简介：现代人生存在高度信息化的环境里。世界只是一张网，天下人和天下事皆在网中。咫尺天涯，出神入化，事无巨细，无所不能。而信息需用文字表达，“高度信息化”即“高度文字化”，全新的书写方式和载体，带来了铺天盖地般的书写和难以言传的书写快乐。

简介：<正>这个家我已经呆不下去了,这还算是一个家吗?一名女生朝着面前的中年妇女吼道。看样子,她们是一对母女。有本事你就走,走就走,那名女生气冲冲地打开门跑了出去。走了就不要再回来了。听到妈妈这句话,那名女生顿了一下,却又继续跑走了。那名女生名叫刘梅,是一名高一的学生,今年16岁了,一米六五的个头,身材苗条。最近,她经常与家里发生矛盾。今天矛盾终于大爆发了一次。她跑出家后,迎面吹来的冷风令她清醒了一些,平

简介：<正>夜幕降临的时候,一个女孩走在城市偏僻的马路上。月光照在女孩身上,在她身后拉出一条瘦弱细长的影子,影子在风中摇摇晃晃。"小美,加油!在坚持一会儿就到了,只要买到了雏菊花,康康的病就会好

简介：年轻时拥有韶华在抱的青春,像一位富翁拥有富可敌国的宝藏不虞挥霍,如一位银行家拥有价值连城的财富不惮支取,总觉得朝阳刚刚出海,人生的帷幕刚刚升起,一切都还来日方长。谁知转瞬之间,青春就早已不知去向,富翁已经败落,银行家近于破产,初升的朝阳已然日过中天,人生的舞台不久就要落幕。这时,

简介：<正>打开门,呼吸的是新鲜空气,眺望的是远方。踏上路,向往的是美好未来,放飞的是梦想。——题记起点还记得乡下那扇厚重的木门吧?那是岁月沉淀下来的厚重的历史。门内,写满了慈祥和关爱,门外,有阳光、有雾、有水,房前屋后,还堆满了风景。那个时候的你,还无法推开厚重的木门,可你却多次透过门缝,看到了门外那条延伸至远方的路,看到了门外那精彩的世界。于是你说:当我能打开这扇门时,我将开始人生的起点。终于,"吱呀"一声,在一个晨雾缥缈的日子

简介：　　1　　天空很灰,窗外下着雨,小鸟的鸣叫不知何时被雷雨湮没.拒绝了所有的邀约,她的寂寞一如既往.披头散发靠在落地玻璃窗前,想起他说过,喜欢听鸟的叫声,喜欢看着雨丝飘飘荡荡落下来,在树叶上发出沙沙声…………

简介：在时下的小说家中，贾平凹是被列入了“实力派”的。在这作家们“英雄辈出”的年代，贾平凹确实以他的实力，功底，积累和探索，不断出奇出新，写出了一部又一部惊世骇俗的小说，时不时在文坛引起或大或小的震动。

简介：<正>营盘路,东起万家丽路,西至湘江大道,是长沙市东西走向的通衢大道之一。营盘路,原名营盘街,是一条近千年的老街。原营盘街长度约半华里,东起蔡锷路,西至北正街,路面为麻石铺就,沿街基本都是民居。

简介：在香港，想找怀旧的滋味，荷李活道是一个不错的好去处。比起香港的其它许多地方，荷里活道“旧”得让人费解。这么一个距中环并不太远的地方，却几乎看不到时代的光鲜。日暮的时候，荷里活道映着夕阳，晚风中飘着悠悠的年代气息，你会忽生一种错觉，岁月从未远去。

简介：天成初，正是朝廷动荡、硝烟纷起的年代。于国家来说，仗是要打的；可对百姓来说，生活还是要继续的。何况这一年，正是她及笄的第二年，大好的二八年华。耐不住母亲的念叨，她带了丫鬟暖儿到邢州香火最旺盛的月老庙上香。双手合十，她虔诚地跪在团蒲上，朝着那明明灭灭的香火拜了下去。恍恍惚惚中跳动的香火突然安静了下来，仿佛默许了某段姻缘一般。

简介：本书40多万字，借神州一隅纵横捭阖，谈古论今。上至伏羲巴人，下到当今民俗，五千年人文历史，无数英雄豪杰。从武王伐纣到楚汉相争；从巴人建国到李雄称帝；从达州六宰相到寅人两哲人；从感人的《莺莺传》到凄婉的薛涛诗；从雄浑的《巴渝舞》到优美的《竹枝词》；以及被世俗淡漠的三国大将王平、尚存争议的风流才子元稹、慷慨激昂的李长祥直至愤世嫉俗的思想家唐甄；达州人写出《康定情歌》，巴山红军文化影响中国革命……旁征博引，娓娓道来。

简介：一寸风情无论我流浪到哪一个城市,我总会邀母亲共同住上一段时间。我带母亲到各个观光地游玩儿,吃各种风味。我给母亲买漂亮的衣服。我常常问母亲是不是很幸福,母亲也一而再再而三地回答说她所有的快乐都是我给予她的。知足了。母亲说。

简介：在战斗前线,几个战士躲在猫耳洞内喘息着。阵地依然在敌人手上,他们一个连的战士冲锋了几次,遇到了敌人猛烈火力的抵抗,阵地没有夺回来,战士也只剩下这几个。其中有个叫林峰的战士,他从怀里掏出一个日记本来,借着外面炮火的闪光匆匆地写着什么。旁边的战士探过头看了一眼,只见他写着:"妈妈,我

简介：门在我们日常生活中是普普通通的，它与我们的生活息息相关，在我们的生活中占据了极其主要的位置，它具有进与出的功能：开门意味着接纳或出行，关门意味着拒绝或独处。因此，门在人们日常生活中显得尤为重要。

简介：江曾祺小说《受戒》的文末是这么一句话：“一九八。年八月十二日，写四十三年前的一个-梦。”作为一个写作时间的记载，这句话并无新奇之处。纵览汪曾祺的小说创作，大多在文末有个注解，要么是×年×月写于×地，要么是×年×月一稿、×年×月二稿（再改）等，几无例外。

简介：黔中王门李渭的思想有着独特的魅力与价值。在心性论上,他固然对阳明心性思想也有所认识,但更重＂仁＂的讨论,直接以仁为体。这既表现一种回归先秦孔孟之根本精神的倾向,更是为了对治有些阳明后学理论的流弊。如此,他在功夫上选择和发展上,从＂毋意＂说转向了＂先行＂论,这是他对心性本体不断深化认识的结果。李渭首先以＂毋意＂为学说主旨,把源于孔子的＂毋意＂与孟子、程颢的观点结合起来,对＂毋意＂做了心学的诠释、发挥。而＂先行＂说是把阳明学＂知行合一＂论与孔子以来的＂先行其言而后从之＂道德要求结合起来,其说剑走偏锋只重＂行＂的目的,是为反对＂良知现成＂论带来的空疏流弊。

简介：得知作家、批评家陈冲先生去世的消息,我的心里不禁一惊——陈先生近年来不是一直都在活跃地搞文学批评吗？《文学报》、《文学自由谈》,庶几成为他“晚年变法”的主阵地,前不久还在上面读到他的文章,怎么说走就走了呢？

简介：获第四届“茅盾文学奖”的多卷本长篇历史小说《白门柳》，被赞誉为“描写晚明社会的长篇历史小说的双璧”之一。然而，作为一部成功的艺术作品，《白门柳》的成功不仅仅是题材开掘，其结构艺术的创造更发人深省。

简介：《歌剧美学论纲》是由我国著名音乐学家、评论家居其宏先生耗时七年时间，潜心笔耕创作出的一部极具学术性、开创性的歌剧理论专著。它是歌剧美学研究的第一本著作，也是中国人撰写的第一部概括介绍歌剧艺术的专著。这部论著从美学的角度探讨了歌剧综合美各个构成要素的基本特征、歌剧综合美感理论及其生成的途径、方法和一般规律，具有明显的歌剧美学特征。

简介：人类是从什么时候开始把噪音变成了动听的语言?科学家们已经可以证明,人类这种最重要的功能是在约20万年前开始的。