简介:<正>今夜,当我提笔写这篇文章,你又在我的记忆中出现.我再次想起我们毕业后分手的前夜.“台灯桔黄的光圈下,我仿佛又置身于一个遥远的曾经有过的场景.”我知道,我会为不能随时听取你的意见而遗憾;同时,也会在心里为自己将更多地靠自己去思考而有一种说不明白的激动情绪.这是一种复杂的情感.或者说,分别既不可避免,我就该以一种积极的态度,蕴蓄起一种迎接明天的心情.
简介:穿好上襦,将系带较短的后片贴于后背,绕至胸前并打一个比较紧的结。花纹对着胸口正中位置,用前片裙头裹住胸口,并将系带绕至后背,再打一个结拉回胸前。
简介:日本镰仓初期古文献《松浦宫物语》以遣唐使的渡唐遭遇为主线,日本学者认为物语中描写战乱的新鲜构想.应源于作者对平安末期乱世的记忆与体验.但若从中日比较文学的视角剖析,则会发现,物语不仅沿袭了《长恨歌》中的诸多地名,甚至原封不动地挪用了“玄宗奔蜀”场景。然而,《长恨歌》描写地形的高度凝缩与省约,以及中国诗文惯用的夸张、铺陈、超现实等修辞手法,对于身处闭锁时代的镰仓文人而言,并非是一个能将异国地形有效视觉化的范本,因此《松浦宫物语》在描写长安地形时,尽可能地采用抽象词汇.这在一定程度上反映了古代日本想象中国的方法。
简介:
简介:2007年以来,我陆陆续续地读了些国外小说,如本哈德·施林克的《朗读者》、卡德勒·胡赛尼的《追风筝的人》、西格弗里德·伦茨的《德语课》等等。严格地说,这些作家都不算是世界一流的大师,但他们的作品却让我久久难以忘怀。尤其是他们在书写底层生存的苦难时,叙事话语中始终洋溢着某种宽广而温暖的人性。这种人性,超越了日常伦理的规约,甚至屏蔽了简单的道德判断,仿佛岩隙中的甘泉,从生命里自然而然地缓缓涌出,悄无声息地浸润着读者的心扉。
简介:<正>1978年9岁的王巍被确诊为患有儿童孤独症。26年之后的2004年2月15日,王巍在北京车公庄西大街家里用一个方形的印章给一厚摞牛皮纸信封上盖着"印刷品"字样。他已经35岁,不再是个孩子了。1943年美国儿童精神病医生LeoKan-ner报告了他观察到一个5岁的男孩唐纳德的奇特的症状:他旁若无人地生活在自己独有的世界里,他记忆力惊人,两岁半时就能流利背诵《圣经》23节以及历届美国正副总统的名字,但却分不清你我不能与人正常对
简介:本文重点梳理少数民族古代文论学科构建的过程,介绍学界对其所阐发的一般特质,揭示其所存在的主要困境,并与近二十年来的中国文论“失语症”讨论以及其他相关学科思考结合起来加以对照,尝试实践多角度、多边性的中国文学、中国文论的言说。
简介:或许每个时代的文学评论者都会遭遇这种尴尬:在狂欢落幕后的场地上,我们站在收拾座椅的环卫工、给道具装车的表演者和花花绿绿的糖纸瓜子壳之间,翘首苦待下一批明星的出现。我们不确定他们的模样,却猜得出他们的气味,因此当空气中终于弥漫起那种充满骚动的气息,我们不禁叫出声来:他们来了!然而,一个,两个,三个……当我们就要确信新的演出即将开始的时候。
简介:小说创作中时常运用叙述(讲述)和描写(展示)的叙事策略,涉及到时间叙事策略和空间叙事策略的不同特征。许多理论家从时空的角度探讨叙述和描写的不同,这是叙述学研究的重点。热奈特指出,“讲述依附于被视为纯行为过程的行为或事件,因此它强调的是叙事的时间性;相反,由于描写停留在同时存在的人或物上,而且将行动过程本身也当作场景来观察,所以它似乎打断了时间的进程,有助于叙事在空间的展现。”叙述强调叙事的时间性,
创作反省——给我的朋友宫魁斌
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从《松浦宫物语》中的长安地名看《长恨歌》的影响
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