简介:“中国当代作家王蒙的《活动变人形》、张炜的《古船》,哥伦比亚的马尔科斯的《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》,意大利的莫拉雅亚的《罗马女人》以及美国的谢尔顿的几部长篇……比如说上述两位中国当代作家的两部作品,一本写旧北京,一本写农村,都对我当时正在思考着的关于这个民族的昨天有过启迪。”
简介:本文分析了米兰·昆德拉《小说的艺术》中未经诠释的学术话语“存在编码”,参照汉语写作中的同类现象,依次阐释:存在编码与语词的自然语义及其修辞化变异的关系:存在编码与人类经验世界的关系:存在编码以何种方式参与文学文本建构。指出:进入文学书写的“存在编码”,是个人修辞对公共经验局部偏离的存在之思与存在之诗。强势传播公共经验的文学书写,可能导向个人的傀儡生存;通篇流淌个人修辞的文学书写,可能导向个人介入社会的话语阻断。
简介:<正>华灯初上,我抿了口茶,继续翻着手中已被我翻得页角微卷的书。上面是你的词,是你的魂,是你那永远不变的信念。
简介:<正>以两篇获奖小说的名字做题目,并不是对它们进行评价,而是于当代文学两类不同题材、风格的一种象征。如果说《旋转的世界》(陈续光作,载《人民文学》一九八三年)与《迷人的海》(邓刚作,载《上海文学》一九八三年第五期)是作家于艺术对象的象征,这里借用它们则是对评论对象的象征。从总体上走向象征,这是当代作家更加艺术地掌握世界的一种趋势;然而,对于应具有精确与全面的科学品格的文学批评来说,象征似乎是一种冒险。不过,从另一
简介:那是一个寒冷的冬日.天空灰蒙蒙的,皑皑白雪洒满了洛阳城.皇城未央宫内,文武百官皆着头,一言不发.整个大殿,如一座华丽的墓穴,寂静、压抑,沉闷得让人无法呼吸.父亲一身铁衣,寒光凛凛,握着锋利的宝剑,把她推到他的面前.她温顺地垂着头,立在他身畔,朝云髻早已凌乱.
简介:元、明时期的复古论者研究和描述诗史发展,大都以"正"、"变"为理论支点、价值标尺和转折关纽。唐诗体派大备、继往开来,又成为正变说所关注的最热焦点。从杨士弘到高木秉、前后七子和胡应麟、许学夷,论唐诗正变者大都以初盛唐为正、中晚唐为变,但所认定的正与变的范型(孰为正、孰为变)则不断变化。范型的变化体现着正变观念(何谓正、何谓变)的推移。许学夷是唐诗正变说的集大成者,他一方面持着严分正变、伸正诎变的态度,另一方面又初步表现出融通正变的倾向,表明了诗史观念从正变说转向通变论的必然趋势。
简介:孙悟空会七十二变,可我心目中的肖老师也像孙悟空一样会七十二变。不信,你看.每天早晨,肖老师就像一位漂亮的公主出现在我们眼前。她高高的个子,一头长长的秀发披肩而下,一双大大的眼睛炯炯有神,看起来是那么的美丽大方.每当我们遇到困难时,肖老师就变成慈祥的'母亲'帮助我们。一次,我因为探望生病的奶奶,两天没有到学校上课。在做作业时,'数学广角'中的'集合'问题难住了我,我一会
简介:丹托有个著名的观点,“理论解释”可以将日常事物“变容”为艺术作品。“我想借用这里的“变容”(transfiguration)一词,来讨论日常生活是如何转化为审美对象的,从而进一步讨论近来流行的日常生活美学或简称为生活美学的实质。所谓日常生活的审美变容,就是指不管通过什么手段将日常生活转变成为审美对象。从美学史上来看,迄今为止,日常生活经历了三次审美变容。
简介:上世纪90年代中期,在大力提倡文艺作品主旋律的创作背景下,何申、谈歌、关仁山三位河北籍作家先后创作了《年前年后》、《大厂》、《大雪无乡》等具有浓重主旋律色彩的作品。其中,何申的小说着力于以原生态的方式展现塞北山乡基层农村的生活图景,谈歌的小说再现了改制中的国企所面临的阵痛和在此过程中的工人命运,关仁山的小说则展示了社会变革中冀东农村的生活状态。
简介: 无事在网上闲逛,直看得头昏眼花,就发现冲浪的强度不亚于陪夫人逛百货商场.当然,我必须有一种技能,可以从大量重复、无效的资讯里,分析出它们的保鲜期以及适合人群的胃口,或者是"反向理解"的新闻意义.……
简介:芥川龙之介之所以被誉为大正时期的“鬼才”作家,不但因为他擅长写突出的鼻子,丑陋的河童,幽森的罗生门,扑朔迷离又无解的密林,还是因为这些诡谲意象所承载的与世界背离的情感和思想。所谓“人生不过是一行波德莱尔”像他所喜爱的波德莱尔一样,芥川的作品无不浸透了对现实人生的思考,对生存的怀疑,对死亡的关照。不论是任何题材,那种笼罩他作品的悲剧色彩一直不曾消失。他笔下的人物常用令人震撼的死亡方式传递出惊心动魄的美感。
简介:一、谁是张洁?谁是张洁?什么是张洁?哪一个是张洁?这是女作家张辛欣在1985年岁末为张洁所写的文章开篇提出的三个问题。
简介:根据莎士比亚戏剧《李尔王》改编的京剧莎剧《歧王梦》实现了从文本之间的互文到文化之间的互文。既展示了人文主义精神又在这种互文过程中与中国传统伦理教化实现了对接。两者互文的基础在于对“人性的剖析”,并通过改写与替换实现了艺术形式上的互文与互文化,在东西方文化之间架设起一座交流的桥梁。
简介:
简介:每个时代都有自己独特的现实,如何认识与把握现实对象,不仅意味着提问的方式发生了变化,也意味着问题思考路径的改变。文章从“人民”“中国”“伟大”三个核心范畴来考察习近平文艺论述的时代创新,并试图通过读懂习近平关于文艺的论述,考察当代文艺“问题性”的变化。
简介:过去曾有人担心王蒙做部长后不再写小说,可他现在写得不少.不过我发现很多人只将其新作视为部长的小说,而不纯粹作为小说来读.这是王蒙的幸运抑或不幸?
简介:《活动变人形》发表二十年了。二十年弹指一挥,但对中国当代文学来说却是不短的一段时间。今天的读者如果不了解当时文坛状况,如果不熟悉王蒙的创作历程,二十年之后孤立地来读这部书,许多问题也许并不那么容易理解。
简介:今天是草明百年诞辰,我们能坐在这里缅怀这位一辈子写工人的杰出女作家,实在是一件很有意义的事。大家知道,中国工人阶级是一个经历了多次历史考验、为新中国的建设和发展作出巨大贡献的阶级。习近平总书记4月28日在同全国劳动模范代表座谈时有一次讲话。在这次讲话中,他不仅表彰了中国工人阶级在不同历史时期的杰出贡献,而且明确指出,“在迈向未来的征程上,我们必须充分发挥我国工人阶级的重要作用”.
简介:晚唐五代诗格的大量出现是“儒者”主体意识与诗风极盛背景相结合之产物。与以科举为导向的经学教育相交织,诗成为孤寒沉沦之士修身立心之要途。作为诗歌创作形态的“苦吟”也因此被赋予了彰显儒者之心的深意,形成了风骚雅正的基本诗学思想。同时,又将以《毛诗正义》为核心的“比兴”“讽刺”理论加以拓变,形成“物象比”“内外意”等新批评概念,对晚唐诗的重立“意”以及隐喻化和象征性思维也有深刻影响。进而,又从“诗道”与“格调”两大层面提升了近体的诗学、诗史地位,其在唐诗学形成中的独特价值不容抹杀。
简介:《纸醉》、《取景器》、《逝者的恩泽》、《思无邪》、《颠倒的时光》、《超人中国造》、《正午的美德》等等,这是一个有趣的集合:小镇纯净善意的人际关系以及”无邪“的人心;在反季节蔬果大行其道的年代意外品尝到了自然生长的植物的甘甜与芳香;一个已过六十且身患绝症的男人回忆中年时一段情事,在回忆中再度品味那个“亲爱的灵魂”带来的甜蜜与酸涩;一个已逝男子的两个女人并没有落入原配与外室的俗套关系,
再读《活动变人形》
“存在编码”:米兰·昆德拉文学语言观阐释
不会变的是信念
“旋转的世界”与“迷人的海”——当代文学断想
风云变,不抵相思半
元明唐诗正变说述论
我的老师七十二变
日常生活的审美变容
“三驾马车”的创作新变及其价值呈现
从掐脖子到锁喉术的跃变
芥川龙之介《地狱变》中多重“地狱”分析
变与不变:一个女作家的形象学
旋转的舞台:互文在京剧与莎剧之间——论根据莎士比亚戏剧改编的京剧《歧王梦》
班级管理的助推器
文艺“问题式”的时代新变——略论习近平文艺论述的创新性
谈书录:1.《活动变人形》(王蒙)2.《芙蓉镇》(古华)
未完成的交响乐——《活动变人形》的两个世界
草明的变与不变——在草明百年诞辰纪念座谈会上的发言
晚唐五代诗格的“儒者”品格及其对比兴笺诗体系的拓变与近体诗学建构
鲁敏的取景器:三组词语,一个世界