简介：<正>阵阵桃香袭人,串串果实醉人,声声笑语喜人,被誉为“桃花园”的贵州省平塘县苗二河乡新寨村,是方圆百里出了名的果蔬村,该村种植的桃子、葡萄、梨子等水果,不但近销平塘县城、省城贵阳,还远销广西、广东、重庆等省市,让新寨村既扬了名,群众也得到了实惠。新寨村有14个村民组、556户、2328人。这个面积只有14.03平方公里的村,就有桃林6000多亩,葡萄园70亩,蔬菜地400多亩,每年光是这些果蔬的销售就给新寨村的群众带来了400多万元的收入。新寨人富了,新寨人以自己的勤劳为新寨村争来了众多的荣誉:“全国绿化造林千佳村”、“贵州省文明单位”、“全国精神文明先进单位”。

简介：对错栏栅里停着白色轿车、红色跑车和桂花树、青竹、金丝鸟色彩伴着安静端坐在一个世界的中心。

简介：<正>贾平凹在《关于小说创作的答问》(《当代作家评论》93年第1期)中认为:我理解语言整个是一种心的自然流露。啥人说啥话。现在有好多人模仿海明威,但没有模仿成功的。中国作家也学川端康成,但弄不出川端康成那种味。我觉得语言是一个情操问题,也是一个生命问题。啥是好语言?我自己理解,能够准确传达此时此刻、或者此人此物那一阵的情绪,就是好语言。

简介：有人曾经说过这样一句话：“可爱者不可信，可信者不可爱。”虽然把“可爱”与“可信”融为一体并不容易，但是，一个有抱负的小说家却必须做到。因为，一部小说要受到读者的欢迎，至少应该具备这样两个条件，一是可爱、有趣，一是可信、深刻。

简介：摘要作文评语是师生沟通常用的一种文字交流方式，它对于激发学生的写作兴趣，提高学生的写作水平，具有重要作用。笔者从事作文教学多年，总结了评语应该具备的几个特点，和大家交流探讨。

简介：<正>《社会科学报》1987年10月15日发表林路向王元化的采访记录,王元化认为文化交流在引进同时也需注意向外传播,让世界了解中国。王元化说:近年我访问过一些国家,比如墨西哥,我和他们的文化界人士接触,发现他们一方面异口同声地强调中国文化和玛雅文化有着血缘关系,从而对墨西哥文化起过重大影响,但是,在先秦学术中,除了一部《周易》译成西班牙语,为他们所瞩目外,他们对其余儒墨道法等等则全都茫然。

简介：影视制作随着经济的繁荣日益发展，在法律更加健全和资本运营多样化的今天，如何正确处理影视制作中的法律问题是进行好影视制作的关键。

简介：<正>88年9月12日《光明日报》陈劲松报导当代世界社会主义新课题研讨会,对新时代的新思维问题讨论的内容,说与会同志认为,应包括以下几个方面:一、人类的共同利益高于任何阶级利益、局部利益。二、通过斗争,世界和平可以保卫,新的世界大战

简介：谢应芳是元明之际的著名耆宿,文名颇盛,同时又以沉潜性理、匡俗卫道扬名于世。明人王昂曾评价说：＂其景贤誉髦有周公胡瑗之心,其卫正辟邪有韩子欧公之力,其砥砺顽钝、表正风俗有严陵隋光之操。＂①因此《明史》列之入《儒林传》。

简介：文学评论家要有两手：第一手是阅读文学作品；第二手是知识结构。欲作优秀评论家，于第一手同应努力，但关键还在第二手。凭才情年少成名者，很快遭遇瓶颈，即因第一手硬、第二手软。

简介：都说数学讲究的是解题能力以及思维逻辑能力，其实不然。在小学数学教学中，应用题型占着绝大部分教学内容，再加上学生学习知识都是需要“源于生活，终于生活”，因而数学学科中的阅读能力占着核心的重要地位。有效的提升学生自主阅读能力可以帮助学生在一定程度上对自身的理解力，判断力，分析推理能力得到提升以此来提升学生的综合自主能力。本文就在数学教学中，如何提升学生自主阅读进行了深入的分析。

简介：体能训练是提高军人身体素质的主要途径。如何科学、有效地进行体能训练，确保军人体能素质的提高和预防训练损伤的发生，是每个组织者应重视的问题。而在体能训练中如何安排训练负荷，则是科学训练的关键环节之一。

简介：摘要数学作为小学教学中的必修学科，其知识理论源自于人们对生活实践经验的总结，又作用于现实生活，帮助人们解决生活中的数学难题，具有极强的实践应用性。在新课程改革的背景下，人们愈发的重视对学生数学应用能力的培养，即培养学生灵活运用数学知识解决现实生活中的难题的意识和能力。对此，作为小数学教师的我们应当增强数学课堂教学的生活化，将生活中的实际案例和数学教学内容相结合，培养学生的数学应用意识，促进学生数学核心素养的提升。

简介：摘要创新是经济社会进步与发展的核心动力，而人才是创新的核心动力源泉。在此背景下，如何培养满足社会经济发展建设需要的人才愈发重要。另一方面，我国已进入经济发展新常态，在此背景下，人才间的竞争越来越激烈。高职如何培养学生，使学生在学校切实掌握必要的专业知识和技能，能够在进入社会后快速立足并投入到我国经济发展建设当中，这是当前迫切需要解决的问题。本文在此基础上主要研究了高职院校教学改革应注重学生创新能力培养的相关内容。

简介：无论题材,还是气质和形制,包括修辞特征,应文浩的写作似乎天然与“宏大”撇得很清,甚至给人摒弃“社会性”的感觉.但细读他的文字,又会被他那些貌似不经意的“小”打动：“一些事物就要结束/一些事物就要开始//秋虫吱吱声如银亮的针线/串起多米诺牌/依次倒下的声音”（《林间风》）.

简介：一孙应鳌（1527-1584）,字山甫,号淮海,明代清平卫（今贵州黔东南苗族侗族自治州首府凯里市炉山镇）人。原籍江苏如皋,始迁祖讳华,以从龙功,授神策卫千户;洪武二十五年（1392）,调贵州龙里卫总旗;永乐中,调清平,遂定居贵州。历代授有军职,至曾祖孙瀚,中成化丁酉（1477）举人,官桂林府同知。其后以文学科第传家,其祖、父皆中举人,为官一方,颇有政声,是贵州少数民族地区少有的名门望族之一。孙应鳌少而聪颖,九岁能文,就学于名儒周慎轩,＂日诵数千言,正襟危坐,务解大义＂。

简介：<正>袁良骏于7月24日的《光明日报》发表《鲁迅与现代文化名人评价问题》一文,指出现代文学史上当时被鲁迅批评或斥责过的学者、教授、作家,多年来大多数被人们视为“右翼”文人,存在着十分严重的以人划线的简单化现象,对这些人的功过

简介：习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话（以下简称《讲话》），闪烁着马克思主义的光芒，是中国马克思主义文艺理论的新发展，是一篇马克思主义文艺理论的经典文献。《讲话》高屋建瓴，博大精深，穿透着历史的足迹，贯穿着时代的强音，具有很强的思想性、

简介：实现全人类的普遍自由和普遍平等,是反映全球化发展必然趋势的后现代文化哲学的核心价值诉求。这一价值观至少包含如下精神内容：（1）＂特殊人性＂向＂普遍人性＂转变的文化整合观;（2）＂文化革命论＂向＂文化建设论＂转变的文化发展观;（3）基于＂地球家园意识＂和＂文化建设论＂的文化研究的整体思维方式和和谐思维方式;（4）以后现代范畴的公有制和民主制的普遍自由和普遍平等为基本内涵的文化价值观;（5）以人人享有求知、有知、用知的当然权利为本质内容的普遍自由概念和相应地以保障这种普遍自由得以落实而免遭侵害的公平机制为本质内容的普遍平等概念。