简介:大风堂群星谱阎国平北京电影制片厂独资拍摄的第一部二十集电视连续剧《大风堂》经过紧锣密鼓的后期制作,已于近日完成。该剧讲述了老北京古玩街上古玩店“大风堂”一家三代拼死保护国宝《清明上河图》的故事。该剧由《啊!摇篮》、《苏醒》的编剧《女神探宝盖丁》、《缉...
简介:像一场飓风迅速掠过城市上空,消失在遥远的天际.由于充裕的前期投资和刻意的炒作以及周密的保密工作,在商业角度上无疑取得了极大的回报或者说它创造了继之后,我国电影票房价值的又一个高峰.
简介:“中国当代作家王蒙的《活动变人形》、张炜的《古船》,哥伦比亚的马尔科斯的《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》,意大利的莫拉雅亚的《罗马女人》以及美国的谢尔顿的几部长篇……比如说上述两位中国当代作家的两部作品,一本写旧北京,一本写农村,都对我当时正在思考着的关于这个民族的昨天有过启迪。”
简介:“汉唐古谱”《骷髅格》被誉为“曲谱之祖”,又经《南曲九宫正始》(下文简称《正始》)、《曲谱大成》、《新编南词定律》(《定律》)以及《磨尘鉴》等反复提及和征引,在曲学史上影响巨大。但其真伪问题至今尚未得到解决,而这又关系到词曲格律谱的起源、成熟及流变的学术讨论,故受到研究者颇多关注。归纳各家观点,主要有三:明清两代的曲谱学家们坚信这一“汉唐古谱”真实存在;
简介:<正>华灯初上,我抿了口茶,继续翻着手中已被我翻得页角微卷的书。上面是你的词,是你的魂,是你那永远不变的信念。
简介:杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁。海棠未雨,梨花先雪,一半春休。而今往事难重省,归梦绕秦楼、相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头,书房内,墨香氤氲,笔尖游动,王雾强自支着病体:慢慢地写出这首自度词,朦胧中似乎又见到庞获灵动的眸子和盈盈的烟波。不知怎的,向来喜爱经学,豪气难掩、睥睨一世的王秀却给这首词起了一个香艳的词牌——《眼儿媚》。
简介:<正>“道是无情却有情”——移情之“移”艺术、审美活动中的移情现象,已经逐渐为人承认和重视了。不是么?自然界的万事万物,本来是无情无意的,可是在人眼里,竟然都能变成有情有意的,真乃:“道是无情却有情”。这不就是移情作用么?倘若没有了这种移情,恐怕审美欣赏之花就要枯萎,艺术创作之果也将凋零了。
简介:那是一个寒冷的冬日.天空灰蒙蒙的,皑皑白雪洒满了洛阳城.皇城未央宫内,文武百官皆着头,一言不发.整个大殿,如一座华丽的墓穴,寂静、压抑,沉闷得让人无法呼吸.父亲一身铁衣,寒光凛凛,握着锋利的宝剑,把她推到他的面前.她温顺地垂着头,立在他身畔,朝云髻早已凌乱.
简介:元、明时期的复古论者研究和描述诗史发展,大都以"正"、"变"为理论支点、价值标尺和转折关纽。唐诗体派大备、继往开来,又成为正变说所关注的最热焦点。从杨士弘到高木秉、前后七子和胡应麟、许学夷,论唐诗正变者大都以初盛唐为正、中晚唐为变,但所认定的正与变的范型(孰为正、孰为变)则不断变化。范型的变化体现着正变观念(何谓正、何谓变)的推移。许学夷是唐诗正变说的集大成者,他一方面持着严分正变、伸正诎变的态度,另一方面又初步表现出融通正变的倾向,表明了诗史观念从正变说转向通变论的必然趋势。
简介:孙悟空会七十二变,可我心目中的肖老师也像孙悟空一样会七十二变。不信,你看.每天早晨,肖老师就像一位漂亮的公主出现在我们眼前。她高高的个子,一头长长的秀发披肩而下,一双大大的眼睛炯炯有神,看起来是那么的美丽大方.每当我们遇到困难时,肖老师就变成慈祥的'母亲'帮助我们。一次,我因为探望生病的奶奶,两天没有到学校上课。在做作业时,'数学广角'中的'集合'问题难住了我,我一会
简介:丹托有个著名的观点,“理论解释”可以将日常事物“变容”为艺术作品。“我想借用这里的“变容”(transfiguration)一词,来讨论日常生活是如何转化为审美对象的,从而进一步讨论近来流行的日常生活美学或简称为生活美学的实质。所谓日常生活的审美变容,就是指不管通过什么手段将日常生活转变成为审美对象。从美学史上来看,迄今为止,日常生活经历了三次审美变容。
简介:朱瞻基与孙氏的相遇,似乎只有一个词可以解释,那便是缘分.他是明仁宗的长子,是朱棣最喜爱的皇孙,父亲尚是太子时,他已被立为皇太孙,万千宠爱集于_身,不必费心费力,不必钩心斗角,别人争斗一生都未必得到的锦绣前程,全部在他面前一一展开。
简介:<正>五星红旗,你是我的骄傲!五星红旗,我为你自豪!为你欢呼,为你祝福,你的名字比我的生命更重要……每当听到这首唱给国旗的歌,我们心里就激荡着无比的骄傲,每当我们看到那面五星红旗的升起,我们心里充溢着无比的自豪。在这种骄傲和自豪的时刻,人们不应该忘记他们,共和国国旗的功臣们。他们是:
简介:上世纪90年代中期,在大力提倡文艺作品主旋律的创作背景下,何申、谈歌、关仁山三位河北籍作家先后创作了《年前年后》、《大厂》、《大雪无乡》等具有浓重主旋律色彩的作品。其中,何申的小说着力于以原生态的方式展现塞北山乡基层农村的生活图景,谈歌的小说再现了改制中的国企所面临的阵痛和在此过程中的工人命运,关仁山的小说则展示了社会变革中冀东农村的生活状态。
简介: 无事在网上闲逛,直看得头昏眼花,就发现冲浪的强度不亚于陪夫人逛百货商场.当然,我必须有一种技能,可以从大量重复、无效的资讯里,分析出它们的保鲜期以及适合人群的胃口,或者是"反向理解"的新闻意义.……
简介:朱祁镇第一次登基时,只有九岁。小小的孩子掩在宽大的龙袍里,人耳的是群臣高呼万岁之声,人眼的是宫女太监的毕恭毕敬。孤独如宫中的柳絮,飘来荡去,经久不息,缠得他无处可藏。
简介:芥川龙之介之所以被誉为大正时期的“鬼才”作家,不但因为他擅长写突出的鼻子,丑陋的河童,幽森的罗生门,扑朔迷离又无解的密林,还是因为这些诡谲意象所承载的与世界背离的情感和思想。所谓“人生不过是一行波德莱尔”像他所喜爱的波德莱尔一样,芥川的作品无不浸透了对现实人生的思考,对生存的怀疑,对死亡的关照。不论是任何题材,那种笼罩他作品的悲剧色彩一直不曾消失。他笔下的人物常用令人震撼的死亡方式传递出惊心动魄的美感。
简介:一、谁是张洁?谁是张洁?什么是张洁?哪一个是张洁?这是女作家张辛欣在1985年岁末为张洁所写的文章开篇提出的三个问题。
简介:<正>江苏省如皋市这颗长三角经济圈内的一个耀眼的明珠,近年来充分发挥自己滨江临海的区位优势,响亮地打出了"江苏历史文化名城、中国花木盆景之都、世界
简介:每个时代都有自己独特的现实,如何认识与把握现实对象,不仅意味着提问的方式发生了变化,也意味着问题思考路径的改变。文章从“人民”“中国”“伟大”三个核心范畴来考察习近平文艺论述的时代创新,并试图通过读懂习近平关于文艺的论述,考察当代文艺“问题性”的变化。
大风堂群星谱
乱点《英雄》谱
再读《活动变人形》
“汉唐古谱”《骷髅格》真伪考
不会变的是信念
好景良辰,谁共携手
谈“移情”和“共鳴”
风云变,不抵相思半
元明唐诗正变说述论
我的老师七十二变
日常生活的审美变容
素心不染尘,痴情共此生
国旗谱——谨以此文献给国旗功臣们
“三驾马车”的创作新变及其价值呈现
从掐脖子到锁喉术的跃变
风起处,执手共看云卷云舒
芥川龙之介《地狱变》中多重“地狱”分析
变与不变:一个女作家的形象学
和谐财政谱新篇——江苏省如皋市财政局转型之路
文艺“问题式”的时代新变——略论习近平文艺论述的创新性