下三个鄂温克族家庭的语言使用状况的调查，我们发现内蒙古鄂温克族聚居区整体的母语掌握情况良好，但城市的20岁以下人群有转用汉语的趋势。三个家庭成员的语言态度、民族认同与语言使用现状具有无法分割的联系。鄂温克族从整体上处于积极的民族认同阶段，并一致认为鄂温克语能够保持很长时间。
简介：三、20世纪中叶以来的环境巨变、文化断裂与生存困境从某种意义上说，从事传统狩猎生产的鄂伦春族的生存问题、文化变迁问题，是由定居、国家对当地自然资源的开发、当地自然环境、社会文化环境发生巨大变化而引起的。
蒙古族家庭伦理弱化的成因探讨
蒙古族传统家庭教育变迁研究
论蒙古族传统家庭教育特点
蒙古族家庭教育现状及促进策略
蒙古族女性在家庭经济中的地位与作用
成吉思汗婚姻家庭伦理思想的现实意义
论蒙古族传统家庭教育的现实意义
“乌力楞”及其环境对应功能
鄂温克族家庭语言个案研究——访鄂温克旗辉苏木的布和吉日嘎拉一家
生产与社会环境变革及科尔沁民歌的内涵形成
呼伦贝尔自然环境条件及其不同文化起源与构造模式
适度放牧是保护草原生态环境和促进牧民增收的有效途径
现代社会环境中民族地区图书馆的内在竞争力建设问题研究
清以来大小兴安岭环境与狩猎文化的生态人类学观察——鄂伦春族个案（下）
蒙古族保护环境的传统理念对当前行政管理工作的积极作用
