简介：“四时”乃一年之四季,即春、夏、秋、冬。不同民族的语言对“四时”的概念也各不相同,在造字构词上各有其特点。例如汉语的“秋”字,是属形声字。据《说文解字》释称:“,禾谷熟也。从禾省声。七由切。”由此看来,汉语对“秋”的概念是谷物成熟的时候渭之“秋”。在满语中,关于“四时”的概念及春、夏、秋、冬四个词的构成又是怎样呢?处在原始部落经济时期的满族人民还不能够以科学的方法来推算岁时节候,只能凭

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简介：满语；赫哲语处于濒危过程中在语言结构上发生了变化，许多形态成分在语言衰退过程中，受外来语言的影响以及自身形态成分的简略而被省略或丢掉了。本文根据调查的有关语言资料对三家子满语、赫哲语的格形态和时形态进行探讨分析，这对于研究濒危语言在使用功能以及自身结构变化的特点方面具有实证价值。

简介：阿尔泰语系是历史语言学家按谱系分类法划分的语系之一,包括突厥、蒙古、满一通古斯三个语族。有些学者把日语、朝鲜语也包括在阿尔泰语系之内。①历史上,对阿尔泰语系的存在与否曾有过相当尖锐而激烈的争论。一些学者根据阿尔泰语系内各语言间词语的对应结构上的相似,肯定阿尔泰语系诸语言之间有亲缘关系,也即阿尔泰语系诸语言具有共同的来源。主要代表人物:美国学者尼·波普;芬兰学者兰司铁,苏联学者巴斯卡等。②而有些学者则认为阿尔泰语系诸语言间没有亲缘关系,类型上的相

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简介：满语和赫哲语同属满-通古斯语族满语支.比较两种语言的异同与特点,对于我们认识它们的来源、亲属关系等方面具有十分重要的意义.本文以一书中的赫哲语和清代满语为语言材料,分别从语音、词汇、语法三个方面进行比较研究,并确认满语和赫哲语是满-通古斯语族诸语言中亲属关系最近的语言.

简介：通古斯语的时一体系统的演变过程是由结果意义发展为带有部分可见性意义的完成时，最后形成非标志的一般过去时形式。研究认为这个语义发展的一个共同特点。通古斯语完成时形式可见性意义的出现和消失间接证实了语言单位单向发展的假设。

简介：通过对通古斯—满语族的宇宙与自然现象的起源神话传说、人类起源神话传说、族源神话传说的比较研究，认为起源神话和其先人所处的自然环境、社会生活和思维方式有着密切关系，是万物有灵、神灵崇拜、祖先崇拜的结果，反映了该语族的心理素质和文化素质，是强烈的民族自我感觉的表现和流露，表现了原始人对其所经历过的某种社会生活现象的神圣理解与记忆，和萨满教文化有联系，是神话领域的一笔宝贵的文化遗产。

简介：黑龙江省富裕县达、满、柯乡三家子满族村是我国目前保留满语口语比较好的一个村屯。生活在这里的满族人民,已有三百多年历史,至今仍然用满语作为交际工具。本文拟根据三家子的满语口语资料对动词“时”的表示法略作探讨,以就正于专家与学者。动词的“时”是语法范畴之一,是通过一定的语法形式表示行为动作的时间。三家子满语口语中的动词的“时”一般可分为三种:现在时(正在时),过去时,将来时。

简介：通过对通古斯一满语的英雄与自然暴力抗与邪恶势力抗争的神话传说、创造人类文明的神话传说的比较研究，认为英雄神话是神话发展的一个必然阶段，具有一定的情节结构模式，其英雄形象是“介于神灵与人之间的一种特殊的属类”，明显具有从神→半神半人→人的发展趋势，不仅是抗暴神、除妖神，还具有文化神的特点，

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简介：那乃语和赫哲语同属阿尔泰语系满-通古斯语族。虽然使用这两种语言的民族由于历史原因已分离半个世纪，但其语言并没有发生巨大的分化，差别非常小。通过对那乃语和赫哲语元音进行比较，可以探索这两种语言的演变趋势及其原因。

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简介：在满语中，akū表示“没有”之意，最为常用。然而，关于其词类归属以及与之相关的其他语言现象，研究者见仁见智，颇有歧见。按其形、义，akū为表示否定意义的动词akūbi（没有）的词根形式。从动词“时”、“式”的语法形式来看，与其他有形态变化的动词不同，akū是动词akūmbi（没有）的现在时形式，而不是其命令形式。

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