简介：唐代古铜州，即今天北流市，地处桂东南，北流江自西南而东北穿越全境。之所以名为铜州，因为这里曾经盛产铜，古代的炼铜遗址至今犹存，世界上最大的铜鼓王就在这里出土，并因之作为这一类型铜鼓的命名，曰“北流型铜鼓”。

简介：雨夜雨夜世界虚幻流苏里映出另一个我深陷重围独见万事空空车辆飞驰灯光交错一把把利剑刺破夜空切割泛黄的功名。

简介：文学无封闭陈忠实自从前年陕西的长篇小说形成某种影响以来，我不止一次听到这样的疑问，说陕西经济发展步子不大，尤其是比之沿海那些省份就更显得落后，而陕西的文学创作为什么如此繁荣？我在一些座谈会上听到过这样的话题，在接受记者采访和与中文系大学生对话时几乎无...

简介：我们这个时代有着太多的文学名人，却至今没有产生出文学巨人。

简介："天泉证道"的对话场景乃是相当抽象的"论道",阳明、王畿、钱德洪师弟子三人是在谈论他们对致良知功夫的"想法"。而《传习录》上卷"侃去花间草"一条提供了一个具体的功夫实践的场景,虽然"去草"不无隐喻的性质,但它是一个真实的日常的生活行为,"去草"的讨论对"去草"的实践也是提供指导意义的。此种讨论场景,不仅为"无善无恶"这一让人难以理解的论题增添一种活泼、亲切的味道,也提供了一个运用"无善无恶"指导具体功夫实践的鲜活案例。

简介：摘要本文以重庆市东阳水厂工程渗滤孔施工为实例，介绍了渗滤取水工程中渗滤孔的施工工艺、施工要点，以及施工过程中注意事项和应急措施。

简介：<正>引子春天来了。方永刚做完了又一个疗程的化疗。清晨,他从床上坐了起来,对一直守护在一旁的妻子回天燕说:“咱们下楼散散步去!”回天燕迟疑了一下:“你行吗?”

简介：在1980年出版的《小说地点词典》里,阿尔伯托.曼格伊尔和乔万尼.瓜达鲁普列出了小说里那些子虚乌有的地点,如刘易斯.卡洛尔的胡语林、丹尼尔.笛福的无人岛、乔纳森.斯威夫特的大人国、J.R.R.托尔金的中土,以及朱尔斯.沃尼的萨克纽斯姆走廊。他们二人以简洁的语言和生动的文风将上面每个地方的原委

简介：17世纪中期的朝鲜,政治上党争激化,思想上出现了向朱子学一边倒的倾向。在当时的思想持续僵化的大环境中,霞谷郑齐斗(1649~1736)决然地选择阳明学,并继续将其发展,最终成为这一学说的集大成者。他选择阳明学并一直试图从中找到新的'活力'。郑霞谷并不是单纯地吸收阳明思想,而是把阳明学的主要核心思想要素与当时朝鲜学术的潮流加以整合,进而建立了自己独特的学说。霞谷对阳明思想的理解不仅具有一定的深度,还在某些特定的点上进行了'独辟蹊径'式的探索。本论文的主要目的是以郑霞谷之生平及对四句教的解释为中心,探究阳明思想的形成背景及其思想特征。

简介：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”年幼时，我曾在佛经上看到这些字眼，也曾坐于那人膝上，转头笑问：“‘犹如火宅’是个怎样的光景？真如书上所说‘甚可怖畏’？”那人眼里，忽地掠过一丝苦痛，又很快被笑意掩埋。一如往日，他轻抚我的额头，而后说些不着边际的诨话。

简介：<正>长篇小说《无住地带》(雪克遗著)自问世以来,颇得到舆论界的好评。这是理所当然的。近几年,资产阶级自由化思潮,对文艺作品的影响不能低估,广大读者早就对此不满。经过国际国内出现的大小风波,人们的头脑越发清醒,更加敏锐地感受到《无住地带》所继承的革命文艺传统以及它所带来的清新气息。这部小说产生于人民斗争之中,又反转来为人民、为社会主义服务,它是当之无愧的社会主义文学。

简介：　　2005年9月30日,河南省副省长、省十届人大代表吕德彬因涉嫌刑事犯罪一审被判处死刑.据悉,吕德彬是建国以来被控犯杀人罪的最高级别官员,到底是什么驱使这位高级官员杀害了自己的妻子呢?……

简介：董仲舒《春秋繁露·精华》篇提出的“诗无达诂”，在诗经学史、中国古代文学理论批评史上有着重要的地位和价值。本文力求在具体的历史语境中考辨这一诗学命题，考察董仲舒当代的诗学现状，具体辨析“诂”和“传”的内涵及其两者之间的关系；本文在此基础上探讨了董仲舒提出“诗无达诂”的理论命意，并试重估其理论价值。

简介：<正>一九八四年诺贝尔文学奖的候选人何其多!可是大爆冷门:一九八四年十月十一日下午时分,瑞典科学院发言人伦森教授向翘首等待在那里的新闻记者宣布,获奖的是捷克诗人雅罗斯拉夫·塞费尔特。当伦森教授用低沉的声调宣布完这项决定后,记者们先是楞住,而后是默然了。因为塞费尔特的诗名,除在捷克外,是鲜为人知晓的。塞氏在捷克出版过三十部诗集,而译成别的语言文字的不及其十分之一。但关于塞费尔特能否得奖,在公布名单之前瑞典的《每日新闻报》曾提及过他,并认为他很有可能获奖,可是当时没有引起人们的注意。瑞典科学院把诺贝尔文学奖授

简介：长篇小说《无住地带》和《秋之惑》,分别是著名作家雪克和周克芹的遗著。本刊这一期发表了评论这两部作品的三篇文章,谨以此表示我们对去世的两位作家深深的缅怀。

简介：传承是保持传统民族文化独特灵魂的关键所在，“是文化具有民族性的基本机制，也是文化维系民族共同体的内在动因”。①非物质文化遗产是中华文化的精华，其传承是我国文化传承和发展的重要方面。但在经济全球化、现代化、城市化的今天，非物质文化遗产的保护与传承却出现了前所未有的挑战，尤其是无文字少数民族的文化传承，形势更为严峻。近年来，国家级非物质文化遗产“伯舞”逐渐被外界所了解，但同样也面临着后继无人、生存濒危的现状。