简介：<正>当今文坛艺苑里弥漫着一股“野”风。有些作家艺术家公开宣称自己在追求“野”。对于这股野风,褒者有之,贬者有之;喜者有之,忧者则似乎更多一点。据笔者所知,理论文章公开批评“野”的,确乎不在少数。看来,“野”作为一个美学命题已经进入了理论思维的领域,很有研讨的必要。翻阅几部美学辞典,均没有开列“野”

简介：曾酷爱过绘画,也曾信笔涂鸦,不料最后却操起了文字生涯,回想起来已是二十余年前的事了。然而对绘画的喜爱,无疑增加了我对文学的理解,便也是一种收获。其实,所谓文学与绘画,相通和交叉的点、线与面都是很多的,从某种方面看,甚至有点像一对孪生子。

简介：<正>再见,我们在那个夏天,再见、珍重。我们在那个夏天,我们分开了。一切就如那个短暂的夏天,就如一场唯美的流星雨,逝去了。可是为什么,我不想,也不肯说舍得?我想,是我们的记忆太美;是我们的歌还在耳边回响:是回忆的音乐盒还在旋转。现在的我,是一名初中生。可我还觉得我是一名小学生一样,这可真让我苦恼。我知道是因

简介：　　美女是中式的比较好一点.西式美女讲究骨美,浑身瘦成一把干枯的骨头,脸盘子刀辟斧削一样.中式美女滋润得多,很多汤水滋养起来,讲究肉美,腴腴润润,最高境界是个"玉"字,名字叫做小玉的女人,永远让我想入非非.曾经跟阿城聊天,漂洋多年的阿城对西式美女嗤之以鼻,在他的美学里,金发美女惨不忍睹,那类美女只可远观,不堪近玩,走近一瞧,一片"秋天的庄稼地",很惨.……

简介：今年是十二生肖中的蛇年，蛇作为爬行类动物，人们既熟悉，又惧怕。因为它的形态给人的印象是丑陋、狰狞，其中的毒蛇咬人后有剧毒，会要人的命，更让人害怕，所以蛇便成了阴险、凶恶、狠毒的代名词。在成语“佛口蛇心”、“牛鬼蛇神”、“蛇蝎心肠”、“毒蛇猛兽”，歇后语“蛇和蝎子交朋友——毒上加毒”等词中，蛇都是丑恶的象征。然而，先人却把蛇列入十二生肖之中，这又是什么原因呢？

简介：说“世俗关怀”张颐武随着１９９５年的逝去，文化论争的强度正在降低，而文化论争之中的那些表面的喧闹也正在消失。激动的情绪似乎正在平复，而那些狂躁凶悍的言论也受到了文化及文学界的公正的评说和分析。１９９５年的大论争凸显了知识分子内部的深刻的＂共识＂的破裂...

简介：画了三十多年的画，苦趣乐趣实在不少。窗外云淡风轻，自说自画，内心并不自足。为什么？因为自己大多时候并不满意自己，我还没有画出自己理想的画。所以尽管此刻的内心世界心恬意足，却总有一种满足感在。从天台山甫归，古寺高僧的那句话萦绕在耳：艺术家都是迷惑的人。如果我总怀抱着种种审美的欲望，并为此欲望的不能理想表达而苦恼，则我也算得上一个本质上的艺术家。从艺术的立场看，我还算本色，而从佛家的宗教立场看，我也不过是迷者众生中的一员。

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简介：即已入得富豪圈，还当什么鸟作家？

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简介：★书是人类进步的阶梯。★我愈读得多,书本便愈使我跟世界亲切,生活对于我便愈加光明,有意义。★每一本书都是一个小小的梯子,我向这上面爬着,

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简介：A桃桃12岁那年,第一次见到林灿。13岁的林灿,是个清瘦冷峻的少年,跟在许阿姨的身后,冷冷地注视着这个陌生的家。许阿姨的手,抚在林灿的肩上,低声催促他,叫爸爸啊。林灿的嘴始终紧紧闭着,嘴角有一道坚硬的弧线,很倔强的样子。爸爸宽容地笑,憨厚地说,别为难孩子,叫什么都行。又拉过桃桃,桃桃却不等爸爸开口,已经

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简介：周大新的《曲终人在》是继路遥《平凡的世界》之后的又一部具有重要文本价值的现实主义小说佳作。它对当代中国社会生活现实表现的深度和广度，它对当今社会矛盾的准确把握和冷峻思考。它所塑造的以欧阳万彤为代表的带着深厚的传统基因和现实质液的典型人物．它对当今社会人们精神和心理的全方位描绘，对人性、人生的发现和感悟等等都不输于《平凡的世界》，并且因其鲜活与尖锐而一经问世就引起文坛的广泛关注。它印证了路遥在上世纪八十年代中期就作出的睿智判断：现实主义文学在当代中国仍具有巨大的生命力。这种生命力在极左路线统治时期曾经被压抑着．今天正是它焕发自己生命力量的良好时期。