简介:王阳明'心学'的构建历程实则是其对《大学》不断诠释的历程。基于王阳明'心学'的发展过程将其对《大学》的诠释亦划分为四个阶段。在其'心学'发端阶段,王阳明走出程朱理学'格物'视域下物人二分的格局,以'知行本体'揭示本体心体;在其'心学'深化阶段,王阳明告别知行之论,进入'意'的层面,主张于'意'中用功,倡导'诚意'功夫法门;在其'心学'成熟阶段,王阳明由'意'进入'良知',力倡'致良知'功夫法门;因'良知'直契本然心体,故归越后王阳明由功夫转入境界,主张'以天地万物为一体'而进入'心学'化境阶段。通观王阳明'心学'演进历程,其'心学'的建构与其突破朱熹《大学》观实则是一体而两面之关系。
简介:廖平先生是晚清至民国年间的经学家、学问家、思想家,由研经治学演进到建立学术理论、传扬中华文化和审视世界人生、追求寰宇真理的道路。其学术和思想经历了两个阶段的六次重大变化,而在廖先生取用的名字号中,深刻地蕴涵和体现了这一变革开新的演进历程、特色主张和人生学问的境界追求。廖平先生之"斋轩堂舍馆"的取用与称名,象征而深邃地表达其高标卓立与通达汇和的治学理念。不断进取开拓、层升广远的学问历程,合取古今中外、世界人类优秀文化的学品胸怀。敢于拷问今古、否定更革主张、求实求真求新的治学特色与学者良心;明示其建构"素王改制、空言待后","共球一统、天人圆融"之斑斓宏广的学问体系。专意阐经发微,振兴国势学统,张扬光大中华优秀文化的意气雄心,追探人类宇寰生命真谛的境界精神。
简介:春1.田野列车横过绿茵如画的地平线。春天的田野,万木欣欣向荣。风来,每一片新芽都激动得发颤。一角出小小的字幕:2.列车内熙熙攘攘的车厢内,有人在打扑克,有人在喝啤酒。一个旅客向车厢尽头走来。他靠在门边上,贪婪地望着窗外。他眼睛倏然一亮─一一棵大榕树从窗外掠过。回头,发现了一个空座位。他和一个穿着极其现代感的女孩子同时走向空座,一怔,又同时谦让。她:“您请。”他:“不,您坐,请。”他下意识地用了英语。女孩子也就用英语流利地回答:“谢谢。”她叫冯茵,浑身充满青春的活力,坐下来,好奇地打量着这位彬彬有礼的男士──他二十七八岁,络腮胡子,虽然高大英俊,眉宇间却透出几分憔悴,吃力地把行李背在肩上。她忍不住发话:“您……从哪儿来?”她又示威似的讲起了英语。他打量了一下女孩子,她漂亮而开朗,又孩子气十足地用塑料袋提着一只玩具熊,也就故作轻松状:“猜吧,远了”汉语她:“远?火星还是木星?”两个人都笑了,他的视线落在她运动衣式的套装上,上边有南粤中学的字样。他:“你上中学?”她调皮地看了他一会儿,恶作剧地:“对”他:“高二还是高三?”她:“我那么老吗?──初中一年级”两个人又笑了。他:“你的英语怎么那么好?在哪儿学的?”她恶作...