简介：(一)自信现今,我正在《新潮》杂志上连载《骏马》(原名《优骏》)。这是我取材于赛马界的小说。为此,我采访了几位调练师和骑手,听了外界人很少知道的。各种趣味盎然的事情。一位骑手在分别之际偶而说出的话迄今还留在心底。他说:当进入直线跑道、二马并头竞走时,决定胜负的,不是马的能力,而是骑手的魄力;到达终点之前,赛跑的,不是马,而是骑手与骑手的争斗。对此,我问他:“虽然说是气魄,但是,不论哪方都将拼命取胜吧。那么,其气魄上的微妙、差异产生于哪里呢?”这位骑手考虑了一会儿之后回答说:“是

简介：社会性别分工是当代日本社会中最主要的、影响最广泛的社会性别规范，日本的现代家庭就是以社会性别分工为基础建立的。在日本资本主义经济高速发展时期，“男主外，女主内”的社会性别分工家庭曾经为日本社会经济的发展做出了巨大的贡献。时至今日，当代日本女性的M型劳动力率曲线和以非正规劳动为主的劳动就业形态表明，日本女性仍在以家庭为中心来安排自己的社会劳动，社会性别分工仍在限制着当代日本女性的生活模式和就业选择，日本女性理想中和现实中的生活模式有着巨大的落差。

简介：《藤木俱子俳句·随笔集》、俳句集《竹窗》出版纪念会贺诗中国社会科学院李芒作诗并和译竹窗永赏千竿翠藤蕊频摇万缕霞天涯秀句醉诗家菊花白酒容华焕更愿宿缘维后世《藤木俱子俳句·随笔集》、俳句集《竹窗》出版纪念会贺诗@李芒$中国社会科学院...

简介：接尾词“族”与日本战后社会河南师范大学成春有词语是语言中最活跃的部分，社会的发展与变革赋予词语旺盛的生命力，新词语随着新生事物的出现而诞生，随着新生事物的普及而流行，新词语是社会发展的需要，也是当时社会的反映。接尾词「族」自从１９４８年问世以来，其造...

简介：

简介：女性语指女性惯用的语言或表达方式,是与男性使用的语言相对应而产生的概念。男女在语言使用上的差异,作为一种语言的社会差异或者社会变体,是人类语言差别较古老的形式之一,亦是令人文科学研究者感兴趣的问题。1978年美国科学院人类学部、语言学部和心理学部联合召开“社会语言学”问题研讨会,会上发表了诸多关于性别差在语言中种种表现的论文,美国人类学家格雷杰逊甚至提出创立“性别语言学”的建议。由此可见,语言的性别差问题已成为社会语言学界十分关注的研究

简介：本稿立足于文化人类学观点,对家庭生活中的文化表象——人类生活的最基本的模式和制度（婚姻、家风、家训）进行了考察。得出＂文化＂具有＂普遍性＂和＂个别性＂的相对性性质。在家庭生活中,＂文化＂不仅是该家庭的表象,同时也是该家庭的制度,是家庭成员的行动指南。我们期待通过对文化相对性性质,以及＂文化＂在家庭生活中的制度功能的认识和理解,进一步加深对于文化的传承、兼容、发展这一结构的理解,进而使人类文化的多样性能够得到更广泛的接受;同时,也期待能够更加有意识地运用文化的制度作用来调节家庭以及社会的发展方向。

简介：日语的女性语言及其社会性（下）锦州医学院郝素岩三、日语女性语言的社会性语言是传达思维、情感、行为的媒介。语言脱离不开社会及社会环境。不同的社会产生不同的语言。日语的女性语不论从其形成、发展以及变化来看。都体现了这一点、都与日本妇女所处的社会环境及社会...

简介：《象的失踪》的先行研究显示了一种以"象"为中心对小说进行考察的倾向。但如果从"我"的角度进行文本研究便可以发现:小说是通过对"大象失踪"事件的叙述,折射了"我"眼中的社会以及"我"对其所持有的态度。

简介：作为一种独特的方法论,标记理论在包括社会性别定型在内的人文学科研究中发挥着重要的作用。研究表明：俄汉男女两性的社会性别定型较为明显地见诸恭维、抱怨等言语行为,具有明显的语用标记,体现了简约性、强制性、稳定性、复现性以及可预测性等社会性别语言世界图景中具有交际特征的社会规约,彰显出毋容置疑的社会性别因素。

简介：吉本芭娜娜是二十世纪八十年代登上日本文坛的年轻作家，作品在日本拥有广泛的读者群。其作品首先在语言方面赢得了日本年轻读者，并以透明的感性和孤独的主题深刻地表现出当代日本年轻人的内心世界，反映出日本社会的一个重要侧面。

简介：日语词汇中存在着大量的音读汉字词。其中有相当一部分在字形上与汉语相同或相近，一般称之为汉日同形词。汉字和汉字词的存在反映了中日文化交流的渊远流长。在某些方面或一定强度上便于语言的沟通。然而，在历史演变过程中、在不同的社会文化环境里，汉日同形词中有不少在语义、语法功能、使用范围等方面呈现出差异。语义方面主要有基本

简介：本文尝试探讨在日本和中国社会中,传统的家族结构与＂公＂和＂私＂观念的关系。日本的＂家＂其实是一个公的单位,包于其内的是个人的家族,作为公的＂家＂可以要求个人牺牲其家族利益,这就是日本著名的灭私奉公。相反,中国人鲜能这样的灭私奉公,对于中国人来说,所有属于公的东西都可以作为谋取私利的工具。然而,中国人所谓的私利不是指个人的利益,而是指家族的利益。亦即是说,中国人为了家族利益能够牺牲一切公的利益。

简介：本文以日本作家大冈升平的小说《武藏野夫人》的社会性主题为研究对象,试从战后日本环境、复员者身份及主人公从恋爱到失恋的经历阐明其重新确立人生意义和社会定位的过程。与更多复员者漠视社会而走向自杀、犯罪、被杀、入狱等状况相比,小说主人公明确确立了自己与社会对立的立场,从而重新获得了社会存在感,可以称作是一种＂恢复健康＂的状态。对恋爱小说《武藏野夫人》社会性主题的解析扩大了大冈升平文学的主题空间,也为日本战后派文学分析提供了一种新视角。