简介:王阳明的心路历程可分为两个阶段,即以龙场悟道为时间坐标,前期主要是从方法进入本体,自己如何证道悟道;后期则是从本体开出方法,旁助他人证道悟道。"良知说"学说作为晚年的思想总结,即体即用,即用即体,本体与工夫打成一片。具体分析,约有四个层面:(一)"良知"(良知本体);(二)"致良知"(良知实践);(三)"良知教"(良知教育);(四)良知学说(良知理论)。四个方面上下贯通,内外一体,环环相扣,构成了一个全面系统的整体结构。也就是说,在阳明的思想系统中,"良知"既是社会实践不可或缺的道德活泉,也是天道流行发用意义上的宇宙本体,是一切价值产生最深层、最根本的源泉。"致良知"则是道德实践场域的开显与实现,一方面要即用见体,不断化除私欲造成的良知昏蔽现象,彻底证入良知本体,一方面又要依体起用,将良知本体之用扩而充之,使天下万事万物均呈显出价值与意义,最终将良知之知转化为良知之行。至于"良知教"显然是人间道德拯救活动的展开与落实,是"下学上达"的生命实践活动的具体指导,根本的原则当为本体与工夫的一致、形上与形下的统一,从而重返生命存在的固有真实。人类的社会实践及其价值的真实到场当然需要理论形态的总结与升华,因而"良知说"既要强调良知的本体论意义,以确保人类道德实践活动形上根源的永不枯竭,也要重视良知的实践论价值,以防止形上本体与人类社会实践活动的区隔,亦即无论本体论与工夫论,心性论与实践论,都必须上下、内外一起打通,同时纳入诚意、正心、致知、格物等一系列工夫系统,形成一个有体有用圆融究竟的理论系统,统合为足以安顿人的精神生命的广袤实践场域。
简介: 1 天空很灰,窗外下着雨,小鸟的鸣叫不知何时被雷雨湮没.拒绝了所有的邀约,她的寂寞一如既往.披头散发靠在落地玻璃窗前,想起他说过,喜欢听鸟的叫声,喜欢看着雨丝飘飘荡荡落下来,在树叶上发出沙沙声…………
简介: 1.豹子 有种动物叫青宁 的主编、美国的舒美柯博士曾发表过一段见解(见<1992年度豹的国际谱系簿>):"豹可称是地球上分布范围最广范的大型哺乳动物之一,至今它的分布区仍在不断延伸,即由南非最南端的开普敦地区Capetown向北一直延伸到罗斯北部的普列摩尔斯基Primorsky地区.……
简介:春1.田野列车横过绿茵如画的地平线。春天的田野,万木欣欣向荣。风来,每一片新芽都激动得发颤。一角出小小的字幕:2.列车内熙熙攘攘的车厢内,有人在打扑克,有人在喝啤酒。一个旅客向车厢尽头走来。他靠在门边上,贪婪地望着窗外。他眼睛倏然一亮─一一棵大榕树从窗外掠过。回头,发现了一个空座位。他和一个穿着极其现代感的女孩子同时走向空座,一怔,又同时谦让。她:“您请。”他:“不,您坐,请。”他下意识地用了英语。女孩子也就用英语流利地回答:“谢谢。”她叫冯茵,浑身充满青春的活力,坐下来,好奇地打量着这位彬彬有礼的男士──他二十七八岁,络腮胡子,虽然高大英俊,眉宇间却透出几分憔悴,吃力地把行李背在肩上。她忍不住发话:“您……从哪儿来?”她又示威似的讲起了英语。他打量了一下女孩子,她漂亮而开朗,又孩子气十足地用塑料袋提着一只玩具熊,也就故作轻松状:“猜吧,远了”汉语她:“远?火星还是木星?”两个人都笑了,他的视线落在她运动衣式的套装上,上边有南粤中学的字样。他:“你上中学?”她调皮地看了他一会儿,恶作剧地:“对”他:“高二还是高三?”她:“我那么老吗?──初中一年级”两个人又笑了。他:“你的英语怎么那么好?在哪儿学的?”她恶作...