简介：

简介：日本当代文学在上世纪80年代到90年代之间发生了巨大的变化。具体表现为对志贺直哉式文体以及对私小说所象征的近代现实主义的批判越来越强烈。批判的主体是男性作家,通过

简介：权力意志学说，作为一种本体论界定，构成了尼采哲学思想最为清晰的区分性标志，长期以来被研究者认为是尼采关学思想乃至全部思想的基石。这种认识将尼采关学死死钉在审美形而上学认识之上，忽略了尼采晚期对当代美学在内容和方法两方面的开创性贡献。事实上，权力意志本体论并非一种稳定的学说，尤其在尼采学术生命最后两年的公开发表作品中，权力意志学说表现出撤离本体论位置的倾向；而尼采宣称要以《权力意志》为题的“哲学大厦”写作计划，也在其遗稿笔记中最终被放弃。由此，权力意志学说在尼采思想中的重要性不应该被高估，亦不能将之视为尼采美学思想的理解关键。

简介：在文学观念热的年代,人们突然发现,建国以来的文学实际上只是在两根习惯的轨道上运动:一就是功利论的文学观,即从现实的利害关系和利益原则来理解文学和现实的关系。把文艺看成是“道德教化”的工具,宗教、政治的工具。二就是认识论的文艺观,即从哲学反映论的观念出发来理解文学和现实的关系。

简介：<正>潘:不知始于何时,中国文坛上的一部分人刮起了一股不大不小的“玩”风,“玩文学”、“玩小说”、“玩一回评论”……似乎已成为一种时髦。在他们看来,文学的位置不再那么重要,更谈不上什么神圣,于是,从事文学事业也大可不必付出情感、社会责任、良知等沉重的代价,而只要写“油”了便可。

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简介：春天,我们播撒希望,金秋,我们收获硕果。梦想引领我们飞向美丽的未来,幸福,快乐,健康,富有,时刻准备着,让梦带领青格里人远行!——摘自梅珊美丽博客

简介："虚静"历来是中国文论中常谈不衰的话题,而且,几乎大家都公认"虚静"说源于"庄学".但事实上真正将"虚静"由一种学说而上升为自觉的艺术思维,则无疑是在魏晋南北朝.这是因为,一则魏晋玄学实乃庄学之发展和升华;二来,虚静说的成熟又缘于道、佛思想的普及和交融;而只有到了魏晋以降,道、佛合流及其顺应艺术思维自身发展的要求,才成为可能.

简介：锲子“喂，你死了吗？”夏笑语小心翼翼地上前，伸出手，推了推地上的少年。

简介：工作满意度通常是指某个人在组织内进行工作的过程中，对工作本身及其有关方面有良性感受的心理状态。在组织之中，了解员工的工作满意度信息，可以监控组织状况、改进组织管理、调动员工积极性、促进员工发展并提高工作效率，对于搞好组织管理具有重要的意义。

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简介：青年作家：石一枫石一枫在2015年度发表的《地球之眼》等小说，让我们看到了青年作家对当代社会的观察与思考，及其对现实主义的新探索。来自社会底层的安小南是一个“失败的青年”，小说描写他走人社会之后的挣扎与奋斗。在宏大的背景之下，安小南的命运不仅与当代中国的社会结构相关，也与当代世界的整体结构密切相关。这也突显了石一枫的独特性——他开阔的全球化视野，对当代社会的敏锐触觉，以及将小说人物置于其中把握与思考的能力.

简介：摘要“青年之声”平台主要采取线上社交网络服务问答的形式，在线听取青年心声、解答青年疑惑，并整合青少年综合服务中心等线下实体阵地，探索以O2O(OnlineToOffline)方式配套开展青少年服务。满意度是用户对社交网络服务的体验作出的重要心理反馈之一。注重用户体验以及提高满意度是社交网络服务优化的重要途径。研究发现用户认知度和期望符合度对用户满意度存在着显著的优化作用。根据研究结论对“青年之声”的用户满意度优化提出几点建议。

简介：评委王尧、李敬泽、吴义勤、陈建功、何向阳、张燕玲、郭运德、郜元宝、施战军、阎晶明、程光炜（以姓氏笔画为序）对编辑部评出的十三篇候选论文，经过独立审读，以邮寄方式投票评出以下六篇获奖论文（以得票多少为序）：

简介：由陈建功、李敬泽、吴义勤、程光炜、王尧、陈汉萍、张燕玲组成的评委会，从编辑部初评出的十三篇论文中，经过独立审读，以邮寄方式投票评出以下六篇获奖论文（以得票多少为序）：

简介：由作家和评论家陈建功、李敬泽、贺绍俊、何向阳、张燕玲组成的评委会，从编辑部初选的十三篇年度论文中，经过独立审读，以邮寄投票方式评出以下六篇获奖论文（以得票多少排序）：

简介：由学者和评论家吴秉杰、李敬泽、程光炜、李建军、张燕玲组成的评委会，从编辑部初选十二篇年度论文中，经过独立审读，以邮寄投票方式评出以下六篇获奖论文（以得票多少排序）：

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