简介：“福禄山的梅花最好了，商郎再陪我去踏雪赏梅可好？赏你做我的书童给我磨墨，我要画一幅福禄雪梅图赠与母亲做寿礼。”

简介：<正>她怎么也没有想到,和他还有重逢的一天。——题记那天晚上,在豪华的田汉大剧院看柴可夫斯基的名剧《天鹅湖》,情绪正随俄罗斯姑娘们纯正优美的舞蹈沉浮,突然听到身后传来一阵鼾声,鼾声周围的人都把惊讶、质疑的目光投向这边来,她也不觉奇怪地望了一下后面。

简介：简简单单的世界,总是有着它的魅力。最是喜欢西落的太阳,透过树叶的空隙,小小的碎落金光投在地上,带来不一样的韵味;最是喜欢春草在土地上冒出点点新绿,看着格外娇嫩;最是喜欢风吹过树梢,带走了一片树叶,卷着它,飞向远方……世界里的简单常常被微小化,哪怕是一丛茉莉。

简介：<正>(一)广袤的豫东大平原背依着黄河,坦坦荡荡地向东南铺展开来,辽阔的大地一望无垠,到了永城突然被几座隆起的山峰阻断,那是从东海边上绵延而来高山的芒砀山。不久前,我们刚刚含泪送走了在温州打工的商丘籍英雄李学生,他迎着飞奔而来的列车冲了上去,硬是在车轮下救了惊呆的孩子,献出了宝贵的生命……临危救人的精神感动了温州、感动了河南、

简介：海棠又是海棠了铺满整个天空的白云，队列散漫春光复春光玻璃窗上的旧痕，是封锁外界的群山某年终未成行的跋涉，仍在备忘中置顶高悬

简介：我最爱的乐器,是箫。我听到的第一首箫曲,是《泛沧浪》。曲子描绘了风雨飘摇中的南宋末年。箫声悠悠中,闭上眼睛,让心灵跟着它漫步,我仿佛来到了曲中描绘的那个世界。在那里,帝王在怒吼,士大夫们在怒吼,箫,也开始怒吼。在箫声中,我听见了辛弃疾"沙场秋点兵"的醉音,听见了陆游"但悲不见九州同"的悲愤,听见了文天祥"留取丹心照汗青"的凛然正气……希望与绝望,呼唤与咆哮,箫将他们完美地结合到了一起。当最后一缕箫的余韵也消散在空中时,我睁开眼,不自觉的,一颗泪珠从眼角滑落。

简介：有些花，一开一谢，便是为了记录阳光与风的轨迹；有些人，一期一会，便是为了教会你如何笑着别离；有些书，一启一合，既不是教你知识技能，也不是让你去奔跑追逐，而是用软软暖暖的字句，化作一豆烛火，照亮心底一隅。《浮生六记》，记记写情，丝丝动人心。

简介：“想当年……”“那时的我……”“梦一般的年华流走了……”人从过去走出来，却没有忘记过去。人总是喜欢怀旧，回想昔日的光景。一帧照片、一个玩具、一支老歌，甚至是一句话、一个字眼，都勾起我们对往日生活的回忆。

简介：黛，亦称石黛，为画眉之墨，即是现代所称的眉笔。相传画眉之风起于战国，兵马难渡，世事未定，那是追求容色的蒙昧期。因为没有描眉的工具，古时女子便用烧焦的柳枝涂在眉毛上，以此为画眉之美。

简介：临近中秋节的一天,我急匆匆从外地赶回来,一心想看看雨城街上的桂花是否开了.一踏上返程的客车,便有种"秋风秋雨愁煞人"的感觉.秋雨潇潇,扑窗而来.我心下黯然:这样的天气,想看桂花恐怕是做梦了吧?

简介：荆桂秋中国美术学院中国画系花鸟画专业研究生毕业．获文学硕士学位。现为黑龙江省画院专职画家，国家一级美术师，创作研究室副主任，黑龙江省美术家协会理事，黑龙江省北方书画研究院副院长。

简介：

简介：身表红披在雪花之间以一幅对联的形式紧贴我们的目光奔来撒下一路喜气与吉祥

简介：有女同车，美且都。有女同行，音不忘。颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德——《郑风·有女同车》与倾慕的女子同坐于车中，心中是如何神魂颠倒，欣喜不已的呢？心中似悲似喜，只觉这一瞬间美得似乎不真实，仿佛绝佳的梦境随时会被惊醒。那女子生得极美，“颜如舜华”，简简单单四个字，如同山野间尚带着晨露的芙蓉，刹那间教人心旌摇曳。

简介：人说,我目净,眉秀,是一介文雅的词人.谁知我书卷轻拋,一件衲衣,一串念珠,狐鸿往来,行走江湖,成为一介僧人.人们说,我心已冷,是佛世一朵盛开的莲花.我听了,无声地呢喃着,数着念珠,也作此想.此生风雨,谁能拨动我心弦,能让一颗寂寞的心,弹起无边如雨的忧愁,能让天涯佛子的心中波动如潮,生出情愁？

简介：日暮了。血色的太阳从天际坠落,化作脓水,涂抹着一地林立的废墟。斑驳的锈迹从百十米的大厦上倾泻下来,泼洒在地面,溅起一地血腥。眼前小小的一片空间,一个老旧时钟,几张桌椅,布满尘土的外表在傍晚的红中沉闷着,只剩下钟摆晃动的一声一声。又是一天。每日面对这死一般的日落,每日看一粒一粒星尘忽隐忽现在夜空——总是如

简介：~~

简介：“八桂书风”是潘琦同志在与沈鹏先生交谈时提出来的，这是对广西书法进行总结、归纳、提炼而又深思熟虑之后提出来的。这是一个仓惭的提法，具有深远的意义。

简介：罗兰·巴特是法国当代最有影响的批评家。其理论早期属于结构主义,后期偏向后结构主义。早期注重文学语言结构研究,后期则认为文学作品不应被当作一个稳定的客体或界线分明的结构来对待,批评家的语言也已放弃了对客观性的要求。他在代表作《S/Z》中认为,使批评最感兴趣的是那些可以重新改写的作品,而不是可读的作品。这样,批评家可以任意分割原来的作品,制造与原作品意义相异的语义游戏,由此读者和批评家由消费者变成了生产者。结构主义与后结构主义从研究对象到具体研究方法都有差异。这种差异按巴特自己的话讲就是从研究“作品”转向研究“文本”,即“从视文学作品为具有确定意义的封闭实体……转向视它们为不可还原的复合物和一个永远不能被最终固定到单一的中心、本质或意义上去的无限的能指游戏。”“作品”与“文本”作为结构主义和后结构主义各自研究的对象,其含义及相互关系如何?巴特在其重要论文《从作品到文本》中作了较为详细的说明。

简介：当我在大学研读柳青的名作《创业史》时，从未想到，日后会有一天能有幸亲见这位令我十分崇敬的作家，更未想到，能有机会到他家组稿。但机会却突然一下就来了。那是１９７３年，我国的电影事业在中断近十年后，又重新开始起步。当时，我厂很需要文学编辑，就这样，我便由演员剧团调到了编辑部。那时，文革虽仍未结束，但绝大部分老干部都已恢复了工作，只是仍处“戴罪”状态。所以，像文革前电影局著名的“四大金刚”之一马德波同志，在我厂只安排了一个组稿组组长。我在改行后的第一次出行，就是跟他去的。我们那次的具体任务就是到西北摸底。看文学艺术开禁后，究竟出现了哪些有实力的作家和作品，以便为我厂写剧本或改编。再一个具体任务，就