简介：２００１年美国《时代》周刊评选的１０大优秀影片中，竟然同时出现了４部华人电影（《卧虎藏龙》《花样年华》《苏州河》《顺流逆流》）。华语电影俨然登堂入室，脐身世界电影的主流。但是当华语电影这道风景线日渐靓丽的时候，我们更应该看到世界电影中的东方元素更像是一种消费性的元素，这里的东方更像是西方人眼中的东方，一个远离西方的陌生而传奇的东方奇迹。一、爱情折磨东方源远流长的古老文化中流淌的是中华民族敢爱敢恨的爱情浪花。那些伟大的爱情故事无不惊天地、泣鬼神。勇敢忠贞是东方爱情的精髓。而《卧虎藏龙》和《花样年华》叙说的却是另一个东方寓言，在这个寓言中没有爱的愉悦，也没有冲破爱的牢笼的酣畅淋漓。影片所构建的

简介：在1950年代早期,也就是中国共产主义革命之后不久,毛泽东主席发起了一次动员,这是现代史上处于和平时期的规模最大的动员之一。战俘、劳改犯和退役老红军被调遣至戈壁荒原,目的在于改变这里的图景,

简介：　　18岁那年,我离开故乡,前往英国某所著名的大学主攻历史.当时,我一方面因处在一个全新的生活环境而兴致勃勃,另一方面又因父亲去世不久而郁郁寡欢.……

简介：<正>这两天雪好,心情亦好。本打算从那窗口翩然而出,到那长堤上去踏雪无痕,然而懒。便斜躺在沙发上,拥被读闲书。先读南京张昌华先生的《曾经风雅》,打量往日那些"文化名人的背影"。其中有一篇《风沙红尘中的无名氏》,甚是有趣。无名氏并非无名,其大名有:卜宝南、卜宁、卜乃夫。无名氏小学四年级在南京中央大学实验

简介：中国的作家很幸运,全然可以不担心吃饭问题,作家一成专业,即享受“坐”家待遇,他们没有什么具体“公”非办不可,落得自在。同时中国的专业作家也很寒酸,虽然手上捧的碗是“铁”的,但铁饭碗里盛的是“麦糊糊”。市场开放后,有些泥饭碗里盛的却是“燕窝粥”,惹人眼馋。

简介：我将缩小，消失，像一道光在一座桥的跨度里沿着湖水铺排的山脉靠近那张为你准备休息的长椅

简介：<正>一、是矛盾,也是诗歌发展的契机和深化裹足不前不是文学的性格,毫无疑问,它同样不是在文学内部素以敏锐见长的诗歌的性格。面对一个蓬勃变异、日趋多样化的世界,文学,包括诗歌不可能不以自身的多样化来观照、来反映它所生存的世界。而世界在五光十色地运动着。人们的心灵在承受着也在消化着:彩电牌子、组合家具、弗洛伊德荣格、分析哲学与反分析哲学、结构主义与反结构主义……所有的灯都亮了,反而一片眩

简介：离开家的日子,对故土的眷恋之情与生于斯、长于斯的土地相厮相守,永远握着锄头和犁耙是迥异的。身在其中的视角和跳出乡野看春晨的感觉也不可能一样。将军就是怀着这种情感回到老家文家市镇来的。这天天气极好,绚丽缤纷的秋色使人眼花缭乱,山野、森林带着一种成熟的色调,显得苍郁、丰富和深沉。吃过早饭,将军便要去爬山,去爬高升岭。高升岭是文家市镇后群山中最为高峻的一座山,伫立天表,俯视大地,有如一位庄严的老人。

简介：宝安戒毒所,一个憔悴不堪、脸上没有一点血色的女子坐在我面前。她的目光十分呆滞,不时打着呵欠,俨然一个中年病妇。其实,她只有20岁,正是青春大好年华时期。她流着眼泪对我说:"我们这种人,没有一点人格,不仅别人鄙视,就连我们自己也看不起自己。我很后悔,后悔走上了一条不归路……"

简介：1木，土本，水本，光本，繁茂态。心，木心的心，倾心的心，对谁倾心呢，对艺术。木心在《色论》里说，蓝，智慧之色。木心的智慧，纠缠于机敏与刻薄，活泼与较真，熟稔与生涩，入木与俏皮，我的意思与你的意思，出出进进、深深浅浅、真真假假。说它是一部大戏，也不过分。

简介：　　1945年9月2日,日本向盟国总投降的仪式在日本东京湾的美国海军最大战舰"密苏里"号上进行.　　盟军的签字代表是赫赫有名的美国五星上将、盟军最高统帅道格拉斯·麦克阿瑟.上午9时,签字仪式开始.麦克阿瑟从舱内出来,神情严肃地走到扩音器前发表了简短的演说.　　……

简介：人说,赤水河“上游是茅台,下游望泸州.船到二郎滩,又该喝郎酒”.一个“白酒金三角”的风土地貌形象,就这样被勾勒而出.在二郎滩这一段,赤水河像一条水龙从山谷中蜿蜒而出,把一块地分成两半.一边是四川二郎镇,一边是贵州习水镇,天然地构筑成了一个太极图.郎酒厂、习酒厂(现属茅台酒厂)隔河相对,厂房从河边一直延伸到半山腰,在V型山谷里像一只腾飞的大鹏的两个翅膀,颇有气势.

简介：索尔·贝娄的小说《赫索格》中的主人翁摩西·赫索格是个善于思辨的美国犹太人。出于对犹太文化的坚守和对个人正义和社会正义的渴求,时政、伦理、宗教、哲学、军事和天文地理在其思想王国里自由驰骋,突显了作家贝娄希求文学能反作用于社会和倡导发挥文学的道德作用的主观倾向。在贝娄的笔下,摩西·赫索格成为"一支有思想的芦苇",思想的自由和正义的行为是他的终极追求。

简介：写作是自由的，阅读是自由的，评论也是自由的。但自由并非随心所欲，自由意味着选择，而选择就是负责任。作者的自由绝非胡乱建构自己的艺术文本，评者的自由也并非信手拈来某种文论去恣意解读一部“文学的艺术作品”。(罗曼·美伽登语)

简介：在消费社会，文学经典呈现出巨大的商业扩张，它被广泛地借名、挪用并出现大规模的异质重现。这些扩张显示出文学经典前所未有地经受着另一种社会机制的制约：一种消费关系座架乏体制制约的逻辑，正是这种逻辑，不仅决定了当前社会文学经典的流变趋势，而且决定了当前社会价值秩序的位移，决定了传统文学经典在未来时代的终结。

简介：《青年作家》杂志自2015年7月改版以来，追求经典和先锋，发掘潜力和新秀，把当代文学作品的多样性展示给读者，推出了大量佳作，被各大权威文学选刊纷纷选载。2017年，各大权威文学选刊选载本刊作品如下：

简介：<正>胡绩伟在《略论舆论监督》(87年10月19日《人民日报》)一文中指出:舆论监督就是广大群众通过舆论工具实行应有的监督权。它是十分广泛的社会监督,体现了群众对国家的管理,对整个社会的管理,亿万双耳目在看在听,亿万张喉舌在说在评,亿万支笔在记在写,这该是一支多么巨大的推进力量啊!既然它的作用是这样大,就应该更广泛切实地实行起来。

简介：让鲁迅弃医从文的著名“幻灯片事件”，是现代中国一段重要的集体记忆。1922年在《呐喊·自序》中，鲁迅提及在仙台医学专门学校的课堂“画片”上，见到替俄国人做军事侦探的中国人正要被日军砍头，周围是“赏鉴这示众的盛举的人们”。四年后，这一段经历在《藤野先生》中得以重述，课堂电影放日本人枪毙中国人，围着看的也是中国人，而“在讲堂里的还有一个我”。

简介：<正>《文艺评论》自一九八五年一月至一九八六年三月共出刊七期,发表各种形式的文章202篇,被国内报刊转载、摘发的文章31篇。现将这些文章刊示如下:

简介：生活是创作的源泉，这个朴素的真理是颠扑不破的。然而，我们从银屏上看到有的影视作品却是借助艺术形式和声光色高科技手段，用虚假的矫情编织出来的。由于这些“作品”失去了同社会生活的血肉联系，因而迷失了艺术的本性。艺术的虚假反映了在艺术创作上对生活缺乏真诚。...