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简介：本文旨在归纳辽代诗文的押韵系统，以作为构拟契丹字韵母的参照。据辽代诗文中所见，辽人口中的韵母与中古汉语有三方面的不同，即部分中古双元音有单元音化的趋势，中古的三个塞音韵尾已经失落，中古的三个鼻音韵尾像现代山西话那样重新组合为－ｎ和－η。本文建议在构拟契丹语音时应该把这些音韵特点也考虑进去。

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简介：在中华古族的族源神话中有三仙女族源神话，自成系列，虽有细节上的差异，但却表现出文化融合的痕迹。为探明三仙女族源神话的系统、文化性质与文化内涵，并从中探寻中华民族文化上的多元辩证发展规律，无疑对中华文化史的研究是大有裨益的。

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简介：俄罗斯远东地区埃文基人已高度俄罗斯化，已完成从民族认同到国家认同嬗变。埃文基地区实行民族自治，埃文基人主导乡村生活和文化，上级政府支持民族文化弘扬，不干预日常管理和民族文化活动。自然生态环境恶化及现代经济生活冲击下，狩猎经济大大萎缩，传统文化失去生存土壤。民族语言濒危，俄罗斯语已成为埃文基人日常语言，饮食、服装、民居、节庆等日常生活已浸入俄罗斯文化因素。

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简介：本文探讨了突厥语第二人称代词的历史发展，认为：1．早期原始突厥语第二人称代词很可能存在直接词干和间接词干；2，10－13世纪是第二人称代词发展和分化的重要时期；3．现代突厥诸语言中不同程度存在的第二人称普、尊称形式是古代突厥语方言差异的真实反映。

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简介：黑龙江省富裕县三家子村是目前满语口语保存较好的地区。从目前的调查来看，三家子满语传承人都出生在三家子，据2012年的调查，年龄最大的87岁，最小的36岁；他们的父辈多有当兵的经历；他们都提到满族不分家，分家的是少数，其满语多半是受爷爷奶奶辈的影响。他们多为被动的传承者，而少数的主动传承人将延缓满语消亡的速度。

简介：本文运用对比研究和历史研究的方法，论述了阿伊努人的语言文化及宗教信仰等的基本特征和独到之处。同时指出了阿伊努人与日本人在语言文化及宗教信仰等方面存在的有关共性，进而提出了阿伊努人在人类文化学的诸多方面与阿尔泰语系满通古斯诸民族的语言文化及宗教信仰也有许多值得深入探讨的共有关系。对这些问题的讨论对东北亚传统语言文化及宗教信仰研究有着一定的现实和长远的科学意义。

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简介：根据国家民委党组决定，为动员全国有关学科的专家学者、有关地区和社会各界的力量，举全国之力，做好2008年人类学民族学世界大会的各项筹备工作，2008年人类学民族学世界大会筹委会于2006年4月19日在北京召开了2008年人类学民族学世界大会筹备工作会议。来自中国18个省、市、自治区的130多位专家学者和民族工作者参加了会议。

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简介：满语动词jimbi“来”和flenembi“去”有语法化演变，从语法功能看，其语法化模式为：动词体∠趋向语义；从语义特点上看，其语法化模式为：词缀∠助动词∠实义动词。

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