简介：自2015年难民潮爆发以来,庞大的难民数量给德国社会多方面的挑战。本文以德国《南德意志报》和《法兰克福汇报》中的30篇相关难民报道为研究对象,分析“难民”的形象构建。研究结果发现,新闻报道中尽管存在着“我们/他们”或是“德国人/难民”这样的二元对立组,但是有话语权的始终是德国政要,作为他者的“难民”始终处于沉默状态。原本安全、文明的欧洲和难民所代表的危险的野蛮的东方也揭示了两者之间的不平等权力关系。

简介：自从欧债危机爆发以来，实现国家统一已经20余年的德国广受国际社会的关注、质疑和诟病。“德国的欧洲”还是“欧洲的德国”问题又在困扰德国、欧洲与世界。对此问题，本文认为：“德国的欧洲”是客观存在的，无论德国处于怎样的状态，其对欧洲乃至世界格局的冲击作用一直存在；二战以后的欧洲一体化致力于“欧洲的德国”，“接纳德国”同时又“防范德国”，已经取得巨大成效，德国开始奉行一种具有“‘文明国家’内核的现实主义的‘贸易国家’外交政策”，至今未变；在21世纪新的历史条件下，德国在“欧洲的德国”（原则层次）框架中推行“德国的欧洲”（操作层次），包括发展同中国等新兴大国的关系，是着眼于国际政治的结构性变化，迎接全球化的挑战，势之使然，具有积极的作用。

简介：根据沃尔夫冈·伊瑟尔的文学人类学,文学虚构诞生于＂虚构的＂、＂想象的＂和＂现实的＂这三类因素间的互动游戏中。前两类因素并非专属于文学作品,也并非现实的对立面,而是暗示着人渴望不断地将其可塑性付诸具形的特质。历史上多样化的文学虚构作品像镜子一样,能使人理解人何以能超越和重塑历史语境中既存的关于人和世界的图景。在新时期早期的天文学家约翰内斯·开普勒的小说《梦月》（1609/1634）中,一贯被视为对立面的现实和虚构既是一个重要主题,同时这两者的对立也遭到了质疑。本论文试图运用伊瑟尔的上述理论来分析这部小说,以考察该文学虚构的具体表现形式,探究该虚构文学作品何以能重塑新时期早期关于人和世界的图景。