简介：诺艾儿·汉考克（NoelleHancock）毕业于美国耶鲁大学，是《美国周刊》娱乐版博客的创始人和多家媒体的八卦专栏写手。彼时她的工作相当惬意，采访—-下当红明星，敲敲键盘，就有六位数的年收入，还有一个英俊且专情的男朋友，一切看起来都非常完美。然而，即将过29岁生日的时候，诺艾儿被炒了鱿鱼。

简介：

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简介：1908London:Finland1,thenruledbyRussia,weretoldthattheycouldnotmarchwiththeirownflag.ThefuriousFinns2electedtomarchwithnoflagatall.

简介：他来自意大利罗马南面的一个遍布岩石的农场,我不知道他什么时候怎样来美国的。只是一天晚上我发现他站在我家车库后的车道上。他大概五英尺七八英寸高,瘦瘦的。

简介：《西线无战事》是对我有影响的另外一本书。它是一个恐怖故事。这本书令你失去童年、失去你认为世界是有意义的信念以及你对每个个体的关心。你陷在一个噩梦里，被吸入一个神秘的死亡和痛苦的漩涡。

简介：评论界一般认为约翰·厄普代克创作的《伊斯特威克的女巫们》有嘲讽诋毁女权主义运动的倾向，书中的女巫也似乎被用来影射追求个性意识和个人价值实现的女权主义者。然而，综观厄普代克40余年的作品，可以推断出该小说的深层主题依然是反映他本人的宗教观，即世俗化新教教会与牧师在引领现代美国人信仰方面的无力和他对新教发展前途所持有的悲观态度。

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简介：作为黑人女权主义文化诗学的领军人物，胡克斯“越界”的学术话语和文本书写形式成为当今黑人理论界中最独特的风景。胡克斯独创性地运用学术话语与大众话语、理论话语与非理论话语、标准英语与黑人口语等多声部叠加的“克里奥尔连贯体”的批评策略，质疑和颠覆了西方支配性的理论话语模式，“喻指”性地改写了主流学术话语的本质，重新书写了“多样性”的批评话语。

简介：2006年10月3日，美国人约翰·C·马瑟和乔治·F·斯莫特荣获了2006年诺贝尔物理学奖．他们的研究工作帮助巩固了宇宙大爆炸理论，加深了人们对星系和恒星起源的理解。

简介：弗朗西斯·司各特·菲茨杰拉德的作品耗时9年完成的小说《夜色温柔》生动的反应了爵士时代的精神荒芜状态。该文通过弗洛伊德的精神分析方法解读《夜色温柔》中主要人物迪克的悲剧时运,探索精神荒芜带来的自我放逐,揭示爵士时代的精神危机。

简介：辛西娅·奥扎克是当代最引人注目的犹太作家之一。自从她的成名作《信赖》于1966年发表之后,她就接连不断地推出了三部短篇小说集(《异端的犹太牧师》,《流血及其他》和《浮力》)、一部长篇小说《吃人的名人》以及一部文学评论集《艺术和爱情》,从而牢牢地建立起了她在当代美国文学中的声誉。她的作品大部份以美国纽约中上阶级的犹太社会生活为背景,表现了二次大战后成长起来的一代犹太人的思想感情冲突。这些作品将社会生活中的主人公及其他们的艰难处境与古老的犹太神话和传说(其中包括希伯来神秘哲学)连接在一起,从而使现实生活中的人走进虚幻的境界,甚至有时还临近了禁忌讳避的边缘。作

简介：新的研究表明，经常吃巧克力的人往往更瘦。此发现来自一项对近千名美国人所做的研究。这些人分析人们的饮食、热量摄取和体重指数（一项衡量肥胖的指标）。研究发现，平均来看，那些每周吃几次巧克力的人要比偶尔吃巧克力的人苗条。

简介：我们于本周开启了国家公园之旅,奔向西北部的俄勒冈州。那里有一片巨大、深邃的湖泊,湖水蓝得令人难以置信。那是美国最深的湖泊,也是世界上最深的湖泊之一。其湖水被视为地球上最为纯净、清澈的水源之一。湖泊四周活火山环绕,中心是一座小岛,海拔超过230米。这就是克雷特湖国家公园,欢迎光临。

简介：Facebook的创始人兼首席执行官马克·扎克伯格被冠以“第二盖茨”的美誉，而且也可以说是哈佛最成功的肄业生之一。今年5月25日，扎克伯格在辍学13年后终于回到母校哈佛大学，并被授予荣誉法学博士学位。

简介：2014年8月初，笔者正琢磨《英语世界》第11期文稿该以哪位翻译家为对象的当儿，周克希先生停译《追寻逝去的时光》之报道倏地从各媒体蹿将而出，拙文主人公就此得来全不费功夫。周克希先生曾这样形容其此前的人生：“我的大半生，粗略地说，是‘30年数学，30年翻译’，中间交叠十年。略带夸张地说，我有两次人生：数学的人生和翻译的人生。”

简介：当代美国印第安女作家路易丝·厄德里克在小说创作上的辉煌成就遮蔽了她的诗歌的独特魅力,使其诗歌创作长期被学界忽视。事实上,诗歌创作伴随着厄德里克文学创作生涯的始终。与小说相比,诗歌更直接地体现了厄德里克的＂调和＂观,并在她的边界书写中实现了拆解地理疆界、模糊历史边界、杂糅心理境界的＂去殖民＂理想,同时建构起一个当代印第安人的情愫和生命安居期间的动态的、诗意的文化空间。

简介：在《自由的恶作剧者》中,杰拉德.维兹诺开篇传达了对美国白人政府颁发的道斯法案强行的侵占印第安人的土地来挤压生存空间以及后续的同化政策极度不满。作者通过巴赫金的狂欢理论,借助印第安传统中独特的＂恶作剧者＂形象和他们的反叛精神,戏讽和打破常规品质,反抗了主流社会（白人群体）对边缘社会（印第安民族）的压迫。恶作剧者们分别从狂欢化的反教条主义,反二元对立,和反排他性三方面提升了民族的社会地位,同时完成了印第安民族文化传统的保留和重塑,保证了未来的发展。

简介：这幅画名为《我们的旗帜在空中》（1861年作，纸面油画，1g．1厘米×28．6厘米），是美国画家弗雷德里克-埃德温·丘奇（1826-1900）的作品。[图见封底]

简介：基督教人本主义原则与安妮·塞克斯顿的诗作有着理论与实践一般的辩证联系，是其创作的驱动力之一；其诗歌以人及其力量为中心，以自我实现为目标，使人神圣化，从而将人从传统权威主义宗教偶像的控制中解脱出来．是该原则在文艺创作领域的本质体现；她的诗歌所指涉的正是埃·弗洛姆提出的基督教权威主义和人本主义原则，是二者斗争的竞技场，称之为一位重要的宗教诗人实不为过。