简介：基于维果茨基学派的建构主义学习理论在第二语言或外语学习中越来越重要。然而这种建构主义的理论对于第一线的教师来说常常显得遥不可及甚至毫不相关。本文旨在探讨英语作为外语的阅读教学的建构主义途径,阐释这种对话式途径使阅读者参与同文本或作者的意义建构,而非阅读过程的缄默的局外人。这种读者地位的转向意味着阅读者需要对阅读采取一种策略,以及教师需要以"脚手架"式的方式帮助学生获得有效独立的阅读策略。本文还探讨了这种"脚手架"支持的诸多具体方法,以有助于把建构主义话语的这种理论转变为第一线课堂教师使用的实践。

简介：昨天我下了篮球训练课在回家的路上收听WGN广播，这是我最喜欢的芝加哥以外的脱口秀广播电台。广播员忧伤的语气立刻让我意识到出事了：是一起撞机事故。两架小飞机在芝加哥北郊相撞。这起事故令人震惊之处在于其中一架飞机的驾驶员是WGN早间脱口秀节目主持人鲍勃·柯林斯。

简介：在目前教学理论中，社会建构主义已上升为主导。技术促使了这种转变，同时也使教师的角色相对边缘化。在高等教育领域，技术减少了师生之间的交流，同时也在削弱交流的个性化程度。这个趋势需引起警惕和关注。

简介：WilliamsandBurden（1997）的社会建构主义教学观提出：语言知识是学习者在某一特定的社会环境下从自身经验背景出发积极建构的；重视学习过程而反对现成知识的简单传授。依据此理论，本文试图研究学生小组课堂展示这种新方法对促进大学生英语精读课文化习得的作用。观察及访谈结果显示，此方法能极大改善非英语专业精读课中的文化教学，但也存在着不足。

简介：随着二语习得研究近50年的发展,二语习得研究呈现多元化的发展态势。不同的研究范式对待二语习得理论和二语习得过程上存在明显差异。以心智主义和社会文化视角下的二语习得理论为例,从语言观、学习观和方法论三个角度阐述二者的异同,对比两种视角下二语习得具体过程的差异,概括两种视角在本体论、认识论和方法论上的本质不同,探讨研究者在二语习得研究中如何应对待两种视角。

简介：钱非俗物。如果说树木神圣，婴儿神圣，甚至连婴儿屎尿都是神圣的——如果一切都神圣。钱当然也神圣。因为钱是生活基本要素的一部分。

简介：

简介：生命不是儿戏：生命太短促，有犯下的罪过，生命只是一片树叶飘飘而下，一滴眼泪潸然跌落。

简介：社会建构主义模式是对人本主义、建构主义和社会互动理论的整合和诠释，为教师提供了一种特殊的思考路径、一种全新的教学视野。教师不但要认识和反思自己的教学观念，还需要了解自己的言与行怎样影响课堂的学习。在教与学互动中，教师和学习者双方都在重新构建自己。面对社会发展对大学英语教学改革的挑战，作者的目的是讨论社会主义建构主义教学观对大学英语教学改革的现实指导意义。

简介：解构主义和结构主义是20世纪西方文艺批评理论的两支重要流派,然而两者之间的关系却仍需要继续予以系统的探讨。本文通过纵向对比两种理论的渊源、基本特点和局限性,旨在证明解构主义和结构主义是继承与颠覆的关系。解构主义源自结构主义并在原有的基础之上打破结构主义的基本特征,并就其局限性进行完善和补充,从而演变成一种新的流派。

简介：Newmeyer(1998)在其一书中指出形式主义关于独立于意义和功能研究语言形式和功能主义关于语言形式必须从语言功能中找到解释的研究并不对立,两者都是正确的.本文将对作者的这一观点及其论述进行介绍,并结合我国当前语言学研究的现状讨论这两种研究的必要性.

简介：

简介：至少在目前，人类应该用“天下一家论”来代替利益集团论。而这样一种对古代家族社会结构和家族价值观的回溯，其实就是让我们刷新了对马克思关于原始共产主义社会构成的理解。这个美好的社会结构和价值体系可以用三个词纵向贯串起来，它们是：家、国、天下。21世纪人类追求的普世价值是什么？传统中国文化和西方文化拼合而成的“家、国、天下主义”。传统中国文化（尤其是儒道佛三家的基本精神）与西方的理性主义，尤其是马克思主义价值观以及当代科学发展（例如人类是一家的基因研究的发展）之间的高层次结合和相互补充，会进一步完善“家、国、天下主义”。由家而国，由国而天下，是符合生物界和人类社会本身的自然演进生存模式的。当然，人类的普适或普世价值不止一种，但“家、国、天下主义”是其中最值得重视的一种。

简介：笔者在1958年读大学=年级时，英语教材都是选自《北京周报》的文章。我们学了大量的带有．ism为后缀的政治名词，如communism（共产主义），socialism（社会主义），imperialism（帝国主义），capitalism（资本主义），revisionism（修正主义），Fascism（法西斯主义），colonialism（殖民主义），materialism（唯物主义）等。

简介：基于对二战后美国诗坛的深刻反思,深层意象派一方面大胆借鉴超现实主义诗学以对抗＂新批评＂的智性写作,力图恢复诗歌与生命的同构关系;另一方面又部分程度地保留了艾略特的理性意识,主动吸纳荣格的＂集体无意识＂以及东方道学思想,从而对20世纪前期的＂意象主义＂作出新的呼应与修正。在丰富的异域诗学参照下,深层意象派不断激活、改造美国诗歌传统,以开放稳健的态度去融通传统与现代、本土与异域,深刻影响了美国当代诗歌的艺术形态与发展路向。

简介：

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简介：双语教学是中国21世纪教育发展的方向之一，而构建主义是双语教学的教育学理论基础。本文封指导双语教学的教育学理论、双语教学模式及中国双语教学的现状与发展进行了探讨。

简介：回顾了传统译论和当代译论的局限性,认为前者属于翻译研究而不是翻译学研究,后者属于翻译学研究,但走错了方向。究其原因,是认识论和方法论上的问题。本文认为应采用新的方法集中于翻译的本体论研究,为此提出了归结主义方法并进行了相关论证。所谓归结就是将错综复杂的现象归结为核心的、本质的东西,以此找到翻译的基本规律和内在属性。本文提出的新范式是认识论和方法论的革新——在此范式内,翻译的种种概念,如直译/意译、归化/异化都不是对立的、而是互补的;翻译的种种问题,如可译/不可译、对等/不对等不是相克的,而是辨证的。

简介：这个暑假，我终于读完了《三十年河东、三十年河西》，该书是中国文化语言学界的元老季羡林教授所著。书名便是他观点的概括，即文化和文明如一条河流，向东流30年后便会向西流30年。